Pero hay fórmulas para la vivencia del radicalismo hacia lo que queremos darle el valor más elevado y del cuál los demás ejes de nuestra axiología deben subordinarse acaso, bueno parece ser que el enfrentamiento de lo social con lo que ¿tú o yo puede llegar a llamar amor primitivo que no es identificado con el amor moderno?
No solo es que tengo varios comentarios a diferencia de lo que muchos podrían guardar mutis, puesto que aparte de que esta pareja famosa de la literatura, filosofía y la sociedad francesa. Es cierto que para muchos no ha ido más allá del "amor coloquial occidental". Dado que ellos vivían en poligamia además de que tenían más parejas e interacciones heterosexuales.
Por ello entre otros temas ésta es sólo una forma de mejorar las relaciones entre las personas (estamos de acuerdo en que la idea del amor romántico moderno es en realidad muy "nueva", más allá de la etapa industrial Masu). Bueno, para Sartre y Simón, el problema no es la monogamia construida por el patriarcado, sino más bien la proyección de intenciones y afectos con los que los individuos se identifican.
Por ello y en resumen el contraste frente de lo dicho anteriormente. Realmente me pregunto si esta es la idea de "amor" para las personas a las que les "gusta" esta publicación. No creo que comprendan ni compartan verdaderamente la idea del "amor incondicional". Occidente, el reino victorioso en la guerra moderna, no puede escapar del espíritu de la monogamia como elemento ético de las "relaciones amorosas".
PD: Tampoco veo ningún otro elemento "mejor" en el comportamiento promiscuo de la poligamia, que es una estrategia en el matriarcado.
Nos encontramos ante una dualidad paradójica y siempre innecesaria de la humanidad. ¿Libertad de qué… cosas sexuales? ¿Emocional? ¿Sobre los tránsitos y el ser?
¿Y si el amor fuera una estrategia ciega e instintiva para mantener el rebaño?
“…sobre el amor conyugal”.
Siempre las aristas del amor y sus interacciones son múltiples, porque nadie puede mantener objetividad frente a él.
Si ya de por sí todo juicio es una emisión de juicio propio, con mayor razón el radicalismo del amor.
