逃离中国没意义
我不是什么大道理、泛自由，各地都有监控，哪里都不安全。
我的理由是，跟我上一篇的内容一样，中国会跟美国形成对立体制阵容，影响世界的价值观。如果中国没有实现体制变革，世界同样会遭殃，会影响很多国家的路线选择。
只言片语合集
6 years ago by gongzhengdang (43)
只言片语合集
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“维稳费用导致经济问题”一说一直活跃，经济等同于货币？仿佛每年的税收就是支出跟入库，央行的作用在哪里？不印发怎么体现每年增加的生产价值？不销毁怎么控制通胀？有人又会说，他们还能随意增发吗？当然不会了，就算能控制国内财富的差异分配，不会普富，不会通胀，参与国际交易，国际能允许你这样吗？我想说的是，这里不是市场经济，他们有绝对的控制权，适度增发，调控财产分配，既能缓解你们盯着的货币数值问题，又不会导致通胀。收入5支出5跟收入10支出10会造成什么不同影响？这其实就是过去跟现在！货币为易物而生，主要看拥有的货币能否换取需要的，本质是资源分配，以货币进行度量。就像朝鲜，它需要货币总量来控制境内的阶层分级吗，上层会跟底层一样，经济动力“金字塔”缺失？不让底层闹事，需要控制物价，他们能强压物价吗？在中国，国家要接手企业，何时有个例外？
其实经济，世界上也是靠着不均分配，金字塔阶层这个核心动力，但都没有这里这么容易控制。市场经济靠富人联盟，这里靠政党。联盟的效率（管理，非生产）必然低于专制。
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香港的旁观者，或者政府、警察，必须在大陆有可能发生革命的情况下才会叛变。脱离不了中国，任何对抗的未来都是没有希望的。除了等待，要不就是他们能认为自己跟着民主人士反共并能带动大陆的革命，而且结果是必须胜利。这些条件，让从纯理性角度来看，几乎没有机会，所以我坚持他们的情感是最后机会，市民对民主人士的遭遇的同情，这在抗争中，对社运是很有帮助的，因为你们提供不了比中共更大的利益，也解决不了他们需要承担的风险。
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拉拢其他人难，但不走这一步，是根本没有成功的机会，国际是指望不上的。
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旁观香港的支持，真的很不负责任，什么风险都不担，却妄言“我们跟你们在一起”，什么都提供不了一直给打鸡血。
如果发生了军事镇压，谁会去？到时候连表达抗议都不会有。如果大陆到时没有任何表达，这不该只是让人觉得无助，这简直是无耻。
不该表支持吗？泛滥的同情心，任何冷眼旁观的人都有，就是没有愿意为自己说的话负责，做实际行动的。
为同情心刷下存在感，平时看点小说影视都能做到，也确实在某些场景有人声泪俱下，同情心人皆有之，问题是同情之后呢？几乎没人改变，多数人选择照旧。
如果发生，这次的旁观甚至会比八九还残酷。
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“金融风险导致经济危机，引发人民反抗”。这是一直被等待者拥趸的观点。
中国合适吗？中国人关注财富分配不公的问题了吗？
中国人早被教化成“吃饱饭就行了”，而中国每年创造的生产价值远远超过吃饱饭！
你能想象中国人因为房价又变高而抗议吗？你能想象中国人因为物价的不时上涨而抗议吗？
金融危机时因为企业发不出钱，没钱就吃不起饭，就没人愿意工作了？这就是完全把民生当成经济，把经济当成数理运算了。
真到了那种时候，专制国家难道不会收回一切资源的控制权？会任由你像市场经济那样囤积？过去常说的一个点，中国经济是内环型（猪肉少了进口导致价格上涨不能说明依赖对外，这对整个境内的经济系统占比非常小，而且也有猪瘟影响），对外部依赖不大，欠的账都是国家发出来的（跟国际进行贸易的贷款能随意发吗？没见他们收紧对外扩张吗？）它会导致企业停摆？民生需要的是资源，经济只不过是其中让资源得到分配的一种规则。
至于国家对经济的控制能力，你从08年的金融危机就应该能看出，全球被影响，就中国没事。中国这么违反经济规律，却没崩，不能说明他们的控制能力之强吗？
溃而不崩，真的觉得是文字游戏。对控制者根本不叫溃，对劳动者才是溃；对文明发展是溃，对专制体制不是溃。经济对文明和专制，是平行关系，它不应该用一种制度里的发展来看待另一种（预测），该怎么样是一回事，会怎么样又是另一回事。
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对于变革的方法，我从来都是建议稳中渐进，以第三方监督的形式，让正义得以伸张。
争议：如果他们不犯错了，就不改变了吗？不推翻了吗？
我并不建议推倒重来，如果都改好了，为什么要夺权？政治自由竞争也不可能再被阻碍，你一定要灭掉共产党？
其次，我不认为他们能装一世，这是专制政治的本性，所以变革是不可避免的，但可能是有犯错的地方被换，出现了才换，定点修补。
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跪总是被歧视的，但如果所有人跪了呢？大陆的维权跪族是直接被骂的，还会被幸灾乐祸，但那么点人火拼或更好吗？
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用文明驳斥经济已经无法服众了，我是建议不要跟人争论“别人以中国变强为荣”的事，其实要避开的事情真的无法一一列举，最好的方法是只关注某一类，即活动事件只能是公义性质，到自己有群众基础后，才能不被口水淹死，而且群众要逐步引导，不能一上来就说跟他们认识南辕北辙的理念。
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中国的经济让我对人文的发展越来越悲观，世界都在向经济看齐，我不知道到底还有多少人能愿意为理想而努力。
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这里的人不是说民众，我对民众一直都是一样的看法，我从未期望以提升民众素质来达成理想，而是认知清楚的人，这些人的追求其实来源就是世界的价值观，我不知道这种情况下他们还会坚持吗？都在追求物质，到时候他们会选择金钱还是理想？
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我丝毫不怀疑策略中后期吸引民众主动参与，我怀疑的是，前期到底有多少人能为理想，无私地去创造出这个吸引力，因为都觉得可有可无了，人也是不缺自己一个，尽管是他随手的事，顺便传播，尽管是风险极低的做法。我只需要上万人做随手的事，但为什么我觉得十四亿里上千人都不会有？
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对于底层人民，要给他们强化一种观念，现在获得的不是政府的施舍，是他们的义务，也不要用过去的穷来比，因为你其实该获得的更多，不能让底层人有一种聊胜于无的感觉。换个政府不一定比现在差，而且拨的款会实数到下边。
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有两个怪逻辑，批评只情怀不现实，就说你不尊重牺牲。你谈现实利益就觉得你功利，未来靠不住，道德绑架。之前也说过，走两个极端就会这样，也可以说是二元思维。其实我的态度是，尊重牺牲，靠近实效。
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也许你听多了提升全民素质为国家发展之根本，但事实是政府一直在控制人民的素质，保持统治优势。经济造成的贫富差距就是一个非常有效的手段，当然差距也不能拉得太大。
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观察家，评论家，其实都是一个旁观角色，他们并没有推动改变的那种属性。但我们当事人却把他们的预测当行动一样，然后同样做个旁观者，乐观等待。大家没想过他们的预测本质是什么吗？你等的奔溃，其实不就是等待一堆废墟吗？
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地方财政问题，债务问题，维稳经费，导致最终一定会经济崩溃。这些论点全部基于市场经济来看待中国，但中国的经济政府可以随时干预，安抚民营是在当下社会安定的时候，极端情况要直接国有化是完全有这个能力的。其次，民营不管占比多大，现在的政府想打击你随时都可以，任意拿回，别考虑全收的极端。我曾说过，中国的政策从不走极看经济要考虑中国政府的控制能力。现在的市场经济看似很活络，但其实是一个牢笼里的市场经济。极端情况下，政府把控资源分配，财政还用担心吗？因为人民的需求只是经过金钱到了物质，最终需要的是物质，至于到时候“没有经济活力会让人造反”，我就不做这个梦了。
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收回民营不可能？那是没遇到极端情况，现在这种状态下不太可能，也完全没必要，如果说吹风潜移默化地缓冲倒是可以。再说真的有人敢反？前段时间的民营退场论，可有人敢站出来反抗，那几个经济学家就算了，你说的反应该不是指望他们吧！就像都觉得现在不可能搞个人崇拜，不可能出现修宪，但都接受了。
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至于极端情况，我觉得永远不会发生，因为政策不走极端，从来没有让市场完全自我运行过。就像预测崩溃的因素，其实他们一直在利用政府的绝对控制解决这些问题，而且是有效解决，并不是放任那些风险。极端情况，收回民营不会发生，其实也是我认为崩溃不可能出现的原因，因为控制着一切。
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以过去的经历预测现在的走向，以文明预测专制，以市场经济看中国的经济，以传统思维看互联网时代，越总结越发现这差距真的大。一个在不断学习、融合的对手，我们却总认为他们在走死路，我们更聪明，尽管每次别人走通了，我们还是认为自己更聪明。
我不是长他人志气，只是威风需要对对手有正确的认知。
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https://medium.com/@iyouport/https-medium-com-iyouport-disinformation-thinking-eed8534b04ac
专制政权最害怕的是人民的联盟、很容易受到允许人们更容易沟通和形成组织的工具的影响，以及那些为公民提供外部信息和观点的工具。
简而言之，能冲击专制政权的是真相、是社会互信、是社团联合，是信息自由，而不是表达另一种立场的虚假消息如宫廷八卦。这在任何一个专制国家都一样。
而专制权力的稳定需要公众互相之间不知道其他人的感受 — — 需要人们对哪些机构、团体和观点是真实的以及哪些是阴谋、欺诈或权力争夺战，保持持续的混淆。需要人们的互不信任，需要人们整天思考的是哪个家伙是当局的线人、谁在钓鱼、谁在利用大众的思维缺陷实现他们自己的名利欲……简单说，“我正在被谁利用”，而不是“我能和谁结盟”。
反过来，一旦公众发现并确定周围有多少人对专制政权的抵制是存在共识的、对恶行的揭露是握有证据的，他们就会大胆地站起来反对。民间独立团体和社群应该能够给民众以“找到组织了”的感觉，这是不需要你分发红包以换取的“点赞和转发”。支持和协作建立在信任之上。
我们跟民运最大区别就是，“民运一直在想着跟对手表达不满，而我们是在向同伴表达我们就在身边”，标志虽然也可以解读为不满，但最大的作用还是发现同伴。方向完全不一样
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我的方案无法为有政治抱负的人保证政治地位，民众路线太平民化了，他们不会太大的特别之处，不再是什么领袖，甚至已有的地位都没了，这也是阻碍的一大原因。
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你如果是为了疫苗孩子发声造舆论，他们一定支持，但你如果是要更替整个系统体制，推翻共产党，他们首先想到的就是乱，你想搞乱中国，绝大多数不会支持，特别是中国现在在变强的情况下。不是自发的民族主义，却丝毫不弱于自发的民族主义，一点都不可小觑。早期你要谈政治，都会远离你，聚集起来了，后期看着自己权力大了，他们会主动要求政治权利，会求着你谈政治。政治不用急于讨论，政治自会到来。
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不考虑实效的品头论足、讽刺谩骂，跟境内的“网民追逐热点”，“粉丝追星”有什么区别？除了领域不一样，行为完全是一样的。不是另一种娱乐至死？准备断网半个月，整天看这个圈子，除了失望什么都看不到。明年见！
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如何让民众认识到复兴的本质（国富民穷，国强民弱，党贵民贱，官肥民瘠），如何在不否认复兴的情况下进行运动？这真的很难，活动领域会很受限。
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经济放缓，一定会有反的。老百姓真的会反？都说老百姓只看利益，谁有钱跟谁，那你不知道中共首先就是保证老百姓吃上饭？这一点他们做到很难？通胀那么多年，你可曾看到老百姓愁吃穿？
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把经济下行跟造反连在一起，在今天的中国是极其不负责任的，造反是老百姓吃不上饭，民生疾苦，但现在的经济下行并不会对老百姓有特别大的影响，只会影响中层阶级。
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绝对自由，对对手一视同仁，在民众这里是不行的（我也不是说纵容民众恶意惩处，但是要有一些惩罚的），这就是理论跟现实的区别。
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有些事情肯定要灵活处理，只是要有度。
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我说的一切都是基于人性来考虑，不管是善还是恶，而视觉又是其中影响最为深刻的，我说的宣传对于听到什么，不如让他们自己看到什么，就是因为这个原因（当然，文字性的内容，显示出来其实也相当于听到什么，这里面就要看你说的内容和形式了）。包括军事镇压，上级下命令，会理性思考，权衡利弊，但是最终执行者呢？他们会亲眼看到，影响上感性就会多于理性，除非他们根本没有感情，这就是我们可以利用的点。
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崩溃论，我一直用隐性通胀劝大家别抱期待，只要保证好普通人的吃穿，控制这个基础需求的物价，其他行业随便收割（当然，肯定不会同时全行业，一个一个收）。分化政策的长期影响使各行业完全不可能联合，这已经摆在眼前了的，不是“大家知道不联合无力反抗就会联合”的，这么简单的话，早就被推翻了。你们说人民会吃不上饭，那自然就会崩了，你们完全把中国看成市场经济了，这个可无限收割的环境，人民吃不上饭何其难！都知道走极端政策会反，但都不会想他们不走极端？他们从来没有急转，他们现在的行进算快？不一样是缓冲式？你们就没去看看普通人到底有没有感觉到大变化？还是跟以前一样被缓冲到没太大感觉？用把对手当智障！
所以，经济问题，受罪的其实根本不是民众，因为他们吃穿一直是这样，平时买不起的依旧买不起（不是刚需的，比如房子，他们感觉会非常弱，物价上涨他们会等或者舍），被收割的只会是中产阶级，你指望中产阶级因此造反吗？民众普遍是仇富的，因为贫富差距太大了，这个在哪里都存在，看着过得比自己好的受罪就会幸灾乐祸，你没看每次整治，下边一片叫好吗？他们是被孤立的群体，中产阶级根本不被民众支持，阶级对立一直存在，他们怎么敢反？他们才占普通人多少？他们反之后，不只上面镇压，下面还排斥。这个群体，不听话，灭了换一批人就是了，都可以换体制内的。
政府怕的一直是最大的受众：民众。他们一直在尽力安抚民众（或者至少让民众不觉得问题是政府的，政策安抚的同时辅以认知的操纵），但到底哪些人才是民众，被民运用一些文学化的表达法进行强行解释了，然后造成对事例解读的错误，发现不了自身问题。
现在的政令没有产生历史上的结果，又怎么发生历史上的反应？怎么能以政令判断结果会一样？你自己觉得他们在走极端，但从民众的反应来看其实根本没有走极端，或者走极端的速度非常慢。我一直是认为极端是需要我们去推动的，是等不来的，因为他们一点不蠢，不会急速下降。
预测崩溃的人简直是祸国殃民，以小众情况分析大部局势，以最好的期待判断结果，以市场经济推断崩溃，以自己的智商代表对手的智囊团，然后坐等，不只自己坐等，还影响其他人坐等，等一个不断变换说辞的预测结果。
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主要原因还是以自己的感受当成民众的感受
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对于中产阶级造反，我觉得不可能，但那只是旁观的情况下，如果我们真的集结了民众，就算只是有那个势头，这个群体，包括各种民营企业，都会很容易跳反。
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我一直劝不要太乐观，其实一直觉得现在是好机会。不要乐观说的是不要因为客观干等，等肯定没用。觉得是机会是因为，如果活动起来，外部树敌，经济问题会让他们焦头烂额，内部控制收紧虽不至于反，但一直有冲突（但内忧外患，我们可以默认借力，决不能声明我们支持）。
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我反对认为会崩溃，反对乐观，不代表我不认为现在是机会。不要乐观说的是不要觉得会自然到达极端情况，然后乐观干等，等肯定没用，他们处理问题非常灵活，极端情况你能想到他们想不到吗？觉得是机会是因为，外部树敌太多，内部控制越发收紧，达不到极端也有抵触。
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肯定也会有以“国情需要，中国在复兴”骂我们的，说破坏稳定。怎么回应？“对内保持司法公正，并不影响经济发展，如果经济发展（复兴），靠的是对内的不公，那这种复兴算复兴吗？先经济后道义？先富带后富，结果呢？先富的更富，富得跑路！有精神文明，有素质提升，经济能追回，但失德才能获得利益得系统能追回道德吗？今天的中国社会不就是鲜活的例子吗？”这些谬论的迷惑性太强了，我非常不建议大家把活动扩展到除公义的其他领域。
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当你什么都触碰，对手会提出一系列问题，气候，经济，教育……而此时你会陷入一个陷阱，你说什么都无法服众（我不认同“理越辩越明”，今天相斥观点被大量人拥护的情况非常普遍，我不是不相信自己人，而是对手也有智囊，而他们只需要跟你打成平手，这很容易，观众的认知并不会涉及各个领域，只要表现得像模像样，他们其实很难明白），而造成的结果就是打击你的形象（你没资格更替现有体制），而且他们也并不是真的想跟你探讨，想征求你的意见。
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民众有个特点，上面都是好的，坏在下面的执行者。他们何曾知道，下面的腐败是上面默许的，因为要以此养育这个体制。
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中国的分布式活动不该是随机瞬发的
在分布式活动中，只有在有共同目标的时候我们才是一体的，军队才不敢对这个群体使用武力，但推翻过后，各方野心家都会登场，划分势力。但这个分布式群体不像其他组织，有明确的组成结构，也没有明确的上下级关系，所诞生的势力绝不会有压倒性优势的一方，以至于会形成各种乱流。可对比法国“黄背心”运动，在失去最初的目标后，队伍持续萎缩，各种群体各种需求，没有统一的压力，后期的需求很难得到满足。分布式运动需要长期的活动团结队伍，强化“统一极其重要”的观念，瞬间形成的力量很容易被分化，面对对手是一个整体的情况下，熬不过对方的，请看黄背心的后期。如果你说你只需要黄背心的前期效果，中国的变革只需要那么点时间？只需要获得一件事的成功？他们只能熬几天？
松散的组织要维持一个长期的纪律，这一定是很难的，所以我们要从开始的坚定变革者就严于律己，通过行动展示给其他围观者一种固有的印象，后期的行动再一直强化这种印象。这能最大程度减小松散、混乱的可能性。而且在到了可以公开聚集的时候，可以通过传统的组织管理进行整肃队伍，约束大家，形成一个有纪律的政治组织。
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黄背心可以说证明了去中心的成功，但对于想要更多改变，它一定算失败了。它的凝聚力来的快，去的也快，这是为什么我们需要以长期活动来强化“统一”观念的原因，而不是一直试不同方法，指望某一次瞬间爆发，因为那种队伍，必败！别想着爆发后你能理想化整理队伍……瞬间的爆发只会实现瞬间的那个诉求，得到满足就会对其他避嫌，自动分化，也许甚至那个瞬间诉求都得不到满足。
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不要认为20万人跟19万没什么区别，只要你有减少，政府就不会再让步，会跟你周旋到底。
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很多不谈政治的人，我一批评体制，我就是崇洋媚外，我就是不爱故土，我就是想阻碍中国复兴。自己什么都不接触，却总觉得自己才不偏不倚，别人都是偏激愤子。空前的民族主义，看似在日常教导理性，实际却煽动了非常强烈的民族主义，不得不说宣传的强大啊。平时怎么批评民族主义影响都不大，关键时刻要民族主义就有民族主义。咋一看，当局做很多正常的事，但却总能达到他们背后的目的。从小教辨证法，但普通人却总在该辨证的地方不辨证；从小教自由民主，人民却总能自发为特色专制辩护。思辨能力被他们巧妙地修饰，然后输入到人民体内。其实问题不在于民族主义，问题是，他觉得他们爱国，我不爱国，他觉得他们有民族主义，我没有民族主义。
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我们的发声是为了让更多人看到，而不是为了能发声，这是为什么人们不选择去中心应用的原因。其实对往墙外发的人，你们所谓的让更多人看到，真的有更多人看到了？只是你们固定的那个圈子吧！
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通过言传身教影响身边人的民主意识，这个策略真的无脑，这么多年有效吗？分化影响持续存在，他们懂什么都不敢相信有其他人一起站出来。他们根本不需要什么提升，他们是因为害怕。你认为我参与政治是因为我突然获得了什么民主知识，头脑发热吗？不，我参与是因为我的价值观不允许我融入他们，知识和良知不是对等的，获得多少知识并不一定让人获得多少良知。如果不是靠信念，只是通过翻墙看到了一些负面新闻，就出来反对什么，这样的人群很难坚持下去，也就是突然同情心爆发，但很快他就会屈服于现实。
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提的惊涛骇浪，贸易战可有人关心？这不是人民不信政府，而是他们根本不关注，所有一切都有政府搞定，自己的吃穿没受影响，他们怎么会感觉到有异样？
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华为这事的感受，这民族主义让人害怕，我现在真的是各方面悲观，对坐等经济崩溃悲观，对我们真的活动过后被骂做叛国的极高可能性同样感到悲观。华为这事我觉得有些认为国际在打击中共的也该看看另一方面，国际对中共造不成威胁。
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有一个很大的群体，我们也许很容易拉拢，女性群体，中国的女人地位非常低，宣传是掩盖不了的，覆盖群体太大了。当然，这个群体没那么紧迫，所以早期不行，但她们真的是个很大的群体，稍微过一段时间可以吸引，然后靠先入者逐步吸引。
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都看到了西方世界在开始防范中国，觉得会全面对抗。但是没人意识到，中国现在有多强势，虽不愿，但不惧。现在西方的盟友关系并没有那么紧密了，分化联盟太简单，就像现在这样，打击美国的盟国，美中也不会正面直接对抗，这是双输。这种情况下，盟国白白被打，而且盟国也不是不跟中国做生意，怎么会为了美国跟中国对抗？这不是一个以意识形态为准的时代，这是一个以经济利益为标准的时代。都是一种聊胜于无的心态，既然是坐等，有压力好过没压力吧！坐等内斗论崩溃来源同理。谈政治的这群人总是以自己感觉极端认为中共就在走极端，极端情况已经或者马上发生，到底极不极端，社会状态什么样，你看看普通人什么变化不就知道了吗？我跟人沟通后，他们都说根本没感觉近两年有什么变化。一次变革，社会该是什么样，你应该有理智的判断。社会环境波澜不惊，一切变化，终究只是皇家的事！
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我不建议早期点名企业、名人选边站，我们没实力让他们选，反而会造成他们被逼上梁山，彻底作恶。但不是不点名就没用，我想对所有作恶的人说，我知道你们没办法，现在也不敢投我们，但如果我是你，我在作恶的时候会记录证据，未免将来自己被钉在耻辱柱上，就算短期看不到变革，也可以到老立证自己清白，不至于遗臭万年。
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“理想能当饭吃吗？”“吃了饭之后呢？”“一直吃不饱？没闲心想！”“一辈子都为了吃饭，这种人生很有意义吗？活着就是为了吃吗？”
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以各种案例预测未来的，什么时候能消停！别说不同时代你该有不同思维，就算你照搬，现状真的跟你所谓的变革前夕一样吗？政令A产生效果B，导致结果C。你们现在是怎么？看到政令A认为直接推出结果C，B的效果都没有，怎么导致C？国内社会完全不是变革前的民怨四起，你们要的造反从何而来？内斗吗？
预测家存在的意义是什么？可以让人心安理得地坐等，既消除了罪恶感又看到了一个“希望”。因此，预言家可以获得这群人持续的追随（准与不准不重要，重要的是他们对围观者的意义，围观者只是需要有人一直告诉他“他想要的能成为现实”），促进他们继续预测，相互促进着。又没实际推动力，准了出来吹一波，不准就是时机未到，分析局势可以别预测结果吗，误人子弟。
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我之前说传统文化是为了修德，道德崩溃导致社会问题频发，所以借传统文化进行道德影响，但越来越发现传统文化更大作用是操纵民族主义，盲目的民族主义。我认识一个人，特别喜欢传统文化，按道理说，他应该比我更注重精神层面的提升，但他对弃德拾财的民族复兴却非常忠诚，一切不公都能以国情需要理解，用西方霸权批评西方，也用此回顾历史展望富强。对注入的民族主义能这么完美地修饰，哪里该有哪里该没有，随意操纵，实在太恐怖了！
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预测未来是很难的。但你这个观点你知道被人怎么用吗？“预测未来是很难的，谁想到今年会打贸易战，别说什么不可能，崩溃可能就在瞬间”，看似他们很赞同这种怀疑论，但他们话语中其实把这个不确定性的结果直接确定为自己想要的结果了。
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对于期待崩溃的，只要这个社会是以利益为价值导向，就不会造反，因为人身利益才是最大的利益。至于所谓的百姓吃不上饭，你们需要分清市场经济和非市场经济，中国的经济政府拥有绝对控制权，只要不同时打击全行业，那就是一个个地收割，他们完全可以保证平民的基础需求，利益受损在平民里很难有较大的触动，这群人就不会走投无路去造反（当然也有没走投无路就造反的，但那是看到规模已经很大才去投机的，你认为大家都敢相信所有人那么有默契，一起造反？），所以你们期待的崩溃其实最大影响在于中产阶级，但是他们相对于当局是多么地弱小，他们的分化程度何时比平民轻？而且因为当局的操纵能力，还随时可能被平民围攻，里外不受待见。对于时势，你需要分清你期待的崩溃影响的人群，分清平民跟你的感受是不是一样的，分清非市场下的资源分配跟经济其实可以完全不挂钩，分清中国到底是不是市场经济。
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分析时势注意要点：老百姓只顾吃穿不在乎谁当政，并不代表他们支持你推翻现有政权。老百姓既然不在乎，你瞧不上他们，不想靠他们，你的力量从哪里来？共产党会给你时间看着你坐大？你以利益聚集其他人，其他人凭何选择押宝你而不是共产党？无利可图？跟你可是有生命危险！说到底还是觉得自己就代表了很多人，觉得跟自己想法一样的人非常多。
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为什么很多行得通的抗议表达方法，很多按理该有行动的事件，在中国都没有发生？为什么发展到国际化的民间抗议，中国基本都缺席？去中心行得通，为什么共振没人响应？除了政府长期潜移默化的影响，真的存在触发条件吗？类比，夸张，这些文学的修辞手法真该抛掉，实际分析，到极端情况了吗？人民真的有你们的感觉吗？你们的做法会让人民感到极端情况在发生吗？你们的行为会推动极端情况发生吗？
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现在谈政治的，都认为自己代表了大多数人的想法，共振这群人就是，都认为人民只是害怕，只要一起不害怕就行了，根本意识不到其实很多人根本无所谓。他们一直做着梦，想着把这些追求民主的聚起来了，就能起燎原之势，可以说他们根本没考虑过民众这个群体，至少是从未考虑如何纳入民众，他们认为民众是自然而然就会加入他们的。这是本质上的理解，其实表面上他们觉得自己考虑了民众，他们觉得自己发动的就是民众。
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我必须说，现有谈政治的，智商不够的太多了，分辨能力极差，以文学表达法片面看问题。
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https://rfi.my/3Wr2.t
“政改的每一项内容都是在削弱他的政党”
如果我们不发出声音，就不配看到专制政体的终结
“难处不在于党外有反对派，恰恰在于没有反对派的存在”
“今天的书生还没有尽责”。“如果他们都忠实于自己的良知，都勇于讲出自己的看法，中国不会是今天的样子。”
基本都认同，但是解决问题靠这样道德激励是没用的，要生存就得抛弃理想，现在能被道德激励的又能有几个？所谓恐惧到了顶点，只是那极少的人。体制外需要反对派，但反对派不是简简单单就能形成的。
当然我所提议的也是早期靠一批理想主义者，但这些理想主义者会获得后续响应，持续激励他们。而现在的道德激励，被分化效果影响，难获得支援，伤了先行者的心，更打击了现有力量，他们之后难以再活动，难以再想活动。于理想主义者：与其耗费自己的心力，注定没结局，不如做个犬儒（这是一个正常思维的人会想的，没有人会想我一出来会有万千同胞声援，分化长期影响，没人会押注低概率事件），于变革大局：零星不停地牺牲一群理想主义者，没有影响得到继承，力量没得到累积，不如暗地营造氛围。
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贸易战打击必然会有，但动摇统治是不可能的。工厂倒闭、失业导致不稳定？只要不是全面爆发，就不会出现问题，因为底层人其实一直处于这样一种状态，而稍微有点文化的上班族没有足够的队伍，没有足够的勇气。多年来，已经教化得很好了，“你失业是你不够优秀”。通胀、物价飞涨？涨是涨，绝不会飞涨，会保证人民一定吃得起饭，能保证基本生活这就已经不是通胀了。经济不是一个货币绝对值，它的本质是资源的调配，而调配靠的就是绝对控制能力，这对市场经济来说不可能，但中国是可以的。资源调配产生经济活动，经济看收入和消费活力，即使是营收跟支出相等，只要社会有建设，人民有工作，那就是良性循环。这也是当时扩大内需措施可行的原因，生产力不闲置，生产价值得以体现即可。
我经常看到一种说法，中国维稳费用一直增加，会让经济出现问题，这种说法貌似经济等价物货币一样。绝对控制的中国，如果对维稳直接开放发币通道，会造成通胀吗？雇佣的维稳人员能通过维稳致富吗？获得的收入依旧是满足基本生活，何来通胀？
因为维稳的支出，生产力必然会减少，生产价值怎么来？这部分人需要的基本生活怎么来？有其他工作选择，他们必然不会选择维稳，所以在这之前他们本来就缺失在这个生产关系中，生产价值没有变少！因为他们白吃挣钱，所以还是有通胀，通胀确实有，不过是在上层阶级之间，保持社会稳定，控制基本需求的物价导致隐性通胀只能往非刚需转移，而非刚需不属于底层人民。除非是变成高薪维稳，这会全面通胀，否则我看不出所谓的费用问题。
要你这么说，中国的其他行业经济不也可以这样做吗？首先，维稳是必须，其次，这样做并不会破坏生产关系。这样做依旧维持了经济所需的金字塔结构，上层的通胀并不影响他们依旧是上层，也是我之前说的差距，有差距就会有欲望，就会有驱动力。
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经济是以驭民为中心发展出来一套系统，他需要底层人无知
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当然，如果你只是想过好普通人的生活，逃离有用。
但如果你有对社会的那种责任感，那出去对世界无益。
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诡辩：稳定换发展
你要反击"民主化不一定就没有经济发展"，很无力，毕竟一个是已有事实，而你谈的只是不一定。那怎么回答？
"中国确实有钱，但是到底多有钱你知道吗？共产党把巨额的经济占为己有，用来打压国际上对他们的批评，用以收揽国际上的政客，帮助他们掩盖国内的不公，而留给人民的是什么？巨额房贷！人民创造的生产价值并没有回归人民，以国家经济获得了发展转移了这个问题，特别是以过去的吃不饱穿不暖来比较"。
这里可以诡辩一下，换了一个政党，难道中国现在还会吃不饱？还会连公路都没有？还会连人民手机都用不上？不用说的跟现在一样好，既然是诡辩，跟他们一样，那也不用去完全理解对方的意思，找一个点进行攻击，而这个点就是他们用来比较的过去，他们只会强调过去。
诡辩：每当提及中国的问题，总会被五毛攻击XX国什么事件。怎解？
"别国能被自由讨论，能被人民监督，中国呢"？这里一定会被举一些贪腐落马、社会事件被曝光的例子进行模糊区别，这里一定不要被牵着走，不是他说的真假问题，而是片面对普遍的问题，是程度轻重问题。
转移话题，这是最常见的方式，第一个例子，用的是以事件的对立面所获得的好处去强行否认事件。第二个例子，以同类中其他个体存在的问题转移视线。
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"溃而不崩"这个词一直让我感觉很奇怪，你不能说这个描述有问题，体制确实有问题，以民主文明的标准来看，它确实是“溃烂”，但这是文字艺术化了表达，本质上它只是另一种模式。但它却体现出一种共产党马上就亡了的感觉。
该怎么理解呢……就像偷工减料的建筑被描述成住一两年就要塌一样。
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我看过一个观点：中国的民主应该是熟练使用科学技术（主要指互联网）的人推动的，他们了解反追踪，反监控，反审查，懂得匿名，最终由他们聚合起来形成组织，进行抵抗。特别是996事件，强化了很多人这一看法。我一直是很支持这个观点的，现在搞政治的完全不知道怎么跟这个高科技时代的管制周旋，勇气有余，但被人玩弄于股掌之中，想要有后期的壮大，必须了解前期的风险并规避它，而不是做梦所有人一起冲破恐惧。
不过我也有个问题，大家应该知道GitHub这个平台吧，技术人员的天地。在上面，极多的技术宅看到有人借助GitHub发布政治言论就排挤，"这里是谈技术的，不是谈政治的"，"你这么牛逼，给我看看你的代码"，"你们谈政治，一定要让这个平台被墙才好吗"。我相信，他们如果愿意，一定有能力帮助中国实现民主（普及网络安全知识，开发相关工具），但我看不到他们有想去参与政治的冲动。
据我所知俄罗斯已经屏蔽了GitHub，但在数字抵抗领域，俄罗斯的技术宅非常多。为什么？并不需要你们公开去抗争，你们也完全有能力匿名行动，但你们完全否决了自己的理想。
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共产党最担心的那个群体，这个时候其实对经济根本不在乎（不担心），因为他们根本也不懂，“这些事国家操心就行了”。一是他们不懂，二是他们无产。只有中产阶级这个群体，是最稳定的收割产地。因为有产，他们不敢反抗。被分化，仇富，这个群体是被孤立的群体。很多人期待的官逼民反，到底搞清楚你期待是哪个群体了吗？
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对于解放军镇压香港的猜测，就算今年没有中美贸易战，也不可能发生，这不是1989，今日中国的开放程度没有这个条件（对内对外）。国际关系不是靠道德，但是一直是伪装道德。没有真心帮人民的，但是对中共何尝不是假意。是唯恐天下不乱的造谣？还是真心有这种看法？自己失去了对这个时代最基本的判断了！
翻墙类案件执法恰恰是没有标准，不然得抓多少人？随机化才更有威慑力，杀鸡儆猴才更有效果。
不太可能反击，除非被罚的达到一定规模，没被罚的庆幸，庆幸的多于忿忿不平的，这也是“杀一儆百”杀一的原因。境内的思维对特例往往是羡慕而不是反抗，就像加入利益集团而不是底层联合反抗利益集团，被分化太严重。
让弱小的人反抗，而不是加入邪恶。我的意见始终是让他尝到甜头，而不是靠说服，甜头需要一批愿意冒风险的先锋来给予。要不只能是他们被逼迫到绝路上，这就是崩溃论了。
一直以来的先锋很少有带来甜头的，总体上是帮助展示了反抗有多危险。鸡蛋硬碰石头，而且一直提倡要勇，而对不勇则嗤之以鼻。
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让技术宅搞政治，还是让搞政治的去学技术？好像两者都是遥不可及啊。
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水果涨价，就让这些人开始乐观了，什么叫吃不上饭？
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非常奇葩的逻辑：以对手的强大防范能力证明自己的强大，他的逻辑是自己不强大，对手就不会这么防范。反对派真的在成长吗？不是越来越少吗？
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“集权高效并非都是坏处，民主并非没有毛病，国家获得发展，我们会逐渐变好的，必要的牺牲是需要的，比如八九换来稳定发展，国家强，人民才有机会强”，宣传混淆太严重，无法厘清促进发展的本质，但人们应该能发现一点，这个体制说发展的言外意是你别去管别人的事，别去相互关心，这是一个完全没有人情味的社会。也许你不服，但是你仔细反思日常生活，你会发现我说的是真的，道德从来只是宣传需要。
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我经常在一些事件发生过程中就做出预测，我并不怕打脸，我也不想就跟人说好听的一起批判，最后来马后炮，合理的预测有助分析决定，结果不对那也正常，因为变量太多。
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“共产党绑住了经济，导致了众多问题，应该放开市场经济，共产党应该垮台”。
先声明，我不是支持共产党。但是你们真的认为中国经济没有共产党这样的操作模式，中国发展真能达到现在的程度？尽管是层层剥削，分配极度不均衡，印发货币隐性通胀。都说最努力的中国人，最便宜的中国人，中共利用不公提升了多少创造力！
真的换届，经济的暗箱被曝光，房市的下跌，通胀显露，经济问题不可能像共产党一样被控制，一定会出现经济危机。
虽然长时间来看是有益的，经济结构会逐步恢复，但你想当然来搞经济一定会出事，这是不可避免的。
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经济发展的本质是什么？需要你穷，你才能有动力创造价值，而穷的定义标准会一直变的。
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中国偷窃外资的技术，再怎么不道德的行为，只要中国获利了，你都说服不了他客观看待问题，你影响不了有些人那颗爱国心。
1、共产党下台，2、共产党，把权力还给人民。
这两种口号在平民的眼里会有什么不同？
1就是要搞乱我们中国，破坏稳定发展，2呢？跟平民挂钩了，有利益获得，也会反思确实自己没权利。
我从来不建议触碰爱国的事件，爱国主义深入人心，你所呈现的一定不能是让中国吃亏的（就算是理亏的），所以我一直建议着力点为“国富民穷，国强民弱，党贵民贱，官肥民瘠”。
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有一个说法，“现在的反对者如果是既得利益者他们还会反对吗？其实他们跟既得利益者一样丑陋”。这个说辞好像无法反驳，都是道德低下，那为什么反对一直有道德优势，一直有舆论优势？因为既得利益者已经得到了，反抗者不管素质如何，在事实上他是受害者，上面的说辞就像前几天新疆那个“提前定罪”一样。
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“非暴力运动可以召集到更多的人参加，参与人群更为广泛，会严重扰乱正常的城市生活及社会运转，因此更容易成功”。https://t.co/a9xwIUz2UF
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坚定的愿意瘫痪城市的人完全不够，单点影响正常作业，只会让那个地方的工作人员反感，而这个反感只会是他们产生吗？其他地方都会想如果自己碰到怎么办？因为没有所有人都被影响，所以就会有落差感。
现在看起来，之所以两次能到百万，都是周日，都是有空，顺道。如果要专门做这事，他们不愿意。
缺了民众反抗的条件，没了大规模反抗，只是大规模“顺道”。记得我之前也说过，他们不求变革，而且他们达到了目的，条例没通过。不知道后来会怎么发展，但是不太乐观啊。局势好像回到我最开始的判断，被拖下去，中间看到游行规模被影响了。
香港的行动算瞬发吗？应该算吧，并且游行却没有反抗的意思。
游行不是反抗吗？它客观结果不是会影响社会正常秩序吗？内心并没有这种想法，它就不会持续，它就达不到反抗的效果。
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政府各种运动都是正义的，获得绝对拥护，但却没人会想如果这个政府真的好，应该有这么多问题吗？因为别的国家花上百年，我们就一定得把所有错误重新犯一次吗？单一信息的威力，从未产生异象。
除了年轻人，香港的市民好像被拖住了，要上班挣钱吃饭。大陆何谈民斗官？民斗官我认为是唯一道路，只是不能靠瞬发了，发展的时间要够长，民众需要打心底里认同，意志够坚定。
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“给身边人分享墙外信息，教他们翻墙，逐步影响”。真是铁打的营盘流水的兵，我们所做的事一直在轮回。某些人说的觉醒的人在变多，那每年没有人死去吗？你参考过去的情况，看看是不是一样的，一边在觉醒，一边在自我放弃。
觉醒法跟道义是绑定的，它跟是否了解真实没有必然联系，境内了解真实的够不够3.5%？也许不够，但上百万是必然的，每年翻墙的就算不是全会看政治，但耐不住总翻墙人数的几千万啊。而且也不是不翻墙就看不懂。
如果觉得境内人数多寡因为武力没意义，可以看看国际、港台，知道真实信息就一定会反抗吗？
“不为正义，为利益，那不只是换了一批强盗吗”，如果世上的变革都是需要全民觉醒，那都别谈变革了，永远只是某一批人（清楚）带着另一批人（懵懂）进行。“国人素质不够，无法开民智，无法提高思想，看不到希望”，你根本不需要让所有人跟你一样的认知，你也不能强求别人跟你一样的认知。
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资本主义的民众越来越多地追求社会主义宣称的权利，世界真的可以用资本/社会主义划分？真的证明了资本主义成功，社会主义一无是处？资本主义还是以前的资本主义，中国的社会主义又是真的社会主义？本质是资源、权利的合理分配，真的是主义问题？思维结果论，还是假象结果。
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如何避免被政府使用拖字诀？持久战？坚定的人可以，大众可不行！我以前说的持久战并不是公开大规模抗议，只是长期暗地里活动，活动到足够迫使政府让步的规模。最后的对抗一定要快，民众很容易被生活拉回去，会泄气的。即要不被拖，前期的准备一定要充足，不能幻想瞬发，我在谈黄背心的时候也说过。
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从一开始看到他们带头盔，面罩，我就知道这是笃定要激烈对抗。你要获得的是群众支持，你需要跟他们形成鲜明的对比，就像甘地做的。同情才是拉拢民众最有效的属性，你越弱才能越获得同情，穿戴越单薄越好。你强还需要支持吗？你强又能强到哪儿去？最后展示的只是暴力而已。指责警方也暴力毫无意义，没了区别，“也”字让你失去了该有的道德优势。
话说回来，身处香港的抗争者都会以口罩做掩护，怕泄漏身份，关注大陆的民运人士却经常以“你敢上街吗”怼人。除了勇，有脑吗？而他们真的勇了吗？还是只是口舌之勇？
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六四教会了后人什么？“和平示威没用”！所以博同情没什么意义，我们要保护好自己，我们不能舍弃暴力。那你们准备什么“有用的”对抗武装力量？民斗官怎么武力抗衡？
六四的绝食没用代表今天没用吗？你们是不是陷入了一个“六四恐惧”陷阱？
民斗官需要大量民众优势，港人道德素质是优势，会同情，如果抗议者明显被政府伤害定能激发，但如果只是为了自由民主人权，我想自发抗争还是很难，之前提过这个问题。
在“是否需要受害博同情”这一方面，我觉得大陆的基础反而更大，存在不公的地方太多，当然走的路线也不是道德素质。
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cn.nytimes.com/opinion/20190703/hong-kong-protests-police-violence/ … 比较像我说的“推动极端情况的诞生”+“跟当局形成鲜明的对比”，但是确实不好控制，好像暴力发生也没愿意道歉的，因为怕自我瓦解，这一点跟我理念不同。香港这次，展现了我写那篇文章的很多东西，我不是邀功，应该根本没香港人看过那篇文章。
分散式的灵活性，分散式的不可控性，跟政府性形成鲜明对比的重要性，可能的污化。但他们失败的势态已经很明显了，我想最大的区别是，我提倡的是把他们的这个阶段整合成准备阶段，根本就无法被针对性分化，因为匿名的时候，他们的机械性拖不过灵活性，我们应该在到公开抗争的阶段速战速决
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记得我之前提过一个目标，让执行者不敢助纣为虐，其实一直有曝光的行为，但从未起到他们想要的意义。恐慌来源于不确定性，来源于真实的例子，海外的曝光对真实生活起不到影响，而不停地曝光让聚光灯无法集中于一人，没随机化，又让下层认为就算轮也该是自己上层，没有不确定性。
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反洗脑，不是难啊，是必败。爱国主义，是一种不由自主的情感，这不是靠认知清楚就能解决的，它成为亲情关系一样被从小被教育。而其他的民主自由人权，也被盘根错节地绑架，中共根本不是一味否认，是一直用似是而非的“道理”让人们怀疑一切，不需要信，只需要不信。
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反洗脑如果洗的是一种情感，而不是认知，还是真相、知识可以左右的吗？反洗脑是一种无生气的认知冲突，是一种理性的输入，而情感从来不具备理性的特点。
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连侬墙、去年的俄罗斯纸飞机，都代表抗争生活简单化的优势，因为抗争需要一种氛围，而氛围实现的方式很多。照搬到中国肯定不行的，香港也没跟着人弄纸飞机啊，形成氛围也不是必须冒巨大风险，因地制宜。
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两个阵营，盟友虽无美苏的紧密性，但无礼的一方更具压力，道德是多么地不堪一击，大家都更看重利益。
“你反什么是因为没获得什么，不会有人是出于道德原因，你是跟他们一样丑陋的人”，这种辩驳在逐利的中国极其普遍，这也是为自己的堕落进行辩护，因为大家都一样，我就可以坏得心安理得。
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现时的内外夹击当然是机会，如果配合着推动变革很有希望，但如果只是作壁上观，“因为疯狂所以灭亡”，那红色基业为何不会万古长青？非鼓动去公开造反，只是反感什么势头、活动都没有，却整天认为变时不远，安慰自己，腐化别人。
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对于唤醒，一直被忽略的一个问题是，“当时被你说服了，你能保证他不被相斥的观点说服吗？”相信大家都见过一种情况，对什么道理都是“对对对”，却没发现所认同的道理是背道而驰的。理论说服不会让人信仰什么，它只是让人觉得合乎逻辑，但是你应该知道逻辑不分好坏，所以认同无德只论也很正常。
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我的观点，"因信仰什么而去努力，这是感性的情感，不会被理性的什么理论而左右"。那因利益而去改变不也是理性吗？我并没有说我们需要因为信仰什么才能去改变，我们根本没这个条件从小对人民进行影响。我本来也没指望用觉醒换取变革，当然不是不需要觉醒，而是这种道德觉醒需要在渐变的过程中才有可能。
变化的环境和精神的觉醒相互促进，但总需要有一方先付出，而我并没觉得觉醒更容易。
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一直以来都在说西方对中国的防范，貌似没有提供非洲，中东，俄罗斯，当你们欧美国家开始防范过后，会不会第三世界的威胁已经构成？今天的37国不是事吗？
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你们真的相信港台能对抗中共吗？我们不该只是希望他们不沦陷，应该主动帮助他们，在抗争中，有这样一个自由还能感觉是自己人的地方总是好的。当然我们境内完全没有有效的组织，哪怕是地下的！但港台自身也有个问题，有努力让大陆人了解，希望大陆抗争的，但是一边求助，一边又we are hongkonger/taiwanese, you chinese，根本没当自己人，让别人什么感受？这中港台矛盾怎么化解？XX is not china会疏远很多人，anti-CCP变成了anti-china。
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经济论到底怎么反驳？
他们跟追求民主自由的价值观完全不一样，你说有经济没人权有什么用，他说有人权没经济有什么用！
两者重视点不一样，但“经济最重要，其他都可以让位”这种观点在境内有非常吃香，专注经济发展，别的什么都不管，人权不能当饭吃！
我想正规的辩论好像起不了用，基准不一样。用反问法更好，怎么反问呢？
每次出现“好好发展经济，别搞事”的观点的时候，必然是有不公的事件发生，而此论点的言外之意是什么？好好发展发展经济，不要对不公平的事件发声，别管别人遇到什么不公的事，这些不关你的事！我们需要摒弃道德才对吗？这种社会是正常的吗？我们真的需要这种社会吗？
都知道不行，所以我们不管现实以经济掩盖道德沦丧，我们的宣传却一直在呼唤道德，既得利益者需要只需要自己无德，需要其他人讲道德，他们需要一个讲文明的社会环境，不然挣那么多钱什么用呢？但是讲经济优先论的时候，分人了吗？凭什么要求别人有道德？这不是一个永久存在的矛盾吗？
这个时候，会有人搬出“不是不要道德，是在挣钱的同时保持道德”，但是现实真的是这样吗？大发特发的，都是是需要掩盖道德，而且想保持道德的时候你根本没有自主权吗，你可以尊老爱幼，你可以孝顺父母，你可以施舍救济，但关于整个社会的公义的事，是否能有道德，这要看政府。
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反对都是因为自己不是既得利益者，他们有钱了就不会叫唤了。钱，中国人在中共的叙事中，30年可支配资金是不是数十倍增长？这算是有钱了吗？可以给普通人发钱，但高层阶级如果呈数万倍增长呢？时代变化，难道现在的绝对量能以过去的标准来看？不管底层怎么有钱，高层必须维持差距，才有相对优势，维持差距就是阶级固化的原因，而现在的差距是越拉越大。从根本上来说“他们有钱了就不会叫唤了”根本不可能发生，这是经济系统自然规律注定的。经济论一般都是丛林法则的支持者，民主国家用人文来弥补这个顽疾，而中国只强调经济，完全丛林，无解又不对其进行补偿。底层都是自己不努力，活该被固化，底层人就不配活着，如果底层哪一天不干了怎么办？这当然短期内不可能发生，但对这个丛林经济系统，这是注定存在的问题，现在的处理方法是控制认知，让极少数人了解本质，大多数人是工蜂。日益复杂的社会，繁多的信息、欲望，我不知道会有多少人能专注在文明上面，也许需要几百年这种模式才能改变……
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“发大财”的台湾人看不破的是，中共不可能广发善心帮你提振经济，中国民间的“白扶持台湾，钱照拿，统不说”真是这样吗？中共的渗透还不够用效吗？发了大财的时候，差不多也会成为另一个国富民穷的地方了，从经济否认民主（被操纵、灌注的经济）。这里“发大财”默认是指望通过中国了。
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成功的社运，一定是逐渐到高潮，在高潮阶段决胜，也许会晚，但是一两天的问题。而这个高潮，就是民间与政府的差距（不是军变，差距即受支持度，支持度来源于同情，同情需要行动差异）的正向增长达到的，如果这个差距呈递减或者抛物线，那它是不可能成功的。会不会又变正向？这要看民众能否改变了。这些试错如果能放到准备阶段（也许是匿名的，也许是普通宣传），而不是决胜阶段（香港喊出决胜过后，就不可能在有准备阶段了，除非如伞运失败到下次的时间），可能更好。
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暴力不考虑同情，要能成功，除非抗争者暴力论占据主导地位，同样是人数优势（但这个破坏不能以人身伤害，杀人放火为目标，只能是破坏公共设施瘫痪社会这种暴力，支撑不了军事镇压）。这何其难，就算没有对方的宣传影响，这个群体都很难获得这样的协同性，因为你求的是文明，而暴力一直是文明的对立面。
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一等洋人，三等少数，五等汉。境内少数民族真实地位如何？在汉区，少数民族用来做宣传，确实还算是优待，但像疆藏这种隔离区，真的如此吗？中共又真的认为洋人高于汉人吗？他们因为优待洋人就真的认为自己低人一等？如果真是，也不会提民族复兴了，复兴是宣传需要，也是他们真实的渴望。真实的情况是，不想低于外国人，少数民族呢，最终目的是汉化，迫于现实利益，在国际上需要表现出迎合，然后出现了实际情况是崇洋媚外。
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我一直非常不建议，力量悬殊的时候去策反，逼人表态，不只是因为没用，反而会使得他们必须表忠心，只能一坏到底。
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经常见到一种现象，“灌输式的启蒙”，就是跟大字报似的，全篇批评共产党，然后有人提意见了，他们就说“你启蒙了多少人，自己不做还不让别人做”。不批评，平时跟人交流就引导不了普通人思考？你这种方式普通人看不到一两句就直接屏蔽你了，还谈效果！如果能听宣传就坚信什么，他们不会信中共的宣传？
你所批评的人，你想过他跟普通人交流会怎么样吗？会主动提共产党的好？不批评就是爱党（或者至少不希望党垮）？“批评就是不爱国”，还记得境内这种思维吗？
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应该充分利用自己的灵活性，打击对方机械笨重的弱点，公开示威游行这种在高潮点持续几天就行了，现在这样会产生惰性，常态化的抗争不应该有公开示威游行。常态化的一定不能笨重
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不谴责暴力，是社运绝对的败笔，现在出现的暴力不能说你就没有了立场，但政府绝对有了借口。你真的相信越被打越大胆吗？除了那些暴力的，普通人都会更加恐惧。
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墙外的乐观派，什么灭亡前的疯狂，什么香港星星之火！灭亡前任何反对势力都没有吗？只以统治者更疯狂为迹象吗？就算香港成功了，会激励大陆人奋起？你这个结论来源于什么人群？跟你一样的人群？跳出你这个人群，你知道你们的占比吗？没有任何媒体认为香港会让中国开启民主之路，只有你们不停在做梦。
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港人认真考虑过这个问题吗？他们的社运到底想获得谁的支持？国际吗？应该已经死心了吧。那自己人？自己人会支持现在这样吗？就算支持，能持续支持吗？不支持的后面会变得支持吗？
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陈词滥调，老调重弹，我们不断用语言艺术来获得一种胜利的感觉，但陈词，老调恰恰是因为有用，才一直用。
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从黄背心到香港，去中心有很强的灵活性，但所体现的问题都是“散”，打游击有优势，但要获得大型抗争胜利，这是巨大的劣势，政府方面，拖是最有效的。管理问题，我认为需要长期的活动整肃，达成“共识算法”，而长期就意味着要更简单生活化，不能太牵制个人。黄背心去中心还是没被仔细讨论研究，港人现在想一鼓作气，但高潮已过，现在的坚持是常态化抗争，常态化却又不够生活化，会让激进的不甘于平缓，亦会让其他人太被动地被牵制。
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有时候，感觉很多言论角度站的太高，一个国家变革都难以达成，却以全人类更高追求为目标，很易给人假大空的感觉。
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https://cn.nytimes.com/china/20190724/hongkong-larry-diamiond/
去中心存在的问题，短期目标后的迷失，缺乏领导力组织性策略性，原因与瞬发性接近。
我的看法，去中心只是手段不是目的，去中心可以为后期的中心服务，去中心完全可以成为一个准备阶段，因为长期可以进行整肃（组织性），进而产生领导力（集体），策略性。
去中心中，有德才之人，必然会崭露头角的（直接民主，也不会被打压），形成一个一个的中心，最后形成一个组织雏形。只是这都需要时间，但事态恶化太快，根本给不了大家这个机会。
就怕，经过黄背心跟香港后，人们得出一个恐怖的结论，“去中心行不通”，持结果论的，是不是要我们得有直接一亿党员的组织才能跟共产党斗？利用去中心达到中心，取舍有道。
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战狼化，留学生主动维护，我说的形势越来越恶劣就是这些，我们正在失去中立者，越来越多的人相信了共产党的强国梦，默认了要强国可以忍让民权的压制，中美贸易战也促进了这种民族主义的上升（很多人欢呼，但好坏很明白）。不是不知道民权的压制，是变成了理解压制，这让本来就积弱的民间变得更加孤立。
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连中立者都在越来越多地“叛变”，变革有期？只靠外压？外压转不成内压，反而让内部更加团结，这外压还能成为变革的积极作用吗？
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如果真的派兵镇压香港，我相信香港各界的后续反应不会是八九那样，政府倒戈都是有可能的。一切的推测基于的是一个文明社会的道德水准，文明社会长期的道德培养就跟大陆的爱国主义一样潜移默化，不自觉的情感。
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离开中国爱国的并不在少数，留学生很常见，他们看不到新世界吗？算是接触不到真实资讯无知吗？洗脑！中共的宣传更接近洗情感，脑子可以因知识而改变，但感情是一时半刻就能被扭转的吗？反洗脑、觉醒、启蒙派的，应该也没认真讨论过吧，觉得爱国主义靠激辩就能纠正。
错误的情感，被利用的情感，损害道德的情感，爱国主义不能扭转，但反对派同样可以打爱国主义的旗号，当然宣传方式需要改变，跟对手的区别是必须强化宣传的。
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