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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
임종의 순간 잊지말고 꼭 해야 할
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
대승입 능가경 제2권 제2의 2집일체법품
그때 대혜 보살 마하살이 모든 보살들이 마음으로 생각하는 바를 아시고 일체 부처님돌의 위신력을 받들어 부처님께 사뢰었다. [원컨대, 百八句 차별이 의지하는 바의 거룩한 지혜의 일인 自性법문을 말씀해 주옵소서. 일체 여래 응정등각께서 모든 보살 마하살 가운데 自相 . 共相에 떨어져 있는 이를 위해서, 이 허망하게 계교한 성품인 차별된…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
대승입 능가경 제2권 제2의 2집일체법품
다시 대혜여, 보살 마하살이 만일 능취 . 소취하는 분별 경계가 모두 제 마음이 나타낸 것임을 깨닫고자하면, 마땅히 심란( 心亂 )과 시끄러움과 어둠과 막힘과 잠을 떠나 초 저녁 . 밤 중 . 새벽에 이르도록 부지 런히 닦고 익히어, 일찌기 들었던 외도의 邪論과 이승 법을 멀리 떠나, 自心 분별의 상을 통달하여라. 또 대혜여, 보살…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
대승입 능가경 제2권 제2의 2집일체법품
그때 대혜보살 마하살이 게송으로 물었다. 푸르고 붉은 모든 색상은 중생의 식이 나타난 것. 물결 같은 온갖 법은 어떤 것인지 부처님이시여 말씀해 주소서. 비유하면, 햇빛이 나오면 위 아래로 다 비치듯이 세간 燈 ( 부처님 )도 그러하시어, 응당 어리석은 이 위해 진실 말씀하소서. 이미 법을 열어 보이셨는데 어찌 진실을…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
대승입 능가경 제2권 제2의 2집일체법품
그때 세존께서 다시, 게송으로 말씀하셨다. 비유하면, 큰 바다의 물결은 맹렬한 바람 때문에 일고 큰 파도는 깊은 바다를 쳐서 끊어질 때가 없음 같이 장식의 바다도 항상 머물러 경계의 바람에 움직여 갖가지 온갖 식의 물결이 오르고 뛰며, 구르로 생기누나. 푸르고 붉은 따위 모든 색깔과, 소금과 조개와 우유와 꿀 꽃과…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
대승입 능가경 제2권 제2의 2집일체법품
대혜여, 오식과 더불어 함께, 혹은 따로, 차별된 경계의 상을 요별함으로 인하여 의식의 생김이 있으나 저 모든 식들은 [내가 동시에 번갈아 인이 된다] 고는 생각하지 않지만, 자심이 나타낸 경계에서 분별고 집착이 함께 할 때 차별된 모양이 없는 데서 일어나 각각 자기의 경계를 안다. 대혜여, 온갖 수행자가 삼매에 들면, 습기의…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
대승입 능가경 제2권 제2의 2집일체법품
그때 대혜보살 마하살이 다시 부처님께 사뢰었다. [세존이시여, 원컨대 저를 위해 心 . 意 . 意識 . 五法 .三自性相과 뭇 묘한 법문을 말씀해 주소서. 이것은 모든 부처님과 보살께서 自心 경계에 드셔서, 행하던 바의 상을 떠나 진실한 뜻을 칭찬하신, 모든 부처님이 가르치신 [마음] 이옵니다. 원컨대 여래시여, 이 산중에 있는 모든…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
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대혜여, 이 보살 마하살은 오래지 않아 응당 생사와 열반 2종의 평등과, 대비와 방편, 作爲 ( 작위) 없는 행을 얻어 중생은 환 같고 그림자 같으며 인연 따라 생기는 것이라고 관찰하고, 일체의 경계는 마음을 떠나서는 얻을 수 없음을 알아, 모양 없는 돌를 행하여 점차 諸地 (제지 )에 올라 삼매의 경계에 머문다. 삼계가 모두 오직 제…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
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대혜여, 만약 본래 없던 식이 삼연 ( 근 , 경 , 의 )이 합하여 생긴다면, 거북이도 응당 털이나고, 모래에서 응당 기름이 나 오리니 너의 종지 (宗旨 : 1 종문의 취지나 교의 2 근본되 는 뜻, 중요한 뜻 ) 가 곧 무너지고 결정된 이치 (義)를 어기게 되어 짓는 바의 사업이 모두 헛되이 이익이 없으리라. 대혜여, ( 根…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
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대혜여 , 어떤 것이 외도의 나쁜 소견인가? 이른바 경계가 제 마음으로 분별하여 나타난 것 임을 알지 못하고 自性 제일의에서 有를 보고 無를 보아 말을 함이다. 대혜여, 내가 지금 말하리라. 만일 , 경계가 환술 같아서 제 마음이 나타낸 것임을 깨달으면 곧 妄想과 三有의 苦와 無知 . 愛 . 業의 緣이 소멸한다. 대혜여, 어떤 여러…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
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대혜여, 식은 널리 말하면 8종이 있고, 간단하게 말하면 2종이 있는데 ( 1 ) 현식 ( 現識 )과 ( 2 ) 분별사식 ( 分別事識 ) 이다. 대혜여, 명경 중에 모든 색상을 나타내는 것과 같이 현식도 그러하다. 대혜여, 현식과 분별사식 이 두 식은 다름이 없고 서로서로가 因이 된다. 대혜여, 현식은 부사의한 훈습과 부사의한 변화가…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
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허공 구 , 허공 아님 구 , 구름 구 , 구름 아님 구, 공교명 구 , 공교명 아님 구, 기술 구 , 기술 아님 구 , 바람 구 , 바람 아님 구 , 땅 구 , 땅 아님 구 , 마음 구 , 마음 아님 구 , 거짓으로 세움 구 , 거짓으로 세움 아님 구 , 체성 구, 체성 아님 구, 온 구 , 온 아님 구 , 중생 구 , 중생 아님 구, 깨달음…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
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어떤 원인으로 일체 세계의 갖가지 모양이 같지 않아 혹은 공후 같고 바파와 꽃들 같고, 혹은 광명을 떠나 있고, 선인이 오래동안 고행하며, 혹은 좋은 종족과 좋은 성씨 있어 중생들에게 존중 받고, 혹은 몸이 추루하여 사람에게 경멸과 천대 받는지? 어찌하여 욕계에서 수행하여 성불치 않고 색 . 구 . 경…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
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하나하나의 세계는 몇 미진이고 하나하나의 弓은 몇 주 ( 肘 : 팔꿈치주 )이고 몇 궁이 구로사이고 이십리와 사십리이며 토끼 털과 문 틈의 티끌 이 . 양털 . 벼 . 보리 의 미진은 얼마이며 반되와 한되 이것은 각각 몇 낱의 벼 알과 보리 알인가? 한섬 ( 斛 : 휘곡 )과 열 섬 십만과 천억이며 내지 빈바라…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
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어찌하면 세속신통을 얻고 어찌하면 세간에서 벗어나고 무슨 인연으로 마음이 칠지 중에 머무는지? 승가는 몇 종이나 있고 어째서 승가를 파괴하고. 어찌하면 중생을 위해 널리 의방론을 연설할런지. 어째서 대(大) 무니께서는 다음과 같이 말씀하셨는지? 거섭 . 구류손 구나함은 [ 나 ]라고 무슨 까닭으로 단…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
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진여는 몇 종이 있고 모든 바라밀 심은 몇이며 어찌하면 허공과 같고 어찌하면 분별을 여입니까? 어떤 것이 지위의 차례이며, 어찌하면 그림자 없음을 얻고, 어떤 것이 2무아이며 어찌하면 아는 바(所知)가 청정합니까? 거룩한 지혜는 몇종이며 계와 중생도 몇 종입니까? 마니 등 모든 보배는 어찌하여 나옵니까? 누가…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
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그때 대해보살마하살과 마제 보살이 함께 일체 모든 부처님의 국토에서 노닐다가 부처님의 신력을 입고 자리에서 일어나 옷을 오른쪽 어깨에 메고 오른 무릎을 꿇고 부처님께 합장하고 몸을 굽혀 공경한 후 게송으로 말하였다. 세간을 생멸을 여이어 비유하면 허공 꽃 같아 비혜는 有 . 無 를 얻을 수 없지만 대비심을 일으키시네. 일체 법은 환과…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
대승입 능가경 제1 라바나왕 권청품
그 때 세존께서 저 왕에게 말씀하셨다. [ 너는 응당 내게 물어라. 마땅히 너를 위해 말하리라. ] 그때 야차왕은 다시 가지가지 보배의 관 . 영락과 모든 장엄구로 그 몸을 장엄하고 이렇게 말했다. [여래께서는 항상 말씀하시기를 ( 법도 오히려 버리거든 하물며 비법이리요 ) 하셨는데, 어찌하면 이 2종법을 버릴수 있읍니까? 어떤 것이…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
대승입 능가경 제1 라바나왕 권청품
그 때 허공중의 범천과 제석 . 사천은, 여래께서 수미산처럼 능가산정에 앉으 셔서 혼연히 크게 웃으심을 보았다. 그때 모든 보살들과 모든 하늘 무리들은 모두 이렇게 생각했다. [ 여래 세존께서는 법에 자재하신대, 무슨 인연으로 혼연히 크게 웃으시면서 몸으로 광명을 놓으시고, 묵묵히 움직이지 않으신채 스스로 깨달은 경계에 머물러 삼매락에…
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anhy60 (54)in krsuccess • 2 years ago
대승입 능가경 제1 라바나왕 권청품
대개의 수행자가 분별하는 바와 같이, 외도는 나에 집착하여 내모양과 진실한 구나(창조주)가 있다고 보아 취하고 집착함을 낸다. 이승은 무명이 행을 綠함이 있다고 보아, 성품이 공한 가운데에서 어지러운 생각으로 분별한다. 능가왕이여, 이 법은 수승한 대승도이니 능히 스스로 깨닫는 거룩한 지혜(自燈聖智)를 성취하여 삼유 중에서 위이고 묘한 생을 받게…
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