Estimados amigos, dejo para ustedes la décima nota crítica de este proyecto personal que he querido compartir en la plataforma. En esta ocasión, el texto es un fragmento editado de un artículo que publiqué hace ya un tiempo. Al final encontrarán una recomendación de lectura que espero puedan seguir. No se arrepentirán.

---

_{Fotografía propia. LGPhoenix3}

Efectos espaciales producidos por la manipulación de la persona de la enunciación pueden ser explotados estéticamente por la representación narrativa. Las consecuencias de tal ejercicio atañen a unidades léxico-gramaticales (deícticos) que tienen a su cargo la ubicación espacio-temporal de las subjetividades implicadas en el acto de enunciación, aunque otras combinaciones de estructuras pueden conducir también al efecto mencionado.
En estos casos el texto despliega sus tendencias espacializadoras mediante distancias creadas por mecanismos textuales que el discurso narrativo aprovecha. Al referirnos a la distancia mediante estos términos, abordamos un efecto de las estrategias de narración que fundan la percepción del discurso como un medio que organiza relaciones, por una parte, de las figuras implicadas en el acto de comunicación, en tanto que las sitúa en un adentro o un afuera respecto del universo de los acontecimientos y, por otra, como un sistema que administra los alcances de proximidad o lejanía del universo representado respecto de la realidad factual.

En La vida breve (1950), de Juan Carlos Onetti, el juego con la persona por parte del narrador colabora en la construcción de ciertos efectos vinculados a lo espacial-textual que podemos citar como ejemplos.
Juan María Brausen, extenuado por el fracaso vital (amoroso, laboral, escritural, etc.), crea dos vidas vicarias: la de Díaz Grey, un médico de provincia, pequeño traficante de morfina; y Arce, hombre cruel convertido en amante de una prostituta. Esta operación arrastra hacia su vida por lo menos dos consecuencias importantes. Con Díaz Grey sostiene la relación del autor con su personaje (mientras escribe un guión cinematográfico), y, posteriormente, cuando ya es incapaz de escribir, la de un demiurgo del cual su creación se independiza hasta llegar a conocer la existencia de su creador, por tanto, su calidad de producto de una inteligencia providente. Con Arce la relación es, si se quiere, más compleja, puesto que éste es un desdoblamiento ejecutado en mismo nivel de realidad de Brausen y acaba en la anulación total y voluntaria de la conciencia del último para permitir la existencia plena del primero. La secuencia final de la novela sitúa a Brausen (ya, definitivamente Arce) en Santa María, provincia imaginada por Brausen para Díaz Grey, y, a Díaz Grey, fuera de Santa María.
A lo largo del relato, cuya narración se asume fundamentalmente desde la homodiégesis (con predominancia de la autodiégesis), observamos al yo enunciador, identificado explícitamente desde el comienzo del relato con Brausen, convirtiéndose a sí mismo en objeto de su discurso. Esta circunstancia sería perfectamente lógica en un enunciado meramente informativo, en el cual un sujeto puede enunciar desde el yo y, a la vez, referirse a sí mismo como objeto del enunciado, utilizando fórmulas que remitan a la primera persona. Pero en la novela que comentamos esta circunstancia pasa a ser un elemento de importancia singular, puesto que esta operación transita gradualmente de su significación en el plano del enunciado, donde Brausen se enuncia como tercera persona, a una escisión, literal para el personaje enunciador, en diversos grados de distanciamiento del sí mismo. Hagamos una lista de citas reveladoras de esta ruptura:
i. “Yo, el puente entre Brausen y Arce, necesitaba estar solo, comprendía que el aislamiento me era imprescindible para volver a nacer, que únicamente a solas, sin voluntad ni impaciencia, podría llegar a ser y a reconocerme.” (p. 188)
ii. (…) “iba reservando de un indefinido envilecimiento al Brausen de toda la vida, lo dejaba concluir para salvarlo, me disolvía para permitir el nacimiento de Arce. (p.190)”
iii. “Yo, tú, él –ratifiqué– ¿Quién es Brausen?” (p.241)
iv. (…) “pensaba en Juan María Brausen, iba uniendo imágenes resbaladizas para reconstruirlo, lo sentía próximo, amable e incomprensible, recordé que lo mismo había sentido de mi padre.” (p. 274)
Las apreciaciones del yo sobre su proceso de escisión cabalgan la conciencia enunciadora en grados de distanciamiento que van desde la transición y el puente hacia el objeto del discurso, hasta el establecimiento de este objeto en oposición a la enunciación. Es así como Brausen llega a constituirse en un objeto de la narración (tercera persona) separado del yo enunciador, quien, paradójicamente, no puede ser otro que Brausen. Se abre una distancia imposible, pero representada, entre el sujeto de la enunciación y el sujeto del enunciado que colabora, desde la textualidad, con la ruptura de los límites entre realidad y ficción, tema fundamental de novela, que la convierte en un relato metaficcional.


Recomiendo ampliamente toda la obra de Juan Carlos Onetti. Para quienes se inician, este texto puede resultar una puerta de oro: Jacob y el otro.

Gracias por la compañía. Bienvenidos siempre.

---

Posted from my blog with SteemPress : http://adncabrera.vornix.blog/2018/09/02/efectos-espaciales-de-la-textualidad-en-la-vida-breve-de-juan-carlos-onetti/

---