New: cn-historyAll contenthive-129948hive-196917krhive-166405zzanhive-150122hive-185836hive-183959steemhive-180932hive-144064photographyhive-183397hive-101145uncommonlabhive-184714hive-188619hive-145157bitcoinhive-103599hive-193637hive-193186krsuccesshive-179660hive-180106TrendingNewHotLikersancient-light (70)in hive-180932 • last year学者之怒古人曾注意到王者之怒与匹夫之怒的区别。那么，今天是否需要注意学者之怒与草民之怒的区别呢？如果承认学者对于社会还有某种特殊影响力，那么就不能不承认：学者愤怒与否，于社会有更大的关系。今天，没有人否认，使人愤怒的事情多多。那么，学者因何而怒、且如何息怒呢？ 世需学者…ancient-light (70)in hive-180932 • last year传统存废在这个世界上，如果有一个国家特别珍视传统、且每天都将继承优良传统的口号呼喊到振聋发聩，那么就一定是中国了。但如果人们最终发现，那些向来被视若家珍的优良传统，竟然不过是一些不合时宜的俗物，甚至是一些有害的糟粕，那么人们将如何震骇呢？在常识中，珍品与糟粕判若云泥，任何稍具智慧的人士都能明察秋毫，何至于如坠云雾、混淆不清呢？ 古代传统…ancient-light (70)in hive-180932 • last year世无好人孔圣人算不了好人——他宣称上智下愚，阻遏了平等精神；孙中山也不是好人——他对“致公堂”的背叛不啻过河拆桥；鲁迅更非好人——他的习惯性恶骂伤人无数……。如果认可这一切，这个世界或许就好人绝迹，也够黑暗了，赶快逃出这个世界吧！不过，那些从尘世看到光明、对人生不失乐观期待的人，还是认为世上毕竟好人多多！如何能调和如此尖锐对立的两种看法呢？ 世无完人…ancient-light (70)in hive-180932 • last year现实的乌托邦莫尔的读者或许有几分喜爱乌托邦；但对于在惨烈的社会实验中涌现出来的乌托邦，恐怕令大多数人都谈虎色变。这一不幸事实的历史后果是，对于任何高调宣扬但前景难测的宏大社会计划，人们都不免心存疑虑。不过历史仍然提供了实施社会计划的若干成功案例。本文将这种成功的范例，称为“现实的乌托邦”。 罗斯福新政 在这个世界上，如果有哪个国家最不喜欢国家计划，那么肯定是美国了。美国的国家信仰，恰恰是…ancient-light (70)in hive-180932 • last year夜郎情结在中国历史上，夜郎国没有什么地位与影响力，倒是因“夜郎自大”这一成语而被嘲笑了两千年。其实，这并不公平。首先，夜郎人囿于地域，所知有限，出语贻笑大方，实在情有可原。其次，有类似表现者，岂止夜郎一家？就是堂堂大国的天朝，久居东亚一隅，孤陋寡闻；一旦知天外有天，所呈现的窘态，未必比当年的夜郎好多少。即使今天，那些不很了解天下事的国人，常常还是用夜郎的眼光来看世界。这是否意味着，一些同胞还保持着深深的的ancient-light (70)in hive-180932 • last year冰火两重天无论朝鲜的金家人如何歪招不断，丝毫也不妨碍他们在国内处处听到欢呼声，享受无尽的尊荣，获得百分之百的支持率。西方对丘吉尔未必全无疵议，但他对其国人的贡献远远在金氏父子之上，应当没有疑问。但在二战结束之际，英国人民对这位二战英雄的酬报，就是在大选中将他赶下台！东西方领袖的遭遇如此悬殊，在世界人士心中所引发的，只是无尽的感叹，还是长久的思考？ 丘吉尔与斯大林…ancient-light (70)in hive-180932 • last year大国之魂身为大国子民，你荣耀吗？如果你问的是斯大林时代的俄罗斯人帕斯捷尔纳克，或是毛时代的顾准、巫宁坤，或是当代的任志强，我不知道他们会如何回答。但毫无疑问的是，任何大国无论优劣，即使是恶行累累的希特勒帝国，都绝不会缺少崇拜者，这无关乎大国的目标、宗旨与外部形象。大国崇拜者最在乎的东西，多半是令人敬畏的国势。那么，能让大国获得强大国势的，又是什么呢？不该就是谋国者苦苦追索的大国之魂吗？…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago霸权幻影知道“春秋五霸”的人大概都会承认，“霸权”未必铁定是什么坏东西，它只不过是表达了一种强大影响力与支配力而已。关于霸权我们发出似乎互相矛盾的信号：否认霸权——坚决反霸且永不称霸！追求霸权——要将地球管起来，要以中国方案实现全球治理！作为中国人，不能不对后一选择寄以更大的希望。成问题的只是，憧憬中的霸权，是一个辉煌的现实目标，还是一个缥缈的幻影？ 朝贡体系…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago天下无敌天下无敌，当然是一个国家的顶级强势状态，从来都是可望不可求的。在今天的世界上，通向天下无敌之路，并非一条；做希特勒还是做罗斯福，方法和后果都大不相同。希特勒以追求天下无敌始，最后以成为“天下之敌”终，给世界留下了一个乱世枭雄的故事。这样的故事今天还有人愿意重演吗？ 天下共主…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago战争之祸不止一个思想家说过：战争是历史的动力。支撑此论断的理由多多：战争扫除旧势力；战争实现民族独立或者政治革命；战争缔造新的国家；战争催生新的技术与新的生产力……。所有这些理由，我都无意反对。不过，我还是坚持恰好相反的另一个结论：战争就是人类的祸害！能举出的理由或许更多。此处主要强调：发生于上世纪的两次世界大战，严重而永久地损害了人类文明！ 文明进步？…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago帝国克星苏联帝国的崩溃，无疑是20世纪最重大的事件之一。至于苏联为什么会崩溃，则迄今没有众所公认的解释。而针对此问题的研究者，已有一支堪称庞大的队伍。我无意加入这一队伍，但也不拒绝贡献一得之见。我的发现是：苏联帝国除了众所周知的一系列催命顽凶之外，还得加上一个致命克星，它就是最大的昔日盟友的背叛；正是这一背叛，在其背上插进了致命的一刀。 世纪同盟…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago选择性记忆据报道，一个记忆天才能够记起一生经历的每个细微末节。想必你会认为，此人该是世界上最幸福的人了。然而恰恰相反，他非常不幸：每时每刻都有无数记忆中的旧事涌上心头，让其不堪其扰。幸好一般人多半不是记忆天才。常人多半不必为记得太多而烦恼：可能闯入记忆中的大多数东西，都因人脑的选择而被挡住了。那么，选择性记忆仅仅是人类的幸运吗？它还可能有哪些利弊呢？ 别记得太多…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago昨日的辉煌在这个世界上，如果有一个民族，几乎在所有的时候都齐刷刷地朝后站着，一起回望着古代落日的余晖，那么这个民族就一定是中华民族了。中国人何以如此钟情于古代，至少有两个理由：首先是祖先确实留下了许多值得回望的东西，尤其是满庭满库的线装书；其次是，在我们的数千年文明史上，从没有看到什么特别有吸引力的前景，值得朝前仰望。这样一来，我们的注意力就永远聚焦于昨日的辉煌了。而在今天，瞩目于昨日之辉煌，则是这一代人的ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago大幻想家幻想家无非是幻想至极者，它应当是一个中性名词，既可能引人爱，亦可能招人恨。不过，谈到中国近现代史上的三大幻想家，却没有人能平心静气。此三人都是被人呼过万岁的人：其中第一位是真正的万岁爷載湉，第二位被称为大炮，第三位就是无人不知的万岁了。此三人都是为中国历史划了时代的大人物，却又是很不相同的幻想家——他们的幻想与世界大势或顺或逆，其差异不啻南辕北辙！ 宫廷遐想…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago辛亥之荣辛亥革命光荣吗？人们只知道，历史上有一个光荣革命，即英国的1688年革命。要将辛亥革命比之于英国的光荣革命，似乎超出了大多数国人的想象力。但现在我要说的正是：辛亥革命恰恰就是一次光荣革命！光荣何在？就在于它的和平、务实，如同英国1688年革命一样，近乎一次和平革命。 流血太少？…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago历史的终结福山先生已经不谈“历史的终结”了，但这并不等于说该问题不再存在。不过，现在问题的焦点可能已经转移，似乎不再是历史是否终结，而是历史会终结于何处。历史仍然会终结于资本主义吗？如果是，那么是终结于哪种资本主义呢？如果是终结于崛起大国的创新牌资本主义，逃亡者将移民何处呢？ 福山的理想…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago以史为鉴中华民族的顶级智慧，似乎都已凝结在“以史为鉴”这一词语中了。试想，取鉴于全部历史，还有什么能比这更睿智的呢？可惜，这种智慧结下的果实并不多，历史上的恶例愚行依然绵延不绝，甚至愈演愈烈！是历史这一鉴镜质地粗劣，照不出史上的恶政败行？还是历代豪俊即使通观历史成败，也毫不在意，屡屡重蹈覆辙？或者，是历史根本不足以充当鉴镜，还是取鉴历史的方法未得要领呢？ 败行不绝…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago天遂人愿？古往今来，无数能人志士在期盼着“壮志终成大业”时，很可能迸发出一声震天的呼喊：天助我啊！然而，纵览历史的人却看到了：秉承自由民主博爱理想的法兰西志士，在法国大革命冲天烈火的余烬中，拾到的只是新的奴役与闪亮屠刀；向往人间天国的救世者——英国大善人欧文是其代表——带领其信徒在北美践行其心中的蓝图，但他们只是收获了一串苦涩的果实；中国近代最可敬的“先行者”孙中山，在他那不朽的《建国大纲》中描绘了一个美妙ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago阴而谋之没有人想当失败者；也没有人能永远免于失败。不过，失败者也并非绝对无助，他多半会求助于一件屡试不爽的超级武器——将失败归罪于某个罪恶的阴谋。于是世间盛行阴谋论，阴谋论永远具有刚性的需求。失败者、失败恶果的承受者、阴谋论的制造者——三者或许各有所得；而无言的社会，则成为铁定的受害者！ 阴谋论种种…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago制度神圣？在推倒无数神圣事物的废墟之上奠立的现代中国，实际上迎来了更多不可触碰的神圣事物：祖国神圣，领袖神圣，革命神圣，主义神圣，经典神圣，人民神圣，道路神圣，制度神圣……，这个清单还可以一直延长下去。其中，“制度神圣”即使不是最重要的，也必处于备受尊崇的地位，因为正是新制度的奠立是现代中国最骄人的成就；而且，捍卫这一制度乃是当今治国者的头等大事。 制度之轻…
