Les ombres de Dieu: analyse «gnostique» du système de l'Antéchrist -partie 1

Dans les paroles bien connues de saint Paul du livre d' Éphésiens : «Nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dirigeants des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle des hauts lieux». les principautés et les pouvoirs, à mon avis, peuvent être légitimement considérés comme des éléments du système en développement de l'Antéchrist, un système qui ne se "constelle"qu'à la fin de la période, mais qui est pratiquement présent tout au long de l'histoire humaine "déchue", comme lorsque Paul parle de «le dieu de ce monde [qui] a aveuglé les yeux de ceux qui ne croient pas» (II Corinthiens 4: 4).

Le «dieu de ce monde» est évidemment Satan, mais Satan dans son aspect particulier en tant que patron de la «mondanité» du système social organisé et du système psychologique de masse créé par le moi humain en rébellion contre Dieu. L'Antéchrist représente en soi la mise en place de ce système dans sa forme terminale pour cette période via la percée (selon les termes de René Guénon) de forces sous-humaines "infra-psychiques" dans l'histoire humaine, tout comme Christ et Muḥammad et le Bouddha et les avatars de Vishnou représentent la percée de la sagesse et de l'amour divins.Pour beaucoup de premiers chrétiens, l'empire romain représentait, pour des raisons évidentes, le système de l'Antéchrist. L'empereur romain a été vénéré comme un dieu à une époque, au moins dans les provinces, et le numéro de la bête,666, est souvent résolu comme une référence numérologique à l'empereur Néron. Le grief central des zélotes juifs, des terroristes de la guérilla anti-romaine du temps de Jésus, était qu'exiger que les Juifs paient des impôts à Rome était un acte d'adoration de l'empereur et donc un blasphème contre Dieu, surtout depuis le denier romain en l’impôt devait être payé portait l’image de l’empereur et était donc techniquement une idole aux yeux de nombreux juifs qui, comme les musulmans des siècles derniers, interdisaient de créer une image de Yahweh et considéraient toute divinité pourrait être représenté visuellement comme intrinsèquement faux. Le fait qu'il ait critiqué toutes les sectes juives connues de son temps, comme le prouvent ses pharisiens, ses sadducéens, témoigne du fait que Jésus était sympathique envers les zélotes, bien qu'il ne soit certainement pas un révolutionnaire politique - pas plus qu'il ne collaborait avec Rome. Les Scribes et les Hérodiens, à l'exception des Zélotes et des Esséniens , comptaient parmi ses disciples un Simon le Zélote, bien que nous ne puissions pas savoir avec certitude si «le Zélote» se réfère à l'affiliation de Simon ou à son seul caractère.

Dans l' Apocalypse , le symbole central de l'Antéchrist est la Bête, qui agit en tant qu'agent du Dragon (Satan). Sur la bête monte la putain, nommée Mystère, Babylone la Grande. Les sept têtes de la Bête, qui sont sept rois, sont aussi sept montagnes sur lesquelles elle est assise, comme les sept montagnes de Rome. Et ainsi, à un niveau, la Bête est l'empire romain, comparé par l'auteur du livre à la captivité babylonienne des Juifs. Cette identification de la Bête à Rome a amené certaines sectes protestantes à la considérer comme un symbole de l'Église catholique romaine - une attribution qui ne serait en partie justifiée que dans le cas de l'apostasie complète du catholicisme, en vigueur depuis le Concile Vatican II.

Le Dragon de l' Apocalypse , identifié à Satan, représente un ordre spirituel pervers. Sur la base de cet ordre satanique se trouve l’ordre social perverti de la Bête. Et la prostituée de Babylone, qui chevauche la bête - c'est-à-dire qui la guide et est entraînée par elle - est l'ordre psychique perverti des derniers jours. Les sept têtes de la Bête, qui sont sept rois avec lesquels Babylone épouse et sept montagnes sur lesquelles elle règne, symbolisent, entre autres choses, les sept principales facultés de l'âme, qui étaient représentées dans l'Antiquité par les sept planètes: la Lune, fertilité et émotion subconsciente; Mercure, la pensée, la ruse et la capacité de traiter des informations; Vénus, amour, sexualité et parenté; le soleil, l'intellect, centre spirituel de l'âme et source de sa vie; Mars, volonté et agression; Jupiter, capacité de leadership et intelligence philosophique; Saturne, capacité de planification à long terme, connaissance mystique et la sagesse de la vieillesse. Si la bête et la prostituée «occupent» les sept provinces de l'âme, cela indique que le régime de l'Antéchrist a conquis et perverti tous ces aspects de la vie humaine, à la fois socialement et psychologiquement, une perversion représentée dans la théologie catholique par les sept péchés capitaux. Selon Martin Lings, dans son article Les sept péchés capitaux à la lumière du symbolisme du nombre , «la superbia (fierté) est liée au Soleil, l'avarice (l'avarice) à Saturne, la luxure (la luxure) à Vénus, l' invidia(l'envie). à Mercure, gula (gourmandise) à Jupiter, ira (colère) à Mars et accidia (paresse) à la Lune ". Le pouvoir de la Bête sur l'âme humaine est symbolisé par la" marque de la Bête "- Selon l’ Apocalypse , il s’agit en réalité d’une deuxième bête, la servante de la première, identifiée comme étant le faux prophète, qui est placée soit sur la main droite, soit sur le front. La marque sur la main droite symbolise le pouvoir sur la volonté et celle sur le front, le pouvoir sur l'intelligence: lorsque l'intelligence est obscurcie, la volonté est également maîtrisée, puisqu'elle doit maintenant suivre l'erreur au lieu de la vérité.

Le régime de l'Antéchrist opère donc à trois niveaux, qui sont les trois niveaux ontologiques de l'être humain: le niveau matériel, comprenant à la fois le domaine socio-historique et le corps humain; le niveau psychique, englobant à la fois l'esprit conscient et l'esprit subconscient; et le niveau spirituel, qui ne peut être perverti en définitive, puisqu'il est Divin, peut être obscurci par les puissances des ténèbres et également contrefait, selon le principe selon lequel «Satan est le singe de Dieu».

La Bête, qui est l'Antéchrist, est donc la contrefaçon du Christ, une version perverse et déformée de l'image de Dieu en nous. Sous son régime, tous les pouvoirs et qualités de la forme humaine, considérés comme l'acte central de la révélation de soi de Dieu dans ce monde ("qui m'a vu a vu le Père"a dit Jésus, parlant comme l'archétype divin de l'humanité) par des forces démoniaques: sagesse, amour, miracles de guérison et de contrôle des forces naturelles, et même la résurrection du corps, tous seront exécutés en contrefaçon, "de manière à égarer, si possible, même les élus."

Les chrétiens évangéliques ont tendance à se concentrer sur les prédictions relatives à la manière dont le système de l'Antéchrist apparaîtra dans l'histoire et la société futures. C’est un niveau valable et important pour regarder la question, bien que nous devons faire attention à ne pas interpréter les Écritures de manière trop étroite, puisqu'un événement relaté dans un texte densément symbolique comme l’Apocalypse peut apparaître dans l’histoire comme plusieurs événements différents ou tendances, se produisant à divers moments. Mon intention, cependant, est de me concentrer davantage sur les aspects psychiques et métaphysiques de «l'obscurité de ce monde», y compris ce niveau de choses où l'inconscient interagit avec la société, le domaine où les puissances de l'obscurité apparaissent comme des systèmes de croyances inconscientes. et mœurs sociales .

Une société spirituellement dégénérée dirige ses membres non seulement par des tactiques d’État policier, ou en les incitant à croire consciemment en de fausses doctrines, mais aussi en les endoctrinant pour qu’ils adoptent inconsciemment certaines croyances, croyances qui auront encore plus de pouvoir sur eux par ce fait. inconscience, puisqu'ils ne sont jamais mis au jour, où ils peuvent être évalués de manière critique. Une société perverse inculquera délibérément ces croyances, par le biais de diverses formes de propagande, d'endoctrinement et de contrôle de l'esprit. D'autre part, les dirigeants de la société en question seront, à certains égards, aussi inconscients que la population qu'ils endoctrineront. S'ils peuvent mentir consciemment aux gens sur des questions de fait, ils tiennent néanmoins pour acquis les croyances fondamentales qu'ils diffusent, et en sont donc inconscients. Les mensonges les plus profonds - les mœurs sociales inconscientes et les fausses conceptions de Dieu sur lesquelles ils sont fondés - apparaissent à nos dirigeants comme étant simplement la nature des choses. Parce qu'ils croient implicitement en eux, ils ne doivent jamais en prendre conscience en tant que croyances . Si vous voulez leurrer les autres, il vaut mieux commencer par vous leurrer; De cette façon, personne ne peut remettre en question votre "sincérité".

Ces croyances agissent comme de posséder des démons, de contrôler la psyché de l'intérieur et de punir tout mouvement de pensée, de sentiment ou d'intuition contraire à leur vision de la réalité, le plus souvent par des sentiments de honte, de peur, de colère incontrôlable, d'orgueil glacial ou de profonde. la dépression, qui seront toutes des tentations pour le même péché fondamental, le péché du désespoir. (Cela ne veut pas dire que tous ces sentiments sont des attaques démoniaques. Il existe également une honte saine qui nous protège des actes honteux, une peur saine qui nous protège du danger physique et spirituel, une colère saine contre le mal ou l’injustice, fierté "qui prend la forme du respect de soi ou de la vénération du digne, et d'une douleur saine qui se traduit par de la compassion, ou du remords.) En outre, ce qui est une fausse croyance inconsciente sur le plan psychologique est précisément un démon sur le plan psychique ou spirituel. niveau. Dans la parabole de l'exorcisme solitaire de Jésus, le démon qui le possède donne son nom de «légion», référence évidente non seulement à l'occupation militaire romaine de la Judée, mais également à la possession de l'âme juive, via «l'oppression intériorisée», par les mœurs sociales inconscientes de l'impérium romain.

Les démons qui «administrent» les systèmes de fausse croyance en question ne doivent pas être comparés à ceux qui nous tentent d'indulgence personnelle, de convoitise, par exemple, ou de colère. Ils sont plutôt de l'ordre des chérubins déchus, de grandes intelligences spirituelles qui se sont retournées contre Dieu. Ce sont des démons de l'intellect, pas des démons de la volonté. Quand Saint-Paul parle de «principautés et de pouvoirs» qui sont «les dirigeants des ténèbres de ce monde», ce sont les êtres auxquels il fait allusion, ceux que les gnostiques sectaires de l'Antiquité tardive ont baptisés les «Archontes».

À un certain niveau, ces Archontes constituent un système d'erreur articulé, une contrefaçon directe du plérome divin ou céleste qui apparaît dans l' Apocalypse sous la forme du Trône de l'Agneau entouré des quatre êtres vivants, des sept lampes, des vingt-quatre Anciens. , etc. Le sens symbolique de ces figures n’est peut-être jamais connu avec précision (bien qu’il l’ait déjà été à une époque); il suffit de dire, dans ce contexte, qu'ils représentent la première création spirituelle de Dieu, antérieure à l'univers matériel, bien qu'ils soient «antérieurs» davantage au sens spirituel qu'au sens temporel, puisque la première création est éternelle par rapport à notre monde. temporel, matériel, pas simplement "préalable" dans le temps.

Après avoir médité pendant de nombreuses années sur ces sujets, je pense avoir acquis une certaine idée de ce que CS Lewis a appelé de façon narquois, dans ses lettres Screwtape , la «Lowerarchy»- le système de domination infernale de la société humaine collective, pas simplement les êtres humains - et plus particulièrement dans le niveau représenté par le nombre quatre, qui semblerait être la contrefaçon satanique des quatre créatures vivantes. J'ai été profondément influencé dans ces méditations par les «livres prophétiques» de William Blake, Les Quatre Zoas , Milton et Jérusalem - eux- mêmes influencés par la Kabbale hébraïque où, dans un langage visionnaire obscur et enflammé, il analyse la chute et la rédemption de l'homme termes de la chute des quatre facultés centrales de l'âme humaine, les quatre zoas ou créatures vivantes, et leur rédemption par le Christ, qui est l'intellect spirituel éternel. Mon intention ici n'est certainement pas de créer une théologie alternative, mais simplement de jeter un éclairage poétique et métaphorique sur certaines conséquences psychiques de la chute de l'homme, ce qui, selon les autorités traditionnelles, ainsi que sur le sens assez évident du livre de La Genèse comprend à la fois la perversion de la volonté et l'obscurcissement de l'intellect.

La chute de l'homme, vue en termes intellectuels, commence comme une incompréhension primordiale de la vraie nature de Dieu. Tout découle de cela, puisqu'un manque de compréhension de qui est vraiment Dieu déforme notre image de toute autre chose, personne, situation ou niveau d'être.Là où l'intellect est obscurci par l'ignorance spirituelle, il ne peut nous révéler que les ombres de la vérité, objets faux auxquels la volonté est attirée en raison de leur ressemblance partielle avec la vérité qu'ils cachent, au cours de laquelle elle s'affaiblit et se déforme, jusqu'à ce qu'il ne puisse plus vouloir le bien, même si, par la grâce de Dieu, les ténèbres de l'intellect devaient être levées un instant et que ce bien soit révélé.

Une ombre nécessite trois choses: une source de lumière, un objet opaque et un champ où l’ombre tombe. Si la lumière est Dieu, l'objet opaque, l'ego et le champ où tombe l'ombre, l'univers, puis les ombres de l'ego, projetées par la Lumière divine, sont de fausses croyances, qui n'apparaissent pas à l'ego comme ses propres ombres, ni même en tant que croyances, mais comme la nature littérale de la réalité: les ombres de Dieu.

L'ego, par définition, ne se connaît pas. Il essaie de nous convaincre que nous pouvons devenir uniques et originaux si nous nous soumettons à sa magie. Il oublie que l’égotisme nous stéréotype, nous rend terriblement prévisibles, parce que les égos humains, à la racine, se ressemblent beaucoup. Nos peurs et désirs les plus profonds, dont est composé l'ego, sont très rares et très communs.

Dieu est la seule réalité, le seul objet et le seul sujet de toute connaissance. Mais quand la peur et le désir primaux, qui sont la graine du moi, séparent le sujet de l'objet, de sorte que le sujet qui perçoit n'est apparemment plus Dieu - comme c'est toujours le cas en réalité, puisque seul Dieu, en dernière analyse, est le témoin de Sa propre manifestation - des vues alors limitées et conditionnées de la réalité naissent, maintenues dans l'esprit des êtres sensibles limités et conditionnés. D'un certain point de vue, ces notions limitées et les sujets limités qui les perçoivent sont la manifestation créatrice de Dieu dans l'espace et le temps; de l'autre, ce sont les ombres de Dieu, ses voiles. Lorsque ces ombres deviennent épaisses et leurs ténèbres intenses, il semble que Dieu soit absent de sa création. C’est dans ces lieux et moments de l’apparente “mort de Dieu” que Dieu envoie les prophètes, les sauveurs et / ou les avatars qui ont trouvé et renouvelé les grandes traditions de la sagesse.

Considérées sous un angle, les fausses croyances ne sont que des illusions; les prendre trop au sérieux, c'est leur accorder plus de réalité qu'ils ne le méritent. Toutefois, dans la mesure où de fausses croyances sont effectivement véhiculées, notamment au niveau collectif, elles produisent de réels effets, non seulement sur le plan psychique, mais également sur le plan social, physiologique et environnemental. L'illusion - dont le nom moral est le mal - est essentiellement une privation, un manque. On ne peut jamais en donner un sens complet car, en tant que «trou» dans la réalité plutôt que comme une réalité en soi, il est fondamentalement absurde. Cependant, une condition telle que la famine est aussi un «simple» manque, un manque de nourriture; mais ses conséquences sont loin d'être illusoires. De la même manière, les fausses croyances et les pouvoirs démoniaques qui les administrent ont des effets réels que nous ignorons à nos risques et périls. Les «principautés et puissances» peuvent donc être considérées comme des perceptions erronées fondamentales de la nature de Dieu par les couches les plus profondes et les plus cachées de l'ego humain - qui, d'un autre point de vue, est entièrement composé de ces idées fausses. En d'autres termes, ce sont des idoles, de faux dieux comme le veau d'or détruit par Moïse ou les idoles païennes balayées de la Kaaba par le prophète Muḥammad (paix et bénédictions soient sur lui).

Imaginez avec moi les idoles les plus fondamentales et les plus universelles, ou Archontes, les ombres primitives de Dieu, en tant que quatre: l'idolâtrie de la loi, l'idolâtrie du destin , l'idolâtrie du chaos et l'idolâtrie du Soi. Ce sont les élémentaux primordiaux de l'ego humain, l'analyse de l'ordre de perception assombri créé par la chute de l'homme, les «dirigeants de l'obscurité de ce monde». À la perception assombrie de l'ego qui se respecte, ils apparaissent comme des pouvoirs. de leur propre chef, et aussi, puisqu'elles sont en conflit perpétuel, comme de véritables alternatives.Mais en réalité, ils sont en perpétuelle collusion pour nous empêcher de voir toute lumière de la vérité au-delà des alternatives tragiques et ironiques qu’ils proposent. Et loin d’être des puissances indépendantes et autonomes, elles ne sont à la racine que les emblèmes de notre recul fondamental de la Gloire incandescente de Dieu, projetés, comme les ombres dans la grotte de Platon, sur le paysage de la psyché, et de là sur la nature et société.D'un autre point de vue, ce sont précisément des démons, des pouvoirs spirituels en rébellion contre Dieu. Nous pouvons résoudre ce paradoxe apparent si nous réalisons que seule l'aliénation de l'ego par rapport à Dieu l'ouvre à l'influence de forces aussi démoniaques, qui se trouvent dans le même état d'aliénation et que l'origine de cette aliénation est l'ignorance. ou l'illusion. Le moi égaré se vénère lui-même au lieu de Dieu - que ce soit dans l'arrogance ou le désespoir - et les formes que prend cet adoration de soi sont les formes de pouvoirs démoniaques. Sur le plan pratique, nous devons admettre à la fois que ces pouvoirs s'opposent délibérément et activement à Dieu et à la vie spirituelle, et qu'ils sont eux-mêmes trompés, alors même qu'ils tentent avec une ruse infernale de nous tromper. En d'autres termes, leur pouvoir est entièrement négatif, étant basé sur la seule ignorance, c'est pourquoi on les appelle «pouvoirs des ténèbres». Et bien qu'il soit toujours nécessaire, compte tenu de notre état déchu, de lutter avec leur volonté contre volonté, ce n'est que la dispersion des ombres de l'ignorance, à la lumière de l'Intellect Divin, qui rompt finalement leur pouvoir.

A suivre.....

par Sophia Perennis

Traduction:Elfie Rêveuse

Cet essai est une version légèrement développée du chapitre "Les ombres de Dieu"
tiré du livre "Le système de l'Antéchrist: vérité et mensonge dans le postmodernisme et le new âge" de Charles Upton

Source: https://www.themystica.com/shadows-of-god/
Source: https://surlecheminduretour.blogspot.com/2018/11/les-ombres-de-dieu-analyse-gnostique-du.html