BlogHide Resteemsallofus1 (63)in kr • 8 hours ago한마음 요전제10장 참선 평상심 주인공에 놓고 맡기는 삶은 참으로 뚜렷하게, 분명하게, 명쾌하게 사는 삶이다. 주인공은 부처님과 함께하기에 아무런 두려움도 거리낌도 망설임도 없어 모든 일에 거칠 것이 없으며, 사심이 없기에 사태의 실상을 완벽하게 파악한다. 주인공에게 안팎의 경계를 다 맡기고 살라 하니까 그렇다면 목석이 되라는 것인가 하고 반문하는 사람이…allofus1 (63)in kr • 2 days ago한마음 요전제10장 참선 평상심 오직 주인공에 의해서만 살아가라. 닥치는 모든 일에 당당하게 척척 응해 나가면서 활달하게 살 수 있는 것은 거짓 나로서가 아니라 주인공으로서 살기 때문이다. 나마스테 ()()() 2024.12.20allofus1 (63)in kr • 3 days ago한마음 요전제9장 무애의 발걸음 번뇌를 녹임 연꽃은 진흙 속에서 피고 불법은 번뇌 속에서 핀다. 나마스테 ()()() 2024.12.19allofus1 (63)in kr • 4 days ago한마음 요전제9장 무애의 발걸음 번뇌를 녹임 망상도 주인공이 하는 것이니 몽땅 주처에 놓아 버려라. 망상 번뇌를 마음 안으로 굴려 놓을 때 마음의 진화력이 나오게 된다. 나마스테 ()()() 2024.12.18allofus1 (63)in kr • 5 days ago한마음 요전제9장 무애의 발걸음 번뇌를 녹임 길들어지지 않은 소는 주인을 들이받고 사람을 해치지만 길들여진 소는 주인에게 이익을 준다. 그와 같이 번뇌, 망상, 욕망 따위도 깨닫고 보면 지혜요, 자비요, 공덕이기에 번뇌, 망상 등을 끊는 게 문제가 아니라 길을 들이는 게 문제이다. 풀어 놓아도 도망가지 않고 이익을 주는 소가 되게 해야 한다.…allofus1 (63)in kr • 6 days ago한마음 요전제9장 무애의 발걸음 번뇌를 녹임 망상이 있기에 부처를 이룰 수 있다. 망상이 없고 사량이 없으면 무엇이 있어 부처를 이루겠는가. 그래서 끊으라는 게 아니라 놓아라, 돌려라 하는 것이다. 나마스테 ()()() 2024.12.16allofus1 (63)in kr • 9 days ago한마음 요전제9장 무애의 발걸음 번뇌를 녹임 백팔번뇌란 무엇인가. 백은 무이다, 무. 팔은 사무 사유가 한데 합쳐져서 무의 세계 유의 세계가 같이 돌아간다는 뜻이다. 같이 돌아가면서 생각 생각이 꼬리에 꼬리를 물고 돌아가는 것을 번뇌 망상이라 하는데 그것은 부처를 이룰 수 있고 법신을 이룰 수 있는 수련의 채찍인 것이다. 번뇌니 망상이니 욕망이니 하는…allofus1 (63)in kr • 10 days ago한마음 요전제9장 무애의 발걸음 번뇌를 녹임 번뇌를 '끊어라' 하면 둘로 보는 경향이 있기에 '녹여라' 하는 것이다. 둘로 보는 한은 끝내 끊어지지 않는다. 그것을 싸안아 녹여 버리는 적극성이 필요하다. 사실 끊으라 해서 말끊고 생각 끊는다면 남아서 부처를 이루겠는가. 망상이 없다면 목적과 무엇이 다르고, 번뇌가 없다면 어떻게 부처를 이룰 것인가. 번뇌의…allofus1 (63)in kr • 12 days ago한마음 요전제9장 무애의 발걸음 번뇌를 녹임 바다와 파도가 근본에서 둘이 아니듯 보리와 망상도 둘이 아니니 망상이다 아니다를 분별하지 말고 모두 놓아라. '나'도 없고 분별 망상도 없어지게 된다. 나마스테 ()()() 2024.12.10allofus1 (63)in kr • 13 days ago한마음 요전제9장 무애의 발걸음 번뇌를 녹임 망상을 억지로 끊으려 한다면 끊어지기는커녕 더욱더 커진다. 끊으려는 생각조차도 망상이기 때문이다. '끊는다' 해도 붙어 돌아가는 것이고 '끊지 않는다' 해도 붙어 돌아가는 것이다. 나마스테 ()()() 2024.12.9allofus1 (63)in kr • 14 days ago한마음 요전제9장 무애의 발걸음 번뇌를 녹임 잡념이 꼬리를 문다 해서 걸리지 말라. 잡념은 바로 성숙의 과정이다. 밖에서 오는 것도 안에서 나는 것도 오관을 통해 들고 났기에 생기는 것이니 그것도 주인공 자리에서 하는 것이라 그냥 맡겨 놓아라. 이열치열 하듯이 잡념이 있기에 부처가 될 수 있는 것이다. 나마스테 ()()() 2024.12.8allofus1 (63)in kr • 15 days ago한마음 요전제9장 무애의 발걸음 번뇌를 녹임 공부하면서 분별이나 망상을 겁내지도 걱정하지도 말라. 분별은 바로 우리가 성장하는 데 필요한 밑거름이라 마음을 진화시키는 촉진제로서 구실 하니 그것이 있음으로써 지혜가 밝아지고 마음이 넓어져 부처를 이룰 수도 있는 줄 알아야 한다. 나마스테 ()()() 2024.12.7allofus1 (63)in kr • 16 days ago한마음 요전제9장 무애의 발걸음 번뇌를 녹임 이 생각 저 생각이 난다 하여 망상이라고 끊으려 애쓰지 말라. 끊으려고 하는 마음이 망상이지 생각나는 게 망상은 아니다. 만약에 이 생각 저 생각 나지 않는다면 바로 목석이나 송장이지 그게 산 사람이겠는가. 그러므로 망상이라는 관념에서 벗어나야 한다. 벗어나는 길은 '이 생각이 뭣고?' 하기 이 전에 그냥 주인공…allofus1 (63)in kr • 18 days ago한마음 요전제9장 무애의 발걸음 분별하지 말라 문은 문 안쪽과 문 밖을 나누는 표이다. 안팎을 여의고 자타의 분별을 쉰 사람에게는 그런 문이 있을 수 없다. 무문이 문이다. 수행법이라는 문은 결국 무문을 알게 하는 데 뜻이 있다. 나마스테 ()()() 2024.12.4allofus1 (63)in kr • 19 days ago한마음 요전제9장 무애의 발걸음 분별하지 말라 분별을 끊어야 한다. 망상을 버려야 한다 하면서 끊지못하고 버리지 못해 애를 쓰는 이들이 많다. 그러나 끊자고 해서 끊어지고 버리자고 해서 버려지는 것이 아니다. 억지로 끊겠다, 버리겠다 하면 더 일어나고 더 달라붙는다. 분별이다 망상이다 하지만 그것은 본래로 공해서 따로 실체가 있는 게 아니다. 그것이…allofus1 (63)in kr • 20 days ago한마음 요전제9장 무애의 발걸음 분별하지 말라 아는 게 없는 것이 진리요 길이다. 아는 게 있다 하면 벌써 안다는 고정관념이 붙기 때문에 그 역시 끄달림이요 상을 짓는 것이 된다. 앞뒤를 두지 말라. 항상 밝으리라. 낙숫물이 떨어지는데 '퐁당 퐁당'이 맞느냐, '봉당 봉당'이 맞느냐, '찰박 찰박'이 맞느냐? 나마스테 ()()() 2024.12.2allofus1 (63)in kr • 24 days ago한마음 요전제9장 무애의 발걸음 분별하지 말라 지금 이 시점에서 본다면 잘못되고 잘되고가 분명한 것 같지만 과거 현재 미래를 다 종합해 볼 때는 잘못되고 잘되고가 없다. 나마스테 ()()() 2024.11.28allofus1 (63)in kr • 26 days ago한마음 요전제9장 무애의 발걸음 분별하지 말라 학식이 많고 머리가 좋으면 바깥의 환상만 보고 자꾸 주워 담는 경향이 있다. 이것인가 저것인가 하고 알음알이를 짓기 쉽고 이 길인가 저 길인가 하며 따라다니느라 공부하기가 어렵게 된다. 학식이 높다 해도 먼저 백지를 알아야 한다. 백지를 알지 못하고서는 그 학식을 올바로 쓰지 못할 것이니 백지를 알고 난…allofus1 (63)in kr • last month한마음 요전제9장 무애의 발걸음 분별하지 말라 둘로 보지 않는 마음은 업보를 짓지 않는 마음이다. 차별심이야말로 중생심의 큰 특징이다. 나마스테 ()()() 2024.11.21allofus1 (63)in kr • last month한마음 요전제9장 무애의 발걸음 분별하지 말라 세상에 작은 나무가 없으면 큰 나무가 없고, 삐뚤어진 나무가 없으면 곧은 나무가 없으니 이를 일컬어 조화라고 한다. 사람도 그와 같으니 그 모든 것을 보되 텅 빈 마음 안에 던져 놓고 쉬어라. 무엇 때문에 그 시비곡직을 마음에 담아 두고 무거워하는가. 텅 빈 곳에 던져 버리고 가벼운 걸음걸이로 걸어 나가라.…
