八宫图
当年有一朋友宦游之时，野鹤老人以此全图相送，
友说：我不知五行焉能断卦？
答曰：先学点卦，点出卦象看是何卦，即出全图内寻出此卦，照样装排“世”“应”“五行”“六亲”，不用念卦书，不知五行生克之理，亦能决断四宗大事，不管卦中动与不动即照此图内单看世爻。
如占防忧虑患者，若得子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。
占功名者若得官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。
占求财妻财持世者必得，兄弟持世者难求。
占病者若得六冲卦近病不药而愈，久病妙药难调。
友问：何以谓之子孙持世？
答：子孙与世字同在一爻者即是子孙持世。倘得官鬼与世字同在一爻者即是官鬼持世，其馀兄弟、妻财持世皆由此说。
或问：何谓六冲卦？
答：六冲卦者，干为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其馀不是。
或问：求官者若得官鬼持世，求名必成，求财者得妻财持世，求财必得，倘若官鬼爻与妻财爻或值旬空月破或被卦中子孙发动以伤官，兄弟发动以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。
答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶。此乃神圣引人以知其奥，自然要看旬空、月破，生克、冲刑，
今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷于神曰：功名若成，赐我于官鬼持世。倘若无望，赐我子孙持世。
如占防忧患，祷于神曰：目下若有祸者，卦得官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世。所得之卦自然显而易见，若有隐微者即是神变欺人，何以为神？
况我作此一段简易之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决断四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，绝而不绝。
何为真反吟假反吟，何谓进不进。退不退，何为回头克者生，何为回头克者死。
何处可看用神，何处不看用神，何为占此而应彼，何为占远而应近，何为得其法者百占百灵，何为不得其法者百占不验。
何为元神不生用神，何为忌神无力能害用神。何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细观种种秘法，方能决事如神。
又问：假令占防灾、虑、患，若得子孙持世自是无忧，若得官鬼持世惊恐必见，若卦中并不现者何以决之？
答：一卦不见再占一卦，再若不见他日又占，昔人泥其不敢再占，所以无法。
我见易经有：“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处，今人何妨再占，予生平以来稍得其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。
不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占，不可又占他事，但有心怀两三事而占卦者，非一念之诚，绝无灵验。
假令占功名或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者得失已知。
不必占矣，不必厌其子孙持世，务求其官鬼持世而后已，此非理也。
如占求财或是妻财持世或是兄弟持世，得其一者则止，不必再占。
倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之。
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不得六冲卦者一家俱可代占，但有一人得六冲之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣？
世人凡有疑难，开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶，除卜之外，无他矣。
我习周易有年，所卜之事，感应之理，就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦书，不得不送此秘诀，试去行之，觅见其灵，从此自肯念书学卜，此法甚善。
你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不可。
不用须要全不知五行生克之人方用此法，
倘若稍知五行者，神必现隐微之卦，须要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六亲。
再学变动，卦中必有动爻，动则必变。
即知动变然后再看用神、元神、忌神，知此者即如入周易之门也。
再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，又如进周易之堂也。
再看后卷各门各类占何事以何法断之，渐渐由浅入深，以得其奥，不须半载工夫，得予数十年之真学也。
今予先点一卦，教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。
即如占得干为天卦
父母戌土⚊世
兄弟申金⚊
官鬼午火⚊
父母辰土⚊應
妻財寅木⚊
子孫子水⚊
自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
1、月建能生克冲合
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。
若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。
若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。
若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。
若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以当时也，自占吉凶，诸事享通。
若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。
要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。
2、日辰能生克冲合
此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。
若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。
若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。
若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。
若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。
若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
3、卦中之动爻能生克冲合
此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土，第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生克冲合用神。
4、世爻发动变出之爻能回头生克冲合
世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。
或问：此卦世爻戌土并无变出寅卯巳午之理？
答：他爻多有变出回头生克，借此以为法也。
又问：卯木能克戌土又与戌合，还是以之为合还是以之为克？
答：五行相合章注解极明。
又问：此卦干为天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也？
答：不拘占得何卦，卦内若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作财星者，而巳午月日也作财星，馀仿此。旺相休囚者，四时旺相查之。空破者旬空月破章查之。冲合者五行相合章查之。暗动者在暗动查之。回头生回头克者在动变生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。
占父母者以卦中父母爻为用神。此卦辰、戌两爻俱是父母，若两爻俱动或都不发动，择其旺者为用神。如一爻动者择其动者为用神。父母即临辰戌两爻二土，即以土为父母，宜火相生，怕木相克、忌临旬空、月破亦有四处生克冲合，但宜生多克少为吉。与前世爻相参看。占室舍、车舟、文章、章奏、都以父母爻为用神，须在用神章细看。占他人者以应爻为用神，此卦用临辰土，欲其吉者宜四处相生，欲其衰者宜四处冲克。
占兄弟者以兄弟爻为用神。此卦申金兄弟即为此爻，宜土相生，怕火相克，忌临月破、旬空，也有四处生克，都是多生少克为吉，克多生少为凶。又云：兄弟爻乃劫财之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜临月破旬空。如占妻、妾、婢、仆及财物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之财，克我之妻妾、婢、仆。
占妻、妾、婢、仆及占财物都以妻财爻为用神，此卦寅木妻财就是用神。忌临旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四处生克，多生少克为吉与前同看。凡占金银、买卖都以妻财为用神，须在用神章中细看。
占子孙者以子孙爻为用神，此卦子水就是用神。忌临月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四处生克冲合，宜其克少生多，与前同看。占他事者以子孙爻为用神者，也从用神章查之。
占功名者以官鬼爻为用神，此卦午火官星即为用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四处生克与前同看。占鬼祟、妖孽、乱臣、贼盗都以官鬼爻为用神，须在用神章细看。
以上所论诸事，后卷都有细法。恐尔不得其门而入，写此以为纲领，引尔入门也。知此纲领再细详后卷，各章由浅入深，自入佳境。
前八宫全图都是静爻，然而卦，必有动，动则必变，后篇虽有动变章，恐尔不明，再排一变卦为例，尔宜细详。卦有“○”变出，“○”为重重为阳，阳动变阴。卦有“ㄨ”变出，“ㄨ”为交，交为阴，阴动变阳。
如得：“泽天夬”变出“天风姤”卦
兄弟未土ㄨ 兄弟戌土⚊
子孫酉金⚊世 子孫申金⚊
妻財亥水⚊ 父母午火⚊
兄弟辰土⚊ 子孫酉金⚊
官鬼寅木⚊應 妻財亥水⚊
妻財子水○ 兄弟丑土⚋
泽天夬，上三爻外卦乃是兑卦，兑为泽，下三爻内卦乃是乾卦，干为天，泽在上，天在下，即是泽天夬卦。
从全图内找出泽天夬卦，照样装出世应、五行、六亲然后再看动爻。
上三爻兑卦，第六爻“交”动变出“⚊”爻，即是兑卦变乾卦为干为天。
下三爻乾卦初爻动“○”变为“⚋”爻，即是乾卦变巽卦为巽为风。
天在上，风在下即为天风姤卦。在全图内找出天风姤卦，以姤卦初爻之丑土，写在前卦初爻发动 子水之旁谓之子孙变出丑土。
以姤卦第六爻之戌土写在前卦六爻发动之旁，即是未土变出戌土。
馀爻不动不变不必写出〈按：宜内卦爻动则写出变出之内卦，外卦爻动则写出变出之外卦〉。
按六亲者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱写兄弟何也？六亲须照前卦而按前卦泽天夬土为兄弟，所以变卦之丑、戌二土也写兄弟。馀卦仿此。
白话文
这是我的朋友在旅途中，收到了一位叫野鹤的长者送给他的一幅图。我的朋友不明白，五行是如何解开卦辞的。长者告诉他：首先，你需要点出卦辞，确定它是什么卦辞。然后，在这幅图中找出相应的卦辞，然后按照图中的样子排列“世”“应”“五行”“六亲”，这样，你不需要读卦辞书，也不需要理解五行的生克原理，就能够断定四宗重要的事情，无论卦辞是否动态，你都可以在图中独立找到世爻。
例如，如果你要占卜是否需要防止担忧，如果得到子孙持世，就不必担忧。如果得到官鬼持世，那就需要小心，因为这可能意味着会有一些难以解决的问题。如果你要占卜是否能成功，如果得到官鬼持世，那么就表示你的名利将会来临，如果得到子孙持世，那么就表示你需要等待时机。如果你要占卜财富，如果得到妻财持世，那么你一定能得到财富，如果得到兄弟持世，那么你的财富将会难以获得。如果你要占卜疾病，如果得到六冲卦，那么你的疾病将会很快得到缓解，如果得到妙药难调。
朋友问：什么是子孙持世？
答：子孙和"世"字同时出现在一爻的时候，就被称为子孙持世。同样的，如果官鬼和"世"字同时出现在一爻的时候，就被称为官鬼持世。其他的如兄弟、妻财也都是这样的。
朋友问：什么是六冲卦？
答：六冲卦包括天、水、山、雷、风、火、地、泽这八宫的第一个卦辞，这些都是六冲卦。再者，天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦，一共有十个卦辞。其他的都不是。
如果有人想通过占卜来求官职，并且得到了代表高官的官鬼持世的卦象，那么就意味着名利在望，很有可能会得到官职。同样，如果在占卜求财的过程中得到了象征钱财的妻财持世，那么财富就很有可能降临。但是，假如在占卜中，官鬼或妻财的爻恰好遇到了不利的旬空或月破，或者被其他爻如子孙或兄弟相冲动，则可能对官位或财富有所损伤，即便得到了官鬼持世或妻财持世也没有太大的好处。
但是你要知道，五行的道理，神明早已知晓，得到的卦象不是暗藏好运就是表面顺利其实内含风险。这些都是神明引导人们去发掘其中的奥秘。当然也要观察旬空月破、生克冲刑等因素。
我这位朋友，因为不懂五行，所以当神明知道他求名时，他应该祈求说：“如果我能得到名声，就赐予我官鬼持世的好卦。如果没有希望，则让我得到子孙持世。”如果他占卜以防忧患，应该这样祈求：“如果目前有灾祸将至，请让我得到官鬼持世的卦象。如果能避免祸害，请赐予我子孙持世。”得到的卦象通常很清晰明了，如果有隐蔽的意象则可能是神明在玩弄人，那如何能算是神明呢？
因此，我创造了一种简单的方法，旨在教导那些一点也不懂五行的人如何点卦，按图排列就能判定重要的事情。如果稍微懂得五行，就不应该用这个方法，一定要仔细读书，理解其中的深层次含义。
那么，假如占卜时避免灾难、忧虑或麻烦，得到了子孙持世，自然就无需担心了。如果得到官鬼持世，则必定会遇见惊恐。如果在占卜中没有看到这些，那又如何决断呢？答案是，如果第一次没有占卜出来，则应该重新占卜，如果还没有，就等到另外一天再占。过去的人因为怕再次占卜，所以常常无法解决问题。我所见的《易经》有云：“三次占卜，信其中两次的结果。”古时一个事情可以通过三次占卜来决断，现代人何不再次占卜呢？我的卜卦之所以稍微有些功夫，完全是因为多次占卜而来的。对于不紧急的事情，可以等待一段时间再占；对于急迫的事情，可以稍作休息后再占。不管是白天还是夜晚都可以进行，不需要焚香，即使是深夜也可以占卜。只需要针对一个问题进行占卜，不要同时占卜多个不同的问题，因为那样不能专心，就不会有灵验的结果。假如你占卜官职或者得到官鬼持世或子孙持世，只要得到其中一个就可知成败。没有必要再占卜，也不用强求官鬼持世来决定结局，这种做法不合理。如果你在占卜财富时得到了妻财持世或兄弟持世，只要得到其中一个就应该停止，不需要再占。如果多人共同面临一个问题，每个人单独占卜来决定会更容易。比如当航船遇到暴风雨，家里人都会防范火灾，每个人都可以占卜。只要每一次占卜得到子孙持世，大家都无须担心。
但如果通过占卜得知任何事情都由子孙持世掌控，那么就可以确认没有什么是需要担心的。同样，在占卜疾病方面，如果病人自己占卜但没有得到六冲之卦，那么家里的其他人都可以代替他占卜。如果有人占卜得到了六冲的卦，不管是短期还是长期的病症，都能清晰地看出吉与凶。
一般来说，当人们面临困难和疑问时，常会说要通过求神或卜卦来寻求答案。这表明了，如果想知道未来的吉凶，除了卜卦之外别无他法。我已经学习周易多年，通过卜卦所得到的感应，就仿佛神明在直接对话，让人感到不寒而栗。因此，对于那些不了解周易之奥妙、不读卦书的人，我无法不分享这份秘诀，请试着执行，看是否能体验它的神奇，从此可能就会愿意研读卦书，学习卜卦了。这个方法非常好。
你也可以将这个方法传授给任何人，无论是官员、普通民众、商人还是坐商，没有人是不合适的。即使是那些稍微知道一点五行生克原理的人，神明也会向他们展示隐藏的卦象。在占卜之前，你需要先随口念一念浑天甲子、六亲歌，然后进行占卜，这样就可以开始组织五行和六亲了。然后要学习如何看待变动，因为卦中必然存在动爻，一动就必然引发变化。知道了这些，就如同迈入了周易的大门。继续深入学习四季的旺衰、五行的相生相克、相冲相合、旬空月破以及生旺墓绝等，就像是进入了周易的大堂。最后通过阅读后面的内容，了解如何根据不同的情况采用何种占卜方法，你将逐步深入，掌握其精髓，不需要太长时间，你就能获得我数十年的真正学问。
现在，我先示范如何点出一个卦，并教你如何根据用神以及五行的生克、旺衰来解读。
平时在询问之前，先要写下年月日时，然后依据六神的原则记录下六个神的属性，接着进行占卦。
比如，如果占卜得到的是乾为天的卦。
父母戌土⚊世
兄弟申金⚊
官鬼午火⚊
父母辰土⚊应
妻财寅木⚊
子孙子水⚊
当一个人自己占卜吉凶时，要把世爻当作用神，也就是参考点或主要依据。在这个卦中，世爻出现在戌土的位置，所以我们把戌土看作自己的代表。戌土在五行中属于土元素，它最适合在旺相的状态，也就是它最强的时候，而最怕处在休囚的状态，即最弱的时候。
戌土是希望得到巳火或午火的生扶，因为火生土，这对戌土是有利的。与此相反，戌土要避开寅木和卯木的克制，因为木克土，对戌土不利。此外，世爻落在旬空或临月破的位置上也是不宜的，因为这代表事情可能会受到阻碍或出现问题。
在解读卦象时，要注意世爻戌土可能会受到四种不同情况的影响：生、克、冲、合。生指的是有利于戌土的元素，克指克制戌土的元素，冲通常是指与戌土冲突的方位，而合则指与戌土相合的情况。了解这四种情况，可以更准确地预测吉凶。
根据月令的不同来判断对世爻戌土的影响：
如果你在寅卯月占卦，寅卯的木元素会克制世爻的戌土，这象征着世爻受伤或进入休囚的状态，对吉凶的判断是不利的。
如果在辰月占卦，因为辰土冲戌土，戌土为月破，似乎自己处于身受损伤的状态，几乎无所作为。
在巳午月占卦时，巳午的火元素相当于官鬼，能够生助戌土，这时代表火旺土相，世爻处于旺相，各种事务都可以顺利进行。
在未丑月占卦，这两个月份为土旺的时期，也能帮助戌土变强，戌土处于旺相，也认为是吉。
在戌月占卦，戌土正当月建，这是世爻的强势时期，自占吉凶时，各方面都会顺畅。
在申、酉、亥、子月占卦，这些月令时戌土处在泄气无力的状态，属于休囚。这就是月建能对世爻戌土起生克冲合影响。日辰的不同对世爻戌土的影响：
如果在寅卯日占卦，寅卯的木元素会克制戌土，这象征着世爻受伤或日辰克制不利。
在辰日占卦，辰土冲击戌土，代表世爻暗动。
在巳午日占卦，由于巳午的火元素相当于官鬼，并能生助戌土，这代表世爻遇官鬼而生旺，一切都会吉祥。
在未丑日占卦时，土相遇土而相助，戌土得到帮助。
在戌日占卦，戌土当日建，世爻拥有权力和强势。
在申、酉、亥、子日占卦，戌土既没有被克制也没有得到生助，属于中立状态。这就是日辰能对用神起生克冲合影响。卦中动爻对世爻戌土的影响：
如果卦中的第二爻动的是寅木，那么它会克制戌土，代表戌土有损害。
第四爻动的是午火，也就是官鬼，它能生助戌土，好似得到强大的支持。
第三爻动的是辰土，能够冲击戌土，说明世爻处于被冲动的状态。
这就是说，卦中动爻能对世爻戌土起生克冲合的作用。当世爻主动变化时，如果变化产生的爻是能够对世爻产生直接影响的，我们将这种变化称为“回头生克冲合”。
具体来说：
如果变化产生了巳午火，那么认为是火元素回头来生助世爻戌土，这是有利的。
如果变化产生了寅卯木，那么认为是木元素回头来克制世爻戌土，这是不利的。
如果变化产生了辰土，那么认为是土元素回头来冲击世爻戌土，这在某些情况下可能是不利的。
如果变化产生了卯木，由于卯木与戌土相合，因此认为是有利的。
从以上分析中我们可以看出，根据变化产生的元素对世爻的生克冲合影响，可以对吉凶做出判断。如果所有变化的元素都是有利的（生合），那么占卜的结果是全吉的；如果有三个是有利的而一个是不利的，也还是吉的；如果各有两个，那么需要根据具体情况判断，看哪个更旺。如果三个不利一个有利，但是有利的方面非常旺，则可以认为还有转机。如果全是不利的，那么占卜的结果是大凶的。
对于没有直接产生寅卯巳午等元素的情况，我们可以通过其他元素变化来间接推断生克关系。
关于卯木既能克戌土又与之相合的问题，按照五行相合的原则进行判断。
对于卦中午火作为官星的情况，在午月午日占卜时仍然将巳午火视为官星，这是因为不论何时占卜，卦中的巳午火总被视为官星或财星，具体情况视卦的具体情况而定。根据四时旺衰、旬空月破、五行相合等章节来查找相关信息。
占父母、兄弟、妻财、子孙、功名等不同情况时，都有其对应的用神爻，通过观察这个爻与其他元素的生克冲合关系来判断吉凶。例如，占父母时，如果卦中有辰、戌等土元素，以火生之为吉，木克之为凶；占兄弟、妻财、子孙、功名同理，具体元素之间的生克冲合可以参照相应原则。
以上就是如何根据变化的爻和对应的生克冲合关系来预测各种情况的吉凶。通过这些基本的纲领和后卷的详细解释，可以逐步深入理解周易的精髓。
在这个例子中，我们看到了一个从“泽天夬”变为“天风姤”的卦变过程。在易学中，静态的卦表示一种状态，而动态的爻代表变化的可能性。动爻意味着将会有变化发生，并且这种变化会影响卦的解读。
“泽天夬”卦是由上卦兑（泽）和下卦乾（天）组成的。
在这个变卦的过程中，我们看到以下变化：
兄弟未土ㄨ 兄弟戌土⚊
子孙酉金⚊世 子孙申金⚊
妻财亥水⚊ 父母午火⚊
兄弟辰土⚊ 子孙酉金⚊
官鬼寅木⚊应 妻财亥水⚊
妻财子水○ 兄弟丑土⚋
“泽天夬”卦是由上卦兑（泽）和下卦乾（天）组成的。在这个变卦的过程中，我们看到以下变化：
在初始的“泽天夬”卦中，最上面一爻（妻财子水）是阳爻“○”，由于它动了，它转变为阴爻“⚋”，成为丑土。
同样地，最下面一爻（兄弟未土）是阴爻“ㄨ”，因为它动了，它变成了阳爻“⚊”，成为戌土。
这样，原本的六爻中有两爻动了，分别变成了戌土和丑土。变化后的卦成为了“天风姤”：
下卦由“乾”变为“巽”，变成了风。
上卦由“兑”变为保持不变的“乾”，仍然是天。
现在，我们需要将这两个动爻的变化添加到图表中，并按照原始的“泽天夬”卦的关系来决定六亲的归属。在原始卦中，土是兄弟，所以变卦之后的土（丑土和戌土）也被归类为兄弟。
当内卦的爻发生动变时，我们记录变化后的内卦，同理，当外卦的爻动变时，我们记录变化后的外卦。在这个过程中，其他不动的爻保持原状，不记录变化。
由于六亲的归属是根据原卦来确定的，即便在变卦之后它们变动为其他六亲的位置，在此例中即使丑土和戌土通常代表父母，根据“泽天夬”卦中的归属，它们在变卦之后仍然被标记为兄弟。其他的卦也遵循这样的原则来进行解析和理解。