BlogHide Resteemsseven77 (37)in cn • 7 years ago亢龙，有悔。——不能承受之轻|月旦评|品乐书会一一一权势.财富.名誉.地位 以往的历史，多数人都处于不能承受之重压之下生活。来自权势的压迫，缺乏财产的贫穷，没有地位的轻鄙，没有名誉的灰暗人生。久而久之积压的怨愤成仇，忧焦成疾，逼得一部分人走向与政府对抗，一部分人走向死亡。…seven77 (37)in cn • 7 years ago猫说|月旦评|品乐书会猫被家养已数千年，早已成为人类的伙伴，养猫除了为捉鼠，许多人还以为伴。 猫的脸像温柔可爱，一身毛绒绒的，乖巧。猫本身爱洁，偎在身边甚是讨人喜爱。 猫的另一大特点是馋，爱偷嘴，但一般情况下主人并不十分责怪猫馋，偶尔小偷得逞一次，主人一笑了之，只要它能抓鼠就是功劳大大的。…seven77 (37)in cn • 7 years ago没有功利的兴趣|月旦评|品乐书会在一个物质资源匮乏的社会环境中，特别又面临着世界性的开放时期，各国都显示出资源匮乏，因而引发的剧烈竞争到白炽化的残酷，功利性的选择是唯一生存前提，无论是个人还是国家的决策，生存是第一的。 这就严重地影响着人的发展和心性的健全。…seven77 (37)in cn • 7 years ago适应是一种妥协，适应是生存法则|月旦评|品乐书会世界上的生存法则是物竞天择，适者生存，而非仅仅是强者生存。世界给诸生命的选择是多种多样的。 弱小的生命其选择虽然低级，但种类，方式远远多于强者。从现存的物种来看，有上十亿年的低级物种还生存着，而强盛一时的恐龙绝迹了，强者的最高点的危机远远大于弱者最低限度的危机。…seven77 (37)in cn • 7 years ago读《十字军东征》后感 |月旦评|品乐书会1095年，罗马教会把势力扩大，但教皇乌尔班二世仍不满足，除了要在欧洲建立一个统一的基督教世界，他还要进一步向伊斯兰教扩张自己的势力范围。为达到这一目的，他煽动当时生活贫瘠的平民，鼓动他们到东方去夺取财富:“东方土地遍地都是蜂蜜和黄金”，而且污蔑伊斯兰教为魔教，这就激起了平民想发财的欲望，又激起了他们对伊斯兰教的憎恨。…seven77 (37)in cn • 7 years ago有体验就不枉人生|月旦评|品乐书会人生只是一种体验，成功与失败都会让人有所收获。而对于后人来说，失败的总结可能比成 功的炫耀更能启迪思想。 在人文精神领域中，我们不仅要总结成功人士的经验，但更应该总结失败人士的心得，至少 它可以在某处亮起红灯，让后人不要重蹈覆辙，少走弯路，而成功的经验的负面就是会让人为省 时教育的复制。社会的前进是在失败的地方走出新路，而不是在成功的轨迹反复来回兜圈子。…seven77 (37)in cn • 7 years ago久别重逢|三个一|月旦评|品乐书会中国的孔老夫子对人生的快乐有几个"不亦乐乎"，其中之一就是“久别重逢”。用他老先生的话就是“有朋远方来，不亦乐乎”客从远方来，那一定是久别，就是分别时间相当长，但互相的牵挂思念从未断过，突然某一天在某地这友人远途而至，此时此情焉然不喜出望外。 朋友之情犹如酒，长久的分别，长久的思念，使友情久而浓，久而醇。…seven77 (37)in cn • 7 years ago一方水土养一方人 |月旦评|品乐书会中国人有个说法，一方水土养一方人。其意不仅是这方水土养活了这方的人，更有这方水土造就了这方人的秉性，性格，风格，这方水土之中人的文化，习俗，并决定资料的生产方式和文化方式。这里的人们习惯吃什么，怎么吃， 几千年的熏铸，传承，造就了这方人的方言，行事的风貌，人们从其的吃，穿戴，说话的腔调就知道他是什么地方人。…seven77 (37)in can • 7 years ago可爱的瞎子们 |月旦评|品乐书会有一则寓言，说的是十几个瞎子摸象，各人都说了大象像什么。一个人说像垛墙，一个说像柱子，两个说像牛，一个说像粗绳。他们都坚持自己的说，互不相让。作者给了评语，瞎子们都瞎说，以偏概全是不可能反映事物全貌的。 我认为，这则寓言中，瞎子们说得都没有错，他们都说了真话，说的是自己真实的感受。他们的生理缺陷导致他们不可能看到象…seven77 (37)in cn • 7 years ago不要把信仰说得那么神圣 |月旦评|品乐书会一个人靠什么活着，说是靠信仰，好像太高调了。只有当他处于十分艰难遇到生死考验，他还坚持活下去，不苟且，不屈服，信仰成了他最坚定支撑力，这时一个人的精神被聚光灯照亮了，令人敬佩。 其实在精神生活层面，每个人都是有信仰的，说得浅白些，就是有希望。对未来，对明天有希望，至少明天不会比今天更差，…
