Tradisi Nisfu Sya'kban di Aceh

Tradisi Nisfu Sya'kban di Aceh

Dalam kalender hijrah umat Islam, bulan Sya'ban adalah bulan yang kesembilan. Dalam bulan ini umat Islam disunatkan berpuasa minimal tiga hari, di awal, tengah atau di akhir bulan. Bulan ini juga ditabalkan sebagai bulan bagi Rasulullah.

Hal ini salah satu dalil di disebutkan Sayyid Muhammad bin Alwi Al-Maliki dalam kitabnya Ma Dza fi Sya‘ban? Meskipun status beberapa hadits ada yang lemah (dhaif) namun dalil tambahan untuk menambah semangat ibadah itu bisa dibenarkan.

Dasar pemahaman hal tersebut merupakan pemahaman para ulama dari Al-Quran surat Ad-Dukhan ayat 3 dan 4.
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4)

Artinya, “Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kami adalah para pemberi peringatan. Di dalamnya dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah.”

Dalam beberapa tafsir, Ikrimah maupun beberapa mufassir seperti Al-Qurthubi menyebutkan bahwa yang dimaksud dengan “malam yang diberkahi” itu adalah malam Nisfu Sya‘ban. Selain itu, ada beberapa hadits lain yang juga menyebutkan pentingnya malam Nisfu Sya‘ban.

Source

Saking pentingnya dalam bulan ini juga dikhabarkan bahwa umat Islam dinaikkan amalnya ke langit. Sehingga banyak sekali umat Islam yang mulai meningkatkan amal ibadah pada bulan ini. Tepatnya amal akan dinaikkan ke langit pada hari ke lima belas bulan Sya'ban, sehingga dikenal dengan nama hari Baraah, atau bereuat dalam bahasa Aceh. Dimana kebaikan dinaikkan ke langit oleh malaikat, dan esoknya seorang muslim akan mendapatkan buku amal baru.

Bulan ini juga dianggap sebagai persiapan untuk menuju ke bulan puasa. Di kalangan muslim Aceh bulan ini juga disebut dengan sebutan Khanduri Bu (Kenduri Nasi). Hal ini disebabkan pada hari tanggal 15 bulan Sya'ban dalam masyarakat Aceh selalu melaksanakan kenduri di meunasah-meunasah. Dibandingkan dengan maulid, kenduri ini hanya kecil saja jumlah makanan yang dibuat. Tidak ada undangan dari desa lain.

Kenduri dilakukan pada sore hari, kira-kira waktu sehabis shalat Ashar. Anak-anak biasanya dikumpulkan lalu diberikan hidangan yang dikumpulakn dari masyarakat. Setelah Magrib, masyarakat berduyun-duyun melakukan shalat Nisfu Sya'ban sebanyak dua rakaat. Dalam Kitab Perukunan karya ulama Aceh, disebutkan bahwa shalat ini diawalnya dibaca surat Alkfirun dan pada rakaat kedua dibaca surat al-Ikhlas. Setelah itu membaca Surat Yasin tiga kali, lalu dilanjutkan dengan doa.

Amalan-amalan yang dilakukan semua bersifat sunat saja hukumnya. Tidak perlu ada perdebatan yang membuat kita memperenggang silaturrahmi. Namun ini sudah mendarah daging bagi umat Islam Aceh. Maka kalau ada Apam Fair yang salah musim, sebaiknya ke depan dilaksanankan Sya'ban fair juga, tapi jangan salah musim. Karena kenduri Apam itu di bulan Rajab bro, kenduri bu di bulan Sya'ban. Jangan sampai anak-anak Aceh masa akan datang bilang. Kenduri Bu Bak Bak Bulen Puasa, Uroe Raya Bak Buluen Moloed. Menye tapubut salah cara, Abeh biaya hanjit kubuet.

Bagi yang menolak Amalan Nisfu Sya'aban ada baiknya membaca artikel ini:
http://www.nu.or.id/post/read/77889/shalat-sunah-nisfu-syaban-menurut-ibnu-taimiyah

Semoga bulan Sya'ban membawa kedamaian dan kesempatan kita bertaubat. Mengingatkan bukanlah untuk menghinakan, Mengingatkan tanda sayang, cinta dan rasa yang luar biasa. Maka saling berlapang dada di dunia yang kian sesak adalah cara terbaik untuk bertaubat.

Wassalam. Mohon Maaf bila ada yang kurang berkenan dan Meupeh Bajoe
Salam buat #KSI #sevenfingers @arie.steem

Kontak dan Follow Saya di @irwandi

Fb @irwandizakaria