Kematian Abu Talib, Penderitaan yang mendalam bagi Rasul Allah

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam adalah manusia yang paling redha terhadap takdir Allah. Beliau adalah teladan, bagaimana selayaknya seseorang bersikap dalam menghadapi ujian hidup. Tapi, beliau juga mempunyai sisi manusia umumnya. Merasakan apa yang dirasakan manusia biasa. Beliau merasakan lapar, sakit, perih kerana luka, dan bersedih.

Di antara peristiwa yang membuat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sangat bersedih adalah wafatnya paman beliau, Abu Talib. Terlebih bapa saudaranya meninggal dunia dalam keadaan masih memegang agama jahiliyah. Abu Talib adalah kerabat dan orang terdekatnya. Abu Thaliblah yang mengasuh Nabi sejak berusia 8 tahun. Apabila sang datuk meninggal hingga Nabi berusia 40-an tahun. Kedekatan yang luar biasa dengan sang paman terjalin sedari kanak-kanak hingga masa kenabian.

Pada masa Nabi Muhammad menerima wahyu dan mendakwahkannya. Cinta Abu Talib kepada anak saudaranya itu tak berubah. Walaupun ajaran yang dibawa sang keponakan bertentangan dengan keyakinannya. "Langkahi dulu mayatku, kalau berani mengganggu keponakanku", kira-kira seperti itulah bentuk perlindungannya. Ia bagaikan sosok seorang ayah yang melindungi. Tidak hairan, Nabi Muhammad sangat menginginkan hidayah untuknya.

Saat Abu Thalib menderita sakit yang mengantarkannya pada kematian, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam terus berjuang agar sang paman mendapatkan kebahagiaan setelah kematian. Dengan cara menawarkannnya Islam. Namun, sampai akhir hayat, sang paman tak juga mau bersyahadat. Ia wafat memegang ajaran nenek moyang. Kehilangan sosok bapa saudara seperti Abu Talib adalah duka dan kesedihan. Tapi, lebih sedih lagi, dia yang sentiasa melindungi, wafat dalam kekufuran.

Kasih Sayang Nabi

Terhadap orang-orang Quraisy yang tidak mempunyai sebarang kaitan saja, Nabi mempunyai rasa kasih dan belas kasihan. Padahal mereka menolak dakwah Islam. Mereka senantiasa merenyakiti Nabi secara fizikal dan psikologi. Seorang sahaja yang menerima dakwahnya, bagi beliau lebih berharga daripada dunia dan seisinya.

عن أبي موسى, عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال: «إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به, كمثل رجل أتى قوما فقال: يا قوم, إني رأيت الجيش بعيني, وإني أنا النذير العريان [2], فالنجاء, فأطاعه طائفة من قومه , فأدلجوا, فانطلقوا على مهلهم فنجوا, وكذبت طائفة منهم, فأصبحوا مكانهم, فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم, فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به, ومثل من عصان ي وكذب بما جئت به من الحق »

Dari Abu Musa, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Perumpamaanku dan perumpamaan apa-apa yang Allah utus aku dengannya seperti seorang yang mendatangi suatu kaum, lalu ia berkata,' Wahai kaumku, sesungguhnya aku melihat pasukan musuh dengan mata kepalaku dan sesungguhnya aku pengancam yang nyata, maka marilah menuju kepada keselamatan. Sebahagian dari kaum itu mentaatinya, lalu mereka masuk pergi bersamanya, maka selamatlah mereka. Sebahagian daripada mereka mendustakan. Pagi-pagi mereka diserang oleh pasukan musuh lalu mereka dihancurkan dan diluluhlantakan. Demikianlah perumpamaan orang-orang yang taat kepadaku dan mengikuti apa yang aku bawa dan perumpamaan orang-orang yang durhaka kepadaku dan mendustakan kebenaran yang aku bawa. "(HR. Muslim, Kitab al-Fadhail, 2283).

Demikian perhatian beliau shallallahu 'alaihi wa sallam kepada orang-orang yang mendustakan dan menentangnya. Tentu dengan orang yang sangat dekat, lebih-lebih sayang dan perhatian lagi. Apalagi orang terdekat itu begitu berjasa dalam hidupnya. Orang dekat itu mempunyai hubungan darah. Bukan lagi seperti seorang anak saudara dengan bapa saudara. Tapi, lebih mirip antara seorang anak dengan ayah. Abu Thalib-lah yang menanggung hidup Nabi selepas datuknya, Abdul Muttalib, meninggal dunia. Mula dari usia 8 tahun hingga lebih dari 40 tahun.

Wafatnya Sang Paman

Malangnya, dengan kedekatan yang sekian lama terbangun, kalimat-kalimat tulus Rasulullah tak mampu menjangkau dalamnya lubuk hati Abu Talib. Ia tetap ragu dan menolak. Demikianlah hidayah. Walaupun seseorang akrab dengan seruan penuh hikmah. Bahkan seruan itu disampaikan berulang-ulang. Dan datang dari lisan yang tak pernah berdusta. Jika Allah Ta'ala tidak berkehendak, tak ada seorang pun yang mampu memberi petunjuk. Abu Talib lebih memilih ajakan taklid yang diserukan setan. Sehingga menyumbat pandangannya dari kebenaran hakiki.

Kemudian kematian pun datang. Rasulullah bersegera menuju rumah seorang bapa saudara tercinta. Ia bawa serta semua harapan. Agar sang paman menerima dakwahnya di akhir usianya. Sehingga ia pun selamat dari neraka.

Namun, Rasulullah shallallahu bukanlah satu-satunya orang yang hadir. Syaitan Mekah, Abu Jahal pun turut mendengar berita sekaratnya Abu Talib. Bertemulah tokoh kebenaran dengan gembong kesesatan dalam satu mesyuarat.