De acuerdo a la afirmación aristotélica del segundo libro de la física se distinguen dos sentidos básicos al hablar de lo natural. “De un modo como cuando nos referimos a lo que tiene una naturaleza determinada, como cuando llamamos naturales a los cuerpos. De otro modo como aquello que naturalmente se sigue de la existencia de una naturaleza, así como decimos que elevarse es natural al fuego.” (Aristóteles. Física. p.132).
Se platean aquí dos perspectivas. Una vinculada con la noción de lo natural como lo dado, como el conjunto de cosas que conforman el cosmos. La otra noción se plantea desde la perspectiva de lo que es manifestación propia de una cosa. La naturaleza de algo desde la observación del dinamismo específico de la cosa considerada.
Por otra parte, Aristóteles en el libro IV de su Metafísica expone distintos sentidos de φύσις, la palabra griega, que en uno de sus sentidos, en latín fue traducida como naturaleza. Aristóteles, inicia su discernimiento señalando que la naturaleza, en un sentido, la generación de las cosas que crecen y en otro sentido, aquello primero e inmanente a partir de lo cual crece lo que crece. Luego de mencionar otras significaciones del término naturaleza, concluye afirmando que “la naturaleza primera y propiamente dicha es la substancia de las cosas que tienen el principio del movimiento en sí mismas”. Según esta exposición, naturaleza es un término cuya intelección está vinculada al principio del ser viviente, de lo que tiene vida. Luego, se dice natural, primero y fundamentalmente, a algo que es capaz de crecer, de moverse a sí mismo. En ese sentido , para desarrollar el cambio o movimiento , señala Aristóteles que el Ser se dice de muchas formas, es decir, no hay una forma absoluta de decirse el ser.
A las diversas maneras de decirse el ser es lo que Aristóteles llama CATEGORIAS. Etimológicamente categoría quiere decir atributo y es en este sentido como lo recoge. Pues bien, será categoría todo lo que podamos atribuir a una entidad .Para , Aristóteles existen diez categorías: Entidad, cantidad, cualidad, relación, posición, pasión, acción, temporalidad, causalidad y lugar.
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