[booksteem]거시적 시선으로 인간 이해하기

사피엔스 , 총균쇠, 문명과 전쟁,  바른마음

_{거시적 시선으로 인간 이해하기}

‘무해한 금기 이야기를 통한 연구’

마트에선 산 생닭으로 성행위를 한 후 요리해서 먹었다. 아무도 모르게

이 남자의 행위는 비난받아야 할까?
아님 옳지 않은가?
아무 문제 없나? 뭐가 문제인가?

내가 공부를 한 까닭은 인간을 조롱하거나 동정하거나, 저주하기 위해서가 아니라 단지 이해하려는 것이다.- 스피노자

폭동! 흑인과 백인이, 다른 종교끼리 서로에게 마구 테러를 가하는 상황에서 사람들은 이성을 사용하지 않는다. - 우리는 서로 사이좋게 지내기가 왜 이렇게 어려울까?
이 책은 그 까닭을 밝히기 위해 쓴 것이다. 어차피 이 땅에 다 같이 발붙이고 살아가야 하니까.

즉, 정치와 종교로 인해 일어나는 과열, 분노, 편 가르기를 어느 정도 가라앉히고 그 자리를 경외심, 놀라움, 호기심으로 채우는 것이 바로 이 책의 목표다.

정의, 옳음, 바른마음, 그런게 절대적으로 존재하는가? 그 근원은 언제 어디서 생겼나? 본성?
내가 너와 다르게 옳다고 믿는 것들은 얼마나 신뢰할 만한가? 얼마나 변하나?

일단 반대하고 전략적 추론은 그다음이다_{직관이 먼저, 논리는 다음}

1장. 도덕성은 대체 어디에서 생겨나는가

생닭 성행위 요리문제는
누구에게도 해를 끼치지 않는 한, 자유라는 진보주의, 자유주의자가 아니라면,
사람들은 일단 역겨움, 경멸감을 느낀다.
그 다음 잘못된 이유를 찾지만 딱히 잘못을 찾지 못하면

도덕적 당혹감에 빠지다. (지구 위 사람들 대부분이 그렇다)

미국/인도/브라질 : 도덕율 위반 VS 사회규약어김 정도가다르다.

문화 집단에 따라 도덕/ 규약이 달라진다. 미국에서는 그저 특이한 행동이 브라질 해시피의 하층민에서는 도덕적으로 해서는 안 될 위반으로 판단한다,
하층민일수록, 나이가 어릴수록 도덕의 범위가 넓었다.

2장 도덕은 너무나도 감성적이다

• 심리학의 진실은 마음이 여러 부분으로 나뉘어 있다는 사실이다.

플라톤은 ‘이성’이 마음의 주인이어야 한다고 했고
서양철학이 이성을 숭배하고 감정을 불신해온 역사는 수천 년이다
하지만 흄은 반대로 말했다.

이성은 열정의 하인일 뿐이다. -흄

가슴이 머리에게 제자리를 알려주다

“ 공감, 자비, 은혜 정의, 사랑은 나의 영역이니 자네 간섭은 사양하네,머리 너는 사람사이의 일은 놔두고 다른 문제나 다루라고” :“도덕은 인간행복에 본질이고 그런 중대사를 머리의 짜맞추기식 불안한 논리에 맡긴다는 건 위험한 일이야. 도덕의 기반은 과학이아니라 감성이라고”

뇌의 전전두엽 피질(vmPFC)에 손상을 입으면 감정 능력이 사라진다. IQ나 도덕적 추론 능력 테스트에서는 높은 점수까지 받음. “끔찍한 방해물”이라는 감정 때문에 길을 잃고 헤매지 않아도 되었다. 하지만, 냉철한 머리만 남게 되자 무엇을 결정할 상황에서 아예 결정을 내리지 못하거나 어리석은 결정을 내렸다.

연쇄살인범, 소시오패스도 공감능력이 손상되었을 뿐 지능과 판단력은정상이다.

합리적 사고는 반드시 직감 및 신체의 반응이 필요하다는 결론. - 안토니오 다마지오의 <데카르트의 오류>

머리로 아무리 이해득실을 따진들 부모를 죽이는 일은 가능하지 않다.
바로 vmPFC에 공포감이 몰려들기 때문이다.

차례

1부 우리는 연쇄 학살범의 후손들이다

1. 총균쇠- 가축을 키울 수 있는 환경 그리고 세균

유럽인이 세계를 정복한 것은 자기 몸을 숙주로 한 세균때문,

2. [사피엔스]-IS 테러? 그건 장난이야!

과>속>종 : 거짓을 말하는 능력, 잔인한 사피엔스 종

3. 인간의 폭력성

수렵채집민을 말살해버린 농경족 -[총균쇠]. 형제 살해자, 생태계의 연쇄살인범-[사피엔스]

2부: 농업혁명과 국가의 등장

4. 사피엔스 제 2부 농업혁명/ 역사상 최대의 사기

무엇엔가 속아 농사를 짓기 시작했고, 수가 많아졌고 차별에 순순히 복종했다.

5. 농업에 대한 테이터와 팩트

밀은 자갈을 좋아하지 않기 때문에, 사피엔스는 밭을 고르느라 등골이 휘었다.

6. 농업이 낳은 것은 발전이 아니었다는 논점.

먼저 사원이 세워지고 그 주위에 마을이 형성, 농업이 시작되었다.

7. 상상 속의 질서-국가

[문명과 전쟁]빅맨들이 무사집단을 고용해 사회를 결속한다. 수단은 폭력이다

3부 갑자기 유럽이 앞서간 이유는?

8. 그 동네는 운이 좋았지- 총균쇠

이집트의 말이 서아프키카고 가는데는 2000년이 걸렸다.-재수없게도

9. 좁은데서 볶닥이다 무역에 눈뜬 탓이다. [문명과 전쟁]

총포 VS 인구: 제해권을 통한 무역, 즉 돈이 대규모 군대를 낳는다

4부: 국가를 넘어서, 인류의 통합

10. 돈, 제국, 종교의 법칙 [사피엔스]

폐쇄적 잔인성이 유일신교의 성공 이유다

11. 역사적 성공의 비결? 그런 것 없다.

진화와 마찬가지로 역사는 개별 유기체의 행복에 무관심하다

5부 과학혁명과 미래

12. 무지의 혁명 과 과학진보

태양의 거리가 궁금한 학회는 괴혈병의 원인을 알아냈고 세상을 정복했다.

13. 국민군-제해권투자-시장-산업혁명-돈-군대 [문명과 전쟁]

인쇄술이 상상의 초계급집단 ‘국가 프랑스’를 전파했다.

14. 국가와 종교의 공존 -[총균쇠]

국가는 공인된 종교를 퍼뜨리고 애국심을 고취시켜 군대는 기꺼이 목숨을 건다.

15. 자본이 주무르는 지구의 미래 - [사피엔스]

자본과 투자의 어둠/세계 최고의 평화상은 소련에게?

[바른마음]

1 제1원칙: 바른 마음은 철저히 이기적이며 전략적이다생닭에 섹스

다른 세상에는 다른 도덕｜ 역겨움과 경멸감

2장 도덕은 너무나도 감성적이다 -남매간의 안전한 딱 1회 섹스경험

3장 나는 바르다 윤리공부를 많이 할수록 품행이 나빠진다.

4장 도덕은 표를 얻으려는 정치인과 같다

다수의 행복?,순수이성?, 자폐증 환자들의 편집증적 이론일 뿐

5장. 벤담과 공리주의｜ 칸트와 의무론 ｜ 도덕성 기반 이론

바른마음의 구성요소/자유vs고귀함
2001년 마이베스의 광고 “도살당한 후 인육이 되어줄 남자 구함”

7장 정치는 도덕을 어떻게 이용하는가

8장 도덕적인 인간이 승리한다 가난한자들의 부자편들기

9장인간은 이기적 존재 VS 집단을 이루는 존재

10장 군집 스위치

‘우리’를 지키는 것이 다른 모든 도덕 기준을 앞지르게 되어 잔인한 만행도 쉽게 할 수 있다.

11장 종교는 믿음의 문제가 아니다,

천둥처럼 자연에 대한 인지 모듈 오작동이 만들어 낸 부산물이 생존에 유리했던 것

12장 진보주의자에게 배울 점,보수주의자에게 배울 점

정치가 어차피 패거리 폭력배의 모양을 그대로 보여 준 지는 이미 오래되었다.
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