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“温暖与冷漠、良善与邪恶、真实与荒诞、实有与虚无交织成一部时代的寓言，写尽中国人的善良与悲哀。”
“比《活着》更绝望，比《兄弟》更荒唐。”
这是《第七天》。
大名鼎鼎的《华尔街日报》曾这样称赞这本书：“余华以写现代中国史诗而享有盛名，他的小说《第七天》是一种形式上的转变。故事在一周内上演，即便人物的回忆跨越了很长时间。故事中的每个人都在反思，他们的语气中充满了对当代中国的焦虑。就像一个灵魂所哀叹的:这年头，死也死不起啊!
这部小说描写了一系列死亡事件，却反映了活着的艰难。”这部作品的优秀可见一斑。
《第七天》这一题目，灵感应该是来自《圣经》中的“上帝创世说”：
到第七日，
神造物的工已经完毕，
就在第七日歇了他一切的工，
安息了。
——《旧约·创世记》
创造一个世界只需要七天，上帝在第七天创造了一切，因此世界的第七天是安息日，也是一切的终结。人们在这一天休息，在这一天思考，在这一天去寻觅生命的真谛。本文也是如此，杨飞在死后的第七天到达了“死无葬生之地”，也许也象征着真正意义上的死亡和解脱吧！
在这座城市里，浓雾锁住了这个城市的容貌，这个城市失去了白昼和黑夜，失去了早晨和晚上。人们行色匆匆地走在路上，不辨来路，不知前方。这是一个死后的世界，却也是人活着所处的世界。
正如本文的作者余华所说：“我在写的时候感到现实世界的冷酷，所以我需要温暖的部分，至善的部分，给予自己希望，也想给予读者希望。我写下了一个美好的死者世界。这个世界不是乌托邦，不是世外桃源，但是十分美好。我写下的是我们的生活。”
这是我们的生活，它丑恶，它面目可憎，但是你也可以从那之中找到一些什么，别的什么，比如爱，比如慷慨，比如善与美。
是的，我们的世界是这个样子的。
在书中有这么一段话：“我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。像是一棵回到森林的树，一滴回到河流里的水，一粒回到泥土里的尘埃。”
我们只是芸芸众生的一员，但我们的背后原来也有一群人。