1、堪舆
堪舆,亦称风水、相宅术等,是宅地或墓地的地脉、风向、水流的统称。“风水”一词最早见于郭璞所著的《葬书》,堪舆家认为,风水的好坏,关乎人生的吉凶休咎,其意义主要是指导人们如何选择和处理住宅(阳宅)与坟地(阴宅)的位置、朝向、内外布局、营建、择日等问题,是选择居住环境的一种理论与实际操作的法则。
2、阳宅
阳宅是指我们人类所居住的住宅,人与住宅相互依赖,阳宅的风水格局与身心健康的关系是非常密切的,造成阳宅风水吉凶的因素主要取决于三个方面:
一、外部的环境状况,如山、水的情况以及地质、交通状况等自然环境以及各种人文环境。
二、阳宅的内部布局,包括立向、通风采光、宅内各功能区的平面设置、建筑尺寸、房屋的形状、楼层、颜色等。三、阳宅的风水格局与宅主一家的命格是否相符。
3、阴宅
阴宅,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟墓,是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。阴宅风水关乎到子孙后代贫富贵贱,人丁衰旺。
4、罗盘
罗盘又叫罗经、针盘,是中国风水文化中最为重要的实用工具,据文献记载:罗盘最早出现于宋代,呈圆形,通常沿袭汉制分为二十四个方位,在后来的发展过程中有很多改进,盘面结构也变得越来越复杂,圈数也越来越多,一般堪舆家使用的“八卦罗盘”有三道圈,外圈刻二十四方位,中圈刻坎、艮、震、巽、离、坤、兑,乾八宫,内圈刻子,丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二宫,中心为一黑一白的阴阳图形.,“八卦罗盘”不仅用于测定方位,还用于推算年命、岁月、时辰的吉凶。我国古人认为,人的气场受宇宙的气场控制,人与宇宙和谐就是吉,人与宇宙不和谐就是凶。风水师通过磁针的转动,可从中寻找到宅主的吉凶方位和时间。
5、太极
太极一词最早见于《易传·系辞上》:“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦”,可说是对太极概念最早的诠释。后来太极被解释为宇宙万物即将涌动变化前的状态,而一动之后,则形成阴阳两仪,进而生四象八卦,从此生生不息。太极,是原始也是无穷,是宇宙原始而混沌的状态。
6、太极图
太极图是中国古代概括阴阳易理和反映世界发生、发展变化规律的图式。它包含了天地万物的共通规律,所以有人说它是宇宙的模式,从太极图可以得出结论,太极图这个圆圈,就是代表一、代表宇宙、代表无极。图像的黑白二色,代表阴阳两方,天地两部;黑白两方的界限就是划分天地阴阳界的人部,白中黑点表示阳中有阴,黒中白点表示阴中有阳。
7、两仪
两仪指天地,是太极的初分,天地之数,引申代表一切可以二分的、相对的事物。在阳宅风水中引申为东四位、西四位。
8、四象
四象在《易经》中指阴阳消长的四个特征,即太阳、少阳、太阴、少阴,在阳宅风水中引申为方位,即东、南、西、北。“四象齐全”是指阳宅具备:左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。
9、爻组成八卦的长短横道
卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义。组成卦的符号,“—”为阳爻,“--”为阴爻,每三爻合成一卦,可得八卦。
10、八卦
“八卦”最早见于《周易》:“两仪生四象,四象生八卦”。八卦是宇宙间的八种现象,它代表构成天地万物的八种元素。八卦所属:乾、兑(金);震,巽(木);坤,艮(土);离(火);坎(水)。八卦旺衰:乾、兑旺于秋,衰于冬;震,巽旺于春,衰于夏;坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;坎旺于冬,衰于春。(四季是指每个季节的后一个月)太极八卦分为先天八卦和后天八卦。
11、八卦图
八卦图是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。
12、先天八卦
先天八卦传说为伏羲所创,反映的是宇宙诞生初期的万物万象之形。八卦形成于宇宙万物诞生初期,代表宇宙形成的那个大现象。形成南乾、北坤、东离、西坎、东北震、西南巽、东南兑、西北艮。
13、后天八卦后天八卦为文王所创,反映的是自然界和人类社会的真实状况。后天八卦形成于宇宙万物形成之后,代表人在宇宙中如何顺应自然万物的变化。形成南离、北坎、东震、西兑、东北艮、西南坤、西北乾、东南巽。每卦有三爻,后天八卦是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律,万物春生、夏长、秋收、冬藏,每周天360日,八卦各主45日,其转换点就在四正四隅的八节上。
14、五行
五行,是指金、木、水、火、土,古人认为宇宙是由金、木、水、火、土这五种最基本的物质构成的,宇宙间各种事物和现象的发展,变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。风水中,各个方位分别代表不同的五行属性,房间布局要选择与自己命卦相生的五行方位。
15、藏风纳气
藏风纳气是风水中最吉相的阳宅地形,形容屋宅四周形局紧密,山环水抱,紫气东来,不受外风侵袭而耗散生气的情形。
16、龙脉
龙脉在风水中指的就是连绵起伏的山脉,若阳宅处于龙脉之上,必定家业兴隆、子孙兴旺、世代昌盛。
17、玄武
玄武,四象之一,其方位是北,代表冬季,指屋宅后面有丘陵俯伏,叫做玄武。
18、白虎
白虎,四象之一,其方位是西,代表秋季。阳宅风水中指屋宅右边有绵延大道,叫做白虎。
19、青龙
青龙,四象之一,其方位是东,代表春季。在阳宅风水中,屋宅的左边有蜿蜒流水,称做青龙。
20、朱雀
朱雀,四象之一,其方位是南,代表夏季。阳宅风水中指屋宅前面有清澈池塘,叫做朱雀。
21、明堂
明堂本意指穴前平坦开阔、水聚交流的地方。阳宅风水中指屋宅前方的空地,是地气聚合的场所,明堂以洁净、宽广、藏风,聚气为佳。
22、水口
水口是指一定地域范围内的水流的进出口。堪舆家认为水流为龙之血脉,是生气的外在形态,又代表财源旺衰,因此,水口之关锁开闭,实则一地风水对生气财源的把握,关系到居住者的吉凶祸福。
23、天井
天井指宅院中房子和房子,房子和围墙所围成的露天空地,即院落。阳宅风水中称:“凡屋以天井为财禄,以面前屋为案山。天井阔狭得中,聚财”,“财气”从大门或从上天降临积聚于天井后,再通过各房门窗“吸”进屋里。
24、宅形堪舆
宅形堪舆中指屋宅有五行之形,即金形、木形、水形、火形、土形,除此之外,还有十字形,风车形,角形,菱形等等。凡方圆完整者为吉,受煞带煞者为凶,再配以五行卦例方位定吉凶。
25、气口
“气口”,就是入气之口,原本指村镇或住宅前方群山的开口或低凹处,清新之气由此而来,因此,大门要正对着它,以采吉祥之气。后来引申为住宅大门,即所谓“门通出入是为气口”,现在引申为门、窗、凉台等与外部相接触的地方。大门最好位于住宅的东、东南和南方位,即可“紫气东来”。
26、鲁班尺
鲁班尺,为建造阳宅时所使用的风水测量工具,尺长一尺四寸四分,分八份,称依八卦,每寸每分都与祸福有着密切、显著的关系。因此,一切门、窗等通气的地方,长宽、高矮决不能任意制作,必须严格按照鲁班确定的吉利尺寸制作,无论纵量横量都符合吉星所在尺寸的,即为吉地。
27、二十四山
二十四山是方向的划分,即是把八天干(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸)、十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、辛、酉、戌、亥)、洛书四维(乾、坤、巽、艮)纳入八方之内,成为二十四山,每山各占15度,合成360度为整个圆周。阳宅风水中的运用以八方为主,并分为四正、四隅,通常称“坐”向为“山”向,如房屋坐北向南,风水学称为“子午”(子是北方,午是南方)子为“山”,午为“”向”。“山”掌管的是人丁,代表健康、添丁、人口的多寡。“向”掌管的是财富,代表权势、财势和官势。
28、收放水
收放水是指房子围墙内流水的入处、雨水废水的归处。住宅的收放水是一个家庭成败的关键,好水来收住,凶水来去掉,则兴旺发达。若好水收不住,凶水又去不掉则家庭败坏。
29、命卦
命卦将人命分为东四命与西四命,称之为'命卦',所谓的本命卦是依照出生年换算成八卦的代号,确定自己的“命卦”后,再确定属于“东四命”或“西四命”。根据命卦可判断自己特定的吉凶方位,在八个方位中,每个人都有四个“吉方”和“凶方”。
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收放水是指房子围墙内流水的入处、雨水废水的归处。住宅的收放水是一个家庭成败的关键,好水来收住,凶水来去掉,则兴旺发达。若好水收不住,凶水又去不掉则家庭败坏。
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