最近在看一本书叫《人间值得》，作者中村恒子是位日本老奶奶，本书中文版出版时，她已经90岁了（1929年出生的），她在奈良一家医院，是一位工作了70年的心理医生，这么高龄了，仍然每周连续工作4天，你可能会以为她是不是工作狂，但其实她并不是。本书的第一章内容，叫做：工作时为了什么，也是这章节的内容，我看了下后，反而觉得天地和内心都开阔敞亮了。
我觉得这些年有一种趋势或倾向，可能是由一帮事业极其成功的社会精英人士的舆论倡导的（很难评是好事还是坏事，先保持中立吧），就是：不断地鼓励每个年轻人，要胸怀大志，比如，工作是为了实现梦想，要努力去找到理想的工作，要尽量把自己的热爱和擅长挥洒到这份事业里，要去考虑前程和发展，一句话概括：背负和承载了太多期望希冀了。
老奶奶在书中却无情地撕下了这块遮羞布，她说：如果能找到理想中意的工作，那再好不过；但这种情况就像买彩票，是可遇不可求的（先理解这个数学的概率分布）。但是你不断工作着，或许那一天就会遇到一份让你喜欢的工作。如果你苦闷从事着一份不太中意的工作，你可能会失落，但其实谈不上悲不悲哀，因为从基础概率看，大数定律就是：多数人从事着一份不痛不痒、但能够做下去、也能养活自己的职业，仅此而已，可千万别再拔高了。
中村恒子奶奶说了段特别好的话，她说：在她看来，为了钱而工作，并不是可耻的事情，这是理所当然的事，也是非常了不起的。你能够自食其力，凭借自身能力在社会上立足，获得周围人的认可，觉得你是可以独当一面的大人，而不是寄生虫，这本身就是价值啊。但我感觉吧，现在社会有种倾向，就是展开了对工作意义高度PK和鄙视链，导致为钱而工作的人，都不好意思说出口这个真实动机，其实既不羞耻、也不应感到惭愧。不排除有极少数能人具有更高使命，推动社会巨大变革进步，但普通人秉承的，就是为了生活而工作，为了养活自己，为了养活家人而工作，成为工作的首要目的，这就足以光明、磊落、正大。她说：不要把自我价值全部建立在工作上，这样反而容易戴不住这个“冠”所承的重，甚至因为陷入对未来的焦虑，反而连眼下该有的行动力都迟疑了，她说带着“为身边的人略尽绵力”的想法去工作，或许会更好。刚刚好的生活，是饮食足以温饱，有工作需要自己。
很多人问老奶奶，她是不是特别喜欢工作，她说：一辈子也就是个上班族，她并没有自己开过诊所做私营老板，没什么野心，就是工作挣钱实现养儿育女。她对工作的态度其实是：既非特别讨厌，也谈不上喜欢，如果非得要二选一，她觉得也许喜欢略多一点点。对她来说，有两点原因促使她持续工作，一是生活经济条件上的需要，二是她始终认为：尽可能去做总比瞎想好（她认为：过多的空闲，有时会带来负面影响，适当忙碌的状态反而更好）。
1945年（广岛原子弹爆炸那一年，大家可以代入下这种幼时经历的坎坷），她16岁时从广岛尾道前往大阪，她的原生家庭是农村+5个兄弟姊妹，父母宠爱2个弟弟，她很小就知道，要么早早嫁人，要么尽快自食其力工作，后来结婚，因为对老公事前尽职调查做得不够仔细，婚后才发现老公是有酗酒倾向和花支无度的，她为了支棱家庭圆满性和保证经济来源，即便生俩儿子后，也一直工作；后来老公因病早逝，医院领导觉得，反正她在家闲着也是闲着，就又把她召去继续工作了。她只是把工作当作就像做饭、扫地一样，是自然而然的习惯，埋头去做，不费功夫去拔高和升华意义感。
关于对工作操持付出和家庭生活到底排序哪边更高？——这显然是个开放式命题，每个人心中答案不同，每个阶段的侧重点也会有所调整，不过，我结合这本书和我自己最新想到的，稍做分享。
其实底层是思考一下哪边你的身份更具有不可取代性，我们需要一份工作养家（这无需再讨论），但如果当两者冲突时，比如过于拼命的工作导致身体状况变得糟糕，和家人关系疏远等，会觉得得不偿失。深层次在于：打工人哪怕再被单位领导器重，说到底，是整个庞大机器里面的一个零部件，当你休假几天（若因不可抗力需要休更久，比如几周到1个月），你会发现，其实这个企业没了你，照样转得动的，哪怕刚开始几天其他同事接活不那么丝滑，所谓备岗backup，每个老板都在不遗余力地做很多流程制度，可不就是希望哪怕突然少了谁都还能smooth地运转嘛。
所以，不管你愿意承认与否，其实普通+高级打工仔都谈不上供给稀缺的，但在每个家庭结构里面，真的是非常有机/不可或缺的关键存在，陪伴孩子的时光，是弹指一挥间的功夫，窜高个长成大人了。想通这点，在职场就略有保留地但也保持能达标在及格线上地工作，这可能才是适合大多数人的工作准则。本篇以老奶奶文中一段话结尾：“我不关心头衔和职位，这些都如过眼烟云。如果自己和家人健康、精力充沛，有几个知己可以交谈，还有什么其他奢望呢？”