BlogHide Resteemsdhahr100 (68)in kr • 8 hours ago나마스테~화엄경제26십지품일체법은 본래 무생 무상 무진 무성으로 성품이 되며 초 중 후라는 시간성이 평등하여 일체 의식 분별을 떠나 취하거나 집착할 바가 없기에 일체법이 허공 성품과 같은 이치에 들어가나니 이것을 무생법인 이라 한다 불자야 보살이 이러한 법인을 성취하면 곧제8 부동지에 들어가므로 차별심이 사라지며 일체상과 일체…dhahr100 (68)in kr • yesterday나마스테~화엄경제26십지품제8부동지의 수행과 공덕 한개 작은 털끌에 여섯 갈래 결과 삼악도와 인간과 천상과 모든 천신과 아수라가 각기 자신의 업보에 따라 과보를 받는다 일체에 고맙습니다dhahr100 (68)in kr • 2 days ago나마스테~화엄경제26십지품보살이 부지런히 최상의 도를 구하되 일체행에 방편과 지혜를 버리지 않느니라 모든 행을 하나하나 부처님 도에 회향하나니 생각 생각에 바라밀을 성취하느니라 일체에게 고맙습니다dhahr100 (68)in kr • 3 days ago나마스테~화엄경제26십지품제7원행지의 수행과 공덕 이때 금강장보살이 해탈월보살에게 말씀하시기를 보살이 제6지를 구족하면 다시 7원행지에 들어가야 하는데 여기 열가지 닦아야 할 방편이 있다 보살은 비록 공과 무상 무원 을 닦지만 자비로 중생을 버리지 않으며 비록 부처님의 평등한 이치를 증득했지만 모든 부처님께 공양 올림을 즐거워하며 비록 공문에…dhahr100 (68)in kr • 4 days ago나마스데~화엄경제26십지품이와 같이 연기에 의한 행동은 지음 없고 받음없고 진실하지 않으며 환과 같은 꿈과 같고 그림자 같지만 어리석은 사람이 불을 꽃으로 보는 것과 같다 일체 고맙습니다dhahr100 (68)in kr • 5 days ago나마스테 화엄경제26십지품유심게 삼계가 마음에 의지하여 존재하고 십이연기 또한 그런 줄 통달할지니라 나고 죽음이란 마음으로 말미암 아 일어나니 마음이 만일 소멸하면 생사 또한 소멸한다 일체 고맙습니다dhahr100 (68)in kr • 6 days ago나마스테 화엄경제26십지품비록 모든 인연의 참 뜻이 공함을 ㅈ관하지만 거짓 이름을 버리지 않고 화합하여 쓰고 있나니 지음 없고 받음 없고 사념 없이 모든 행은 구름처럼 두루 일어난다 일체 고맙습니다dhahr100 (68)in kr • 7 days ago나마스테 화엄경제26십지품청량소에 이르기를 장엄론에서는 생사와 열반에 머물지 않으므로 지혜가 현전한 것이다 십주론에서는 마군을 조복 받고 보살도가 현전했기 때문이다 하경에서는 일체법은 모두 인연을 근본으로 한다 중론에서는 일찍이 한 법도 인연을 쫓아 일어나지 않음이 없다 때문에 일체법이 공아님이 없으며 진공과 중도가 다 인연일 뿐이다…dhahr100 (68)in kr • 8 days ago나마스테 화엄경 제26십지품불자야 보살이 현전지에 머물면 ㅈ다시 만족하여 무너지지 않는 마음과 결정심과 순선한 마음과 깊은 마음 불퇴전의 마음 휴식 없는 마음 광대하고 끝없는 마음 지혜를구하는 마음 방편지혜의 마음을 수습하여 다원만하게 하느니라 제6 현전지에 들어간 보살은 십바라밀 가운데 반야바라밀을 위주로 닦아 기느니라 모두고맙습니다dhahr100 (68)in kr • 9 days ago나마스테~화엄경제26 십지품삼계가 오직 일심이라 여래는 이 바탕에서 중생을 제도하기 위한 방편으로 분별 연설하느니라 또 십이인연도 다 일심에 의지해 섰으며 탐욕 등도 마음에 따라 일어나느니라 불자야 무명에 두 종류가 있으니 첫째는 중생이 현상 에 미혹한 것과 둘째 행동에 의해 인연된 것이다 행동에 뒤가지 업이 있으나 하나는 능히 미래의 업보를…dhahr100 (68)in kr • 10 days ago나마스테~화엄경제26십지품불자야 보살이 이미 제5 난승지를 갖추면 제6현전지에 들어가느니라 여기에 열가지 평등법을 관찰해야 하나니 ㅣ일체법이무상인 고로 평등하며2본체가 없으므로 평등이며 3무생이므로 평등 이며 4이룰게 없으므로 평등이며 5본래 청정하므로 평등이며6희론이 없으므로 평등이며 7취하고 버림이 없으므로 평등이며 8고요하므로 평등이며 9허깨비 꿈 그림자와…dhahr100 (68)in kr • 11 days ago나마스테~화엄경제26십지품모든 상을 취하지 않으나 보시를 행하며 본래 모든 약을 끊없지만 굳게 계율을 가지며 이미 번뇌가 없지만 항상 선정에 들어가고 성품이 공했지만 법을 잘 분별했다 감사합니다 모두 복 많이 받으세요dhahr100 (68)in kr • 12 days ago나마스테~화엄경제26십지품만약 능히 법성을 통달한다면 모든 존재에 무심하여 움직임 없다 오직 세상을 구제하기 위해 부지런히 수행하나니 이렇게 부처님 입 가르침 으로 참된 불자 나온다 모두 행복하십시요 2025년 모두 복 많이 받으세요 사랑합니다~♡♡♡dhahr100 (68)in kr • 13 days ago나마스데~화엄경제26십지품십지품의 핵심 경문 제6 현전지의 수행과 공덕 법성은 본래 고요하여 모든 상이 없으니 허공처럼 분별심이 없도다 모든 집착을 초월하고 언어가 끊어졌으니 진실하고 평등하여 항상청정하다 일체가 모두 감사합니다dhahr100 (68)in kr • 14 days ago나마스테~화엄경제26십지품십지품요점해설2 열 단계 보살의 길 끝없는 환희와 법회 선열로 잡석을 제거하고 진금을 이루니 번뇌는 사라지고 광명은 나타나네 지혜의 불은 번뇌의 숲을 태우고 나 라는 깊은 늪에서 벗어나는구나 삼계란 오직 마음이라 연기일 뿐이니 방편과 지혜로써 보살마음 확립하고 생겨남이 없기에 흔들리지 않는 원력으로 열 가지 힘과…dhahr100 (68)in kr • 15 days ago나마스테 ~화엄경제26십지품본 장의 줄거리 본장에서는 보살이 증득 해가는 열 계단의 차래를 밝히고 그 지위에 있는 공덕과 보살의 마음을 밝혔습니다 본 장 에서는 제 1 환휘지 제2 이구지제3발광지 제4염혜지 제5난승지 제6까지 수행공덕을 밝히고 제6이후는 다음 장에 나오게 됩니다 참고로 중국 화엄종의 초조인 두순화상은 보살 5지에 들었고 제2조인…dhahr100 (68)in kr • 16 days ago나마스테~화엄경데26십지품미망에 표류하여 돌아올 기약 없으니 이들을 불쌍히 여기는 까닭에 마땅히 중생을 제도하리라 오온이라는 집에 인식이라는 뱀이 사는데 모든 견해는 화살과 같고 마음의 불은 치성한데 어리석음의 감옥은 참으로 두껍도다 애욕의 강물에 휩쓸리어 수행하지 않으니 괴로운 바다에 빠져 밝은 슷으 멀리하는구나 그대는 이와같이 알고…dhahr100 (68)in kr • 17 days ago나마스테~화엄경제26십지품보살이 염혜지를 잘 닦아 청정해지면 삼세 부처님의 평등성을 사유하고 계행 에 의지하여 모든 의혹을 제것하나니 보살은 이렇게 관찰하여 제5지에 드느니라 모두 감사합니다dhahr100 (68)in kr • 18 days ago나마스테 화엄경제26십지품불자야 보살이 제5지에 머물면 깨달음으로 닌아가는 법을 잘 닦으며 착하고 깨끗하며 깊은 마음을 가지며 위없는 큰 도를 구하며 진여에 수순하여 원력을 지니며 일체 중생을 자민하게 생각하여 버리지 않으며 부지런히 수행하되 쉬지 않으며 언제나 사섭법으로 중생을 교화하며 항상 여래의 호념을 받느니라 모두 감사합니다dhahr100 (68)in kr • 19 days ago나마스테 ~화엄경제26십지품부처님 법에 대해 평등하고 청정한 마음을 가져야 하며 계에 대해 평등하고 청정한 마음을 지녀야 하며 마음에 대해 평등하고 청정한 마음을 지녀야 하며 도 와 비도에 대해 지혜롭게 평등하고 평등하며 청정심을 지녀야 하며 일체 중생을 교화하되 평등하고 청정심을 가져야 하나니 이러한 청정심으로 보살의 제 5지인…
