New: cn-politicsAll contenthive-129948krhive-196917steemzzanhive-183959hive-185836hive-180932hive-166405photographyuncommonlabhive-150122hive-101145hive-183397hive-144064hive-188619bitcoinhive-193637krsuccesshive-145157hive-184714lifehive-181136hive-109690hive-103599TrendingNewHotLikersancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago历史的终结福山先生已经不谈“历史的终结”了，但这并不等于说该问题不再存在。不过，现在问题的焦点可能已经转移，似乎不再是历史是否终结，而是历史会终结于何处。历史仍然会终结于资本主义吗？如果是，那么是终结于哪种资本主义呢？如果是终结于崛起大国的创新牌资本主义，逃亡者将移民何处呢？ 福山的理想…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago天遂人愿？古往今来，无数能人志士在期盼着“壮志终成大业”时，很可能迸发出一声震天的呼喊：天助我啊！然而，纵览历史的人却看到了：秉承自由民主博爱理想的法兰西志士，在法国大革命冲天烈火的余烬中，拾到的只是新的奴役与闪亮屠刀；向往人间天国的救世者——英国大善人欧文是其代表——带领其信徒在北美践行其心中的蓝图，但他们只是收获了一串苦涩的果实；中国近代最可敬的“先行者”孙中山，在他那不朽的《建国大纲》中描绘了一个美妙ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago阴而谋之没有人想当失败者；也没有人能永远免于失败。不过，失败者也并非绝对无助，他多半会求助于一件屡试不爽的超级武器——将失败归罪于某个罪恶的阴谋。于是世间盛行阴谋论，阴谋论永远具有刚性的需求。失败者、失败恶果的承受者、阴谋论的制造者——三者或许各有所得；而无言的社会，则成为铁定的受害者！ 阴谋论种种…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago制度神圣？在推倒无数神圣事物的废墟之上奠立的现代中国，实际上迎来了更多不可触碰的神圣事物：祖国神圣，领袖神圣，革命神圣，主义神圣，经典神圣，人民神圣，道路神圣，制度神圣……，这个清单还可以一直延长下去。其中，“制度神圣”即使不是最重要的，也必处于备受尊崇的地位，因为正是新制度的奠立是现代中国最骄人的成就；而且，捍卫这一制度乃是当今治国者的头等大事。 制度之轻…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago激进成常态在一百年前，如果有人鼓吹白话文、自由婚恋、西服西俗、自由民主……，一定会被攻击为“激进党”，很可能有遭围剿之忧。那么后来呢？除了自由民主之外，其他大多数激进主张都成了常态，甚至没有人还愿意旧事重提。那么，“激进成常态”只是历史的偶然，还是文明的通例呢？ 拒绝激进…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago尊者之愚当今之世，大概少有人不知道英国思想家阿克顿的名言：权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败！现在我要套用这一名言，申述如下稍不同的结论： 权力导致愚蠢，绝对的权力导致绝对的愚蠢！ 我不知道，阿克顿是否会认同这一说法；或许至少有类似的想法吧。但若征诸历史，则我敢说，“权力导致愚蠢”不仅有其证据，而且比通常所想象的更加普遍！ 愚蠢的统治者…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago内幕探秘你多半熟悉如下景象：在一幕大戏开演之前，幕布紧闭，只听到幕内传出阵阵神秘声响，犹如发动中的金戈铁马。对于行将开演的大戏，人们不禁猜测纷纷、浮想联翩。一种不无理由的联想是：在社会舞台上，由权力主导的大戏，也有一番类似的幕后活动。这就有了关于政治事件内幕的种种想象与演绎。其中的想象或许不无真实成分；但一些最大胆的演绎，很可能只是供人消遣的神话。 内幕奇想…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago蛮人政治苏联解体后的政治转型，呈现出诸多面相，其中之一就是，政要有了新的自我认同，不再期期于“革命家”、“领袖”之类半人半神的尊号，而满足于一个普世的头衔：政治家。“家”者，乃七十二行的从业者，只是稍具业绩而已。即使“玩家”都可享誉一方，政治家能不享有其特殊尊荣？只是，政治家的才具、品味、风格、声誉，并不能一概而论；分属民主与专制阵营者，尤其不能相提并论。就是专制者，亦不能不有高下优劣之分，这正是本文着意ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago革命随想如果哪个国家危机四伏、社会动荡，那么社会算命师就会出来宣告：该国即将发生革命，历史的必然性规律正在发挥作用、不可违背啦！倘若革命遭到失败或者结局不妙，另一些社会算命师就会振振有词地宣布：不是早就说了吗，社会条件还没有成熟、革命时机尚未来临，违背客观规律制造革命行不通啊！是哪一类算命师在信口开河、欺世盗名呢？ 天鹅绒革命…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago正确的废话只要不是哑巴，就不可能永远闭嘴，也不可能永远说有价值的话。可选择的话题其实很多：真话、假话、笑话、马屁话、混账话……。不同的话当然效果不一，利弊各异。颇令人惊讶的是，在大多数情况下，人们选择说“正确的废话”。如此流行的选择必定有其巨大好处在焉，其中真的蕴涵某种人人崇尚的说话艺术吗？ 精彩应答 举世公认：中国人拥有一流的“做人”艺术；而“做人”艺术之精髓，或许就是说话的艺术。所谓…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago流动社会对于一个社会的正常运行，“社会分工”无疑功莫大焉，但它也没少带来痛苦：有太多的人不喜欢自己的职位。因此，社会永远不缺少对于改变职位或者身份的需要，这构成社会流动的巨大动力。对于社会流动，有人不乏极端的想象：皇帝轮流做，明年到我家！在另一个极端则是：让每一种身份世袭传承。对于一个合理的社会来说，如何确定这两种极端状态之间的某种中间态呢？ 固态社会…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago沉船之危如果一艘完好的大船沉了，人们可能难以断定，该由谁来承担责任。通常是，就在船沉之际，船中竟没有任何人愿意或者能够挺身而出，力挽危难，所有的人都只能是眼睁睁地望着一船人同归于尽。沉没一艘船固然很不幸；但如果国家这艘大船因操控系统紊乱而沉没，那就真正是天塌地陷的大灾难了！ 沉船奇观…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago一抓就灵古往今来枭雄辈出，安天下的雄韬伟略多不胜数，其中卓然绝世者，其唯某某某加秦始皇乎！如所周知，这一安天下术之灵魂，谓阶级斗争。此种要诀，前人固然闻所未闻，但实际上早就用之有日，只是未达现代表达罢了。与古人谈阶级斗争，初听之下似乎匪夷所思；但征之于史实，却屡验不爽。此中奥妙，岂不有趣万分！ 阶级斗争…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago民间第一民间无非是老百姓的麇集之地，平凡之至，低贱之至，似乎在任何时候都是大人物不屑一顾的地方。如果某个贵人不幸到了民间，一定会被说成是“沦落民间”，就如同上界天仙被谪凡间一样，注定受苦受难无疑了。但在近代，民间突然火了起来，成了许多重大事件的发源地，贵人们也不免赞赏起民间来。在19世纪的俄罗斯，有抱负的改革者都将希望寄托于民间，以致流行起一个口号： 到民间去…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago古今仇富天下豪富多矣！古代中国有子贡、范蠡、白圭、汉代卓王孙、南朝石秀、清朝和珅；近现代中国有盛宣怀、张謇、荣毅仁、李嘉诚、马云；美国有盖茨、巴菲特、马斯克……。他们是宇内人杰，还是人间魔怪？人们对其投以羡慕还是愤恨呢？且不论市井小民，若看当朝权贵，他们能容纳豪富吗？ 颂富与仇富…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago逃不出的阴影如果你在阴影下，该感谢遮蔽了烈日的阴霾赐你以阴凉，还是该咀咒遮挡阳光的乌云夺走了你的温暖？类似的纠结，也出现在对其他性质阴影的体验中。承受阴影的后果呢，似乎源于造成阴影的造影者，即那个阻挡阳光的障碍物。最强大的造影者，莫过于某个剧烈地改变了历史的大人物，他既创造了历史，也让后世人长久地生活在他的阴影中。你该留恋这种阴影，还是试图逃出它呢？ 圣人的阴影…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago风险之险出门遇歹徒，乘车遭车祸，登山逢泥石流，银行取款遇劫匪……，这些都很可怕吗？或许大多数人都不会放在心上，因为这种倒霉事恰好落到自己头上的可能性也太小了。在一般人看来，这一类的风险之小，实际上几乎不存在，因而是一种无险之险。但如果你抱定这一想法，完全不以为意，没有任何风险意识，又不免灾祸临门。面对这一类的风险，个人与社会该如何把握呢？ 风险有度…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago功罪其诈你喜欢诈吗？除非甘愿同流合污，岂能容忍奸诈之徒！你讨厌诈吗？除非食古不化而不可救药，岂能不通权变，兵不厌诈嘛！如此说来，对于古今用诈，究竟功乎罪乎，似乎就难以评断了。如果纵观古今世态，就不能不承认：无论智愚、贵贱、尊卑、朝野，实实在在是无处不诈，还用得着去评点是非吗？ 古代诈术…ancient-light (70)in hive-180932 • 2 years ago世界棋局在当今世界，“全球战略家”这种桂冠，肯定珍贵之至，大概只有基辛格这类人才有这种殊荣。但在当代中国，摆出排场、架势、口吻的摘冠者，却大有人在。这些人尽管在国际论坛上寂寂无名，但在国内崇拜者面前，却算得上是响当当的人物。他们展示了一种特殊的世界观——视天下为棋盘；各国政要争雄，不过是运用棋艺而已。这种极具想象力的比拟，会是一种痴人说梦吗？ 古代智慧…ancient-light (70)in hive-180932 • 3 years ago我们与他们今天，炎黄子孙的自豪感比任何时候都强烈。但没有多少人去想：当初炎黄近亲组成的群落，该如何亲密无间、其乐融融；而同样是炎黄子孙的后代人，却彻底分裂为“我们”与“他们”，争斗不息，乃至烽火连天。今天，究竟应当弥合“我们与他们的”的分裂，证实炎黄子孙原本一家；还是全力继续“伟大的斗争”，借以证实某个教义的伟大辉煌呢？ 曾经大同？…
