후기 밀교경전은 티베트를 제외하고 극히 일부만이 중국으로 전해져 한역되었을 뿐 경전의 유포와 유행은 이루어지지 않았다. 비밀집회 딴뜨라(Guhyasamājatantra), 헤와즈라 딴뜨라(Hevajratantra) 와 같은 후기 밀교경전이 중국에도 전해져 한역되었으나 대일경(大日經), 금강정경(金剛頂經)과 같은 중기 밀교경전처럼 유행하거나 신앙되지는 않았다. 비밀집회 딴뜨라의 한역은 11세기 초에 시호(施護) 역인 일체 여래금강삼업최상비밀대교왕경(一切如來金剛三業最上秘密大敎王經)이 있다. 헤와즈라 딴뜨라의 한역은 10세기 후반 법호(法護) 역인 불설대비공지금강대교왕의궤경(佛說大悲空智金剛大敎王儀軌經)이 있다. 두 문헌의 한역에는 중국의 사회상황을 반영하여 세속의 윤리에 반하는 기술을 의도적으로 생략하거나 고쳐 잘못된 의미로 번역된 문장이 있다.
"Kang, 2017, Review of Characteristics of Mañjuśri Faith in Indian Buddhism, 12-13 source_불교통합사전DBTS
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