《苏菲的世界》| 我们要像哲学家一样思

在她15岁生日以前苏菲的所生活的世界是波澜不惊的：在日复一日地上学，放学中，在等待在邮轮上工作的父亲回家的期待中度过一年又一年。偶尔，她会对她所处的世界感到好奇，但是随着时间的大河不断流淌，她也终将会逐渐像她的父母一样习惯了自己的世界，一切都是那么的理所当然。就像兔子身上的虱子，不断爬向兔子毛皮的深处。那里的世界是那样安逸舒适，她会习惯于这样的世界，不再会好奇她是谁？她会出现在这里？她也不会去思考过自己大脑中所认知到的世界是否合理。

伴随着嗒嗒键盘敲击声，男孩想：「在他21岁以前，他的认识到的世界也和苏菲一样，也与这世界上绝大多数人一样。自己莫名其妙的来到这个世界上，又终将莫名地离开。这个世界仿佛是一程不变的，自己也从来没有想过自己的所认识的世界是不是不完整的。」

事实上他活在别人为他塑造的世界中。有一段时间，他总是很不快乐，因为无论自己怎么挣扎，自己仿佛都没办法达到一个别人所认为的“好”的标准。在他的世界中，他很笨拙。他总是感到孤独，无助。

在一个不能再普通的下午，苏菲回到家，取出信箱里面的报纸。一张纸片引起了她的注意。上面写着两个问题：「你是谁？世界从何而来？」。苏菲对着镜子喃喃的念叨着这两个问题，突然她仿佛是被人用木棒重重的击打了一下。她想：「为什么会有这样奇怪、难以回答，但又是如此令人着迷的问题？」还不待她想出问题的答案，向她提出这样奇怪问题的哲学家----罗伯特又陆陆续续送来了一封封信，给苏菲带来了一堂堂哲学课。在罗伯特的哲学课中，苏菲了看到了这样一段波乱壮阔的人类思想史：

古希腊的自然哲学派的先驱对世界起源的思索，照亮了欧罗巴文化；古雅典的三位先贤：苏格拉底，柏拉图，亚里士多德点用他们理性的思考带来了燃烧欧洲大陆千年的智慧的火种。
随着战争与贸易，印欧民族与闪族文明不断交流与融合：基督教，伊斯兰教，犹太教这三个闪族的宗教与古希腊哲学围绕着地中海不断碰撞，擦除无数文明的火花。这些碰撞的余波到了2000年后的今天还在深深的影响着我们的世界。

然而，一不小心灿烂的文明突然失去了耀眼的光芒，中世纪的阴影笼罩了人们的思想：人性被深深的压抑；思想被牢牢禁锢。这是一个长达1000年的黑暗时代。

但是，人类文明这个顽强的种子在黑暗的地底中萌芽。
这颗种子激起了文艺复兴的大潮。在这浪潮中，笛卡尔、斯宾诺莎；洛克、休谟这大浪中乘帆远航，为我们发现了新科学方法这块富饶的大陆。

随后而来的启蒙运动中，人性开始解放。康德，黑格尔，祁克果，谢林以及百科全书派哲学家让更多人获得了理性；达尔文驾驶满载基因的小船航行过生命大海，带领我们驶向新的世界；马克思为了追随人类的终极理想，推动了世界迈向新的方向。

习德痴迷地读着父亲为她的15岁生日写下的苏菲的故事。心里感激父亲为她精心准备的哲学课。这一刻她长大了，她开始思考她存在的世界。与此同时，苏菲也发现了这个秘密。习德的父亲想通过她来祝贺习德的15岁生日。

敲打着键盘的男孩读着习德与苏菲的故事，思考着这堂哲学课中学到知识。他写到：「或许我们每个人都活在不同的世界中，这是一个周遭的环境在自己大脑中投射出来的一个世界。或许对许多人来说，这个世界是习以为常的，我们会把这个世界就认作真实的世界；我们会天真的以为他人的世界与自己的世界的是一样的；我们从来没有认真想过我们这个世界会不会只是他人随手涂鸦？我们不知道事实上我们的世界可能是被他人有意或无意的被扭曲了的。我们不知道自己其实有构造自己世界的能力。或许我们一直被绑缚着双手，带着柏拉图所描述的那个幽暗的洞穴中，着被墙壁上张牙舞爪的影子吓破了胆。」

他想：「人是一个多么奇妙的动物呀！他居然能思考自己的思考。他居然能用自己的思考来改变自己的思考的方式。就像一个小说的主人公能够自己改变小说的故事情节。也就是说，我们有自己构造自己世界的能力。但是许多时候，我们自己放弃了这个能力，让自己改写故事故事情节的权利拱手让人，亦或是压根没有意识到自己是活在他人潦草构建的世界中呐！这个世界是扭曲，变形，荆棘丛生的，难怪自己会感到苦恼。」

他接着写到「命运好比一条饿得吞掉自己的蛇。内盒打开外盒的当儿，外盒打开内盒。自己需要不断吸取先辈的智慧，不断思考，要好好的构造自己的世界。」他知道这是可行的，因为在他21岁时他的世界一次意外许多「罗伯特」闯入了他的世界，给它上过一堂「哲学课」。过去的世界轰然崩塌，瓦砾中在在构造一个新的世界。我知道这个男孩不在怯弱，不在苦恼，他看到了自己世界的全貌，他想用自己的双手构造自己的世界。我是谁？自己从哪来？自己要到哪去？或许是永远无法究竟的问题。带着这些问题他上路，他不会孤独。