最近遇到两个人跟我互动。
一个是，希望我帮助推广她所参加的一个幸福微课。她给我写了一大段信息，她说，她的老师非常非常厉害，老师的课非常非常能够创造生命的奇迹。她的言辞中，全是顶级词汇。
当然，她跟我认识多年，是我以前写作营里的写友。所以我相信她是真诚的。但我告诉她，我不能推广，当我听到她对她老师的一系列顶级形容词时，我对此是有怀疑的。
也许她的老师真的是有真材实料的。但当一个人对一门课程、一个方法体系所蕴含的『神圣力量』如此顶礼膜拜，我也真的怀疑这种热情是否可靠，并且是否会持久。
另一个互动对象跟我聊到了性。她以极其郑重的语气问我：『你是否敢告诉我：你能跟一个女人做多久，用什么体位，什么方法，使她达到高潮。』
我说：我不能回答你这个问题。因为你的提问是错的。
为了快乐和幸福，人们想尽了办法，发明了无数理论、方法，并形成了众多真真假假良莠不齐的学科、哲学、宗教门派、课程。为了在性方面实现超凡的快乐，人们把性当作一个学问甚至一套人体工程学来详细研究，探寻，争当专家。
然而我要说，当一个为了追求幸福的人，掉进这种逻辑里，往往是得不到幸福的，就算一时感觉到幸福，也难说不是一时的幻象。
幸福这个事情，其实非常简单。
无论佛教、禅宗、道教、基督、灵修、瑜珈、心理学、哲学，提取这些领域里的思想精髓，总结出一个非常简单、方便理解、易于实践的方法论，可以用一句话来概括：
幸福的关键在于：溶解自己，把自己爆发出去，投入到与万事万物的连接当中。
分段简单阐释。
溶解自己
幸福的最大障碍，恰恰就是你的『自我』。
你出个门，花两个小时化妆，还不够自信，担心会不会足够漂亮、吸引人，或者你高傲得像个公主，认为自己就当高贵，身边旁人只配帮你拎鞋……这都是『自我』在作怪。
『自我』带来无穷烦恼。『自我』让你成天陷在与全世界的一场场暗战与竞赛里。『自我』永远忙个不停，不断制造焦虑，永远发现自己的『不够完美』，永远在对他人评头论足，或羡慕或厌恶，『自我』要将世界分个三六九等，并确认自己站在较上等的位置上，才会稍稍舒坦。
『自我』也制造着孤立。你无论站在哪个位置上，永远无法摆脱一种底层的孤寂与悲凉。为了掩饰它，你得不断地制造生命的戏剧感，我是不是最出色的？他是不是真的爱我？我能不能赢？
结果是，你被耗尽，幸福感却总差那么一点点，或差上好大一截子，就看你是不是能够真诚地面对自己，承认自己没那么幸福。
可是，只要当你一转念，试着『溶解自己』，内心也许立马会升起一种真正的坦然与宁静。
就像那风暴眼。你四周喧嚣狂乱，可你的内在中心是平静的。
『溶解自己』就是内在的眼睛不要老盯着自己打量，老评判自己。不要去做比较。当你出门走在大街上，与其想象自己是只吸引周围人的聚光灯，不如想象自己是一个空心人。你只有边框和轮廓，你没有五官，没有个性特征，没有强烈的『我执』。但你依然行走在世间。你就是行走的虚空。
虚空可不是消极。虚空也许蕴含着最神秘和强大的力量。当然也不能时时沉浸于这种心理暗示。因为这助长的也是『自我』的力量。
就仿佛你已经溶解掉了，变成了一个面目模糊的存在，甚至一个『空无』的存在。
当你真正愿意这样去设想时，那么，也许变化就开始发生了。
这里回到开头提到的一个女性拷问我的性问题。这种问题在我看来有着方向的错误。因为真正的高潮是一种溶解的体验，是自我的消失，是两个肉体结合在一起共赴空无之境。技巧能实现这些吗？这是个工程学问题吗？从工程学的角度去追求性高潮，缘木求鱼。着眼技巧只会制造焦虑，助长『自我』的樊篱越建越高。
『溶解自我』的极致就是佛家所言的『空』。当然不能指望你成为一个永远『空』的人。那样你也成佛陀了。做不到那样没关系，你能够时时去体验溶解自我的感觉，每天哪怕有几次这样的体验，幸福感也就有了生根发芽的土壤。
把自己爆发出去
溶解掉『自我』后，我们变得有点像个容器。其实容器这个概念是不准确的。更贴切地形容，我们就变成了一个流动。我们可以流向万事万物。用存在主义哲学家的话说，我们是把自己爆发出去。
注意力不在自我身上，而在周遭的世界。在对万事万物的关注和联系里。
存在主义哲学家说，只有当把自己爆发出去，与周围世界建立连接，我们才能真正感到自己的存在。
当过于聚焦于自身时，就算感觉到自己的存在，这种存在也是令人焦灼的。我们就好像闷在屋子里，四周失焦，不免会感到迷茫和空落。
把自己爆发出去的必然结果，必然表现就是，投入到与万事万物的连接当中。
投入到与万事万物的连接当中
如果说有一种神圣力量的存在，或者说有『上帝』的存在，我也愿意把它理解为『存在』本身。而这种『存在』，与佛家所说的『空』，当理解为同一回事。『空』并非空虚无物，而是作为万事万物的内在精神，或者说，正是在『空』中，蕴含着万事万物。而万事万物都是『空』或者『存在』或者『神圣力量』或者『上帝』的具体表现形式。
把自己投入到与万事万物的连接当中，也就是投入到与『神』的连接当中。
当你认真感受你自己的存在本身（只是去感受自己的『存在』——作为『普遍存在』之海里的一滴『存在』，而不是去强化自己的『存在』的独特意志与独特性），当你认真凝视身边一切微小事物，从中发现令人惊叹的因素之时，当你切实感受到这世界的博大与丰富时，你怎么会舍得死呢？你怎么会有摆不脱的迷茫和焦灼呢？
我们焦灼，是因为我们从不停留在此刻，我们总是急匆匆奔向下一刻，奔向一个规划鲜明的目的地。世界那么广阔，『存在』本身是无限的，而我们总是给自己规划出一条很窄很窄且非常刻板的道路——上学、毕业、找工作、赚钱、结婚、生子、养家……并将全部的人生体验寄托在那条窄路上。当然我们从小就被教育得如此。这种有毒的教育让我们逐渐丧失了体验无限丰富的能力，让我们在无限的『存在』里，只占据极狭小的空间，其余的宽广，于我们似乎是多余的，是无益的，我们被教育不应浪费精力在规定的路以外的广阔空间里。我们那么做了，我们都成『人生效率专家』和『人生窄路行走专家』了，同时，我们人生的宽阔失去了，我们体验幸福的能力逐渐枯萎了。
放弃那种过强的目的性，放弃那种强烈的『自我』意识，从狭窄里解脱出来，重新睁开眼睛，观察身边更宽阔的世界，为无限丰富的存在里的每一个微小悸动而动心。
当能做到如此，当能与万事万物重新建立起连接，幸福感就来了。
也许你需要一个小工具。就像《盗梦空间》这部电影里，每一个在梦中出入的人，都有一个自己独有的小道具 ，以区分梦境与现实。你的小工具不是用来区分梦境与现实，而是帮助你投入到无限之中。
比如我就使用了一个手机和电脑上都特别方便记录和同步的笔记APP。每当脑子里闪过什么火花，就打开它记录下来，每当看到一个动人的景象，能拍照就拍了存进来，每当对什么事情涌起兴趣，就研究一番，并在笔记里保存关键的研究资料。
越是坚持记录，越是能激发自己更多的火花，更关注动人的瞬间，更愿意展开兴趣项目的研究与探索。而我知道，这个笔记终将留下我生命走过的轨迹，见证我的成长和许多关键瞬间的思想和感受火花，我会看到自己的生命在延伸、在拓展。
找到这个工具于我来说如获至宝，这之后，我发现自己的生命体验在成倍拓展。我每天都沉迷在生活的许多个瞬间里。沉迷于在无数个瞬间，去捕捉那一刻的感动与丰富。
进而发现，每一秒，你都可连接无限啊。
我不知道有什么比在每一秒都感觉能够连接无限，更可称作幸福感的了。
这些是很简单的思想方法，和实践小窍门，根本不需要听一些神神道道的昂贵课程，也不需要去什么寺庙搞什么十日禅修。
神不在那些『大师』摸顶的手或秘授的咒语里，神就在你自身。
那些都是生意，严重些说是骗局。
许多收费10万元的课程，告诉你的可能只有200元的真相。剩下的都是为了从你这里多挣那99800元而故弄玄虚。而你最终可能被那99800元的故弄玄虚所迷惑，而恰恰忽略了那200元里的真相。那200元里的也许才是关键，是真正有用的东西，但它太朴实太简单了，你反而容易忽视它。
越是搞得神秘的你越要警惕。
真理往往是些最简单的东西。
当然，在从简单真理里真正受益、感受到无限性之前，首先，你得能够从制造焦灼的惯性里抽身出来。