The Diary Game (07 May 2024): Yakin?

Semenjak pagi-pagi buta saya dikejutkan oleh suara doggy yang menggonggong dari depan rumah. Suaranya terdengar jelas karena kali ini si anjing barking tepat di luar jendela kamar saya, setelah malam-malam sebelumnya ia melancarkan aksinya di dekat kamar teman saya. Rumah ini hanya punya dua kamar, dan kami (saya dan satu teman perempuan) memutuskan untuk ngontrak bersama dengan tujuan menekan biaya tempat tinggal. Kebetulan kamar kami berseberangan, dan lebih kebetulan lagi si gukguk lebih suka ngemper di luar jendela kamar cewek satunya.

Kalau biasanya teman saya selalu menelpon dan minta ditemani setiap kali si doggy bikin ribut. Maklum, dalam kepercayaan yang dia yakini, kalau ada anjing yang menggonggong di malam hari itu tandanya ada entitas gaib yang sedang berkeliaran. Ini berdasar pada hadits yang pernah disampaikan Nabi Saw., bahwa jika kita mendengar suara agung dengan anjing ataupun keledai di malam hari, maka mintalah perlindungan kepada Allah, sebab anjing dan keledai mampu melihat apa yang tidak kita lihat (Hadits Riwayat Abu Daud No. 5103).

Namanya juga anjing, kan? Sudah pasti kelakuannya nggak jauh-jauh dari namanya. Saya mendapatkan informasi bahwa doggy ini adalah peliharaan masyarakat setempat, karena di wilayah tempat kami tinggal, masih banyak warga yang bermatapencaharian sebagai petani, pekebun, dan peternak. Mungkin saja peliharaan ini mereka jadikan bodyguard untuk melindungi hasil kebuh dan ternaknya.

Saya mengecek waktu di handphone, jam masih menunjukkan pukul tiga pagi. Sial, gonggongan anjing barusan, meskipun tidak lama, berhasil membuat acid reflux saya naik. Saya gapai tumbler a.k.a tabung minum yang memang saya siapkan di samping tempat tidur, lalu meneguk sisa air di sana sampai habis. Minum air putih selama ini terbukti lumayan menurunkan kadar asam lambung saya. Sekitar satu jam berkelahi dengan pikiran, saya akhirnya tertidur kembali.

Saya bangun untuk kedua kalinya setelah dikejutkan oleh suara alarm (yang ternyata sudah berdering sejak setengah jam lalu). Dengan sigap saya langsung menuju ke kamar mandi untuk berwudhu guna menunaikan sholat subuh. Samar-samar matahari sudah mulai menunjukkan sinarnya, saya pun sengaja mengambil waktu tidur sedikit lagi karena pukul 10 nanti harus ikut perkuliahan.

Ancrit, nungguin dosen dari jam 10, dia baru datang jam setengah 12. Ini kah yang dirasakan putri sulungnya pak @alee75?

Tuing tuing... suara notifikasi berbunyi berbarengan di hape mahasiswa seisi kelas yang sejak tadi sudah menunggu kehadiran yang mulia dosen Poskolonialisme dan Postmodernisme yang dipertuan agung. Dosen pengampu mata kuliah yang kami singkat posko-posmo itu mengabari bahwa ia akan telat hadir untuk mengajar kali ini, karena sedang mengikuti acara di fakultas lain.

Di sini, kami jarang sekali pulang sekalipun sudah menunggu para tenaga pendidik berjam-jam lamanya. Mereka bisa saja muncul tiba-tiba sesaat sebelum kelas berakhir dan melakukan konfirmasi absensi kepada seluruh mahasiswa. Jika ada satu-dua mahasiswa yang keluar kelas sebelum itu, dipastikan mereka berada di dalam bahaya.

Saya merasa ini terkait erat dengan budaya hierarki yang melekat kuat pada masyarakat Aceh (sorry to say). Bukan hanya di tempat terpencil, stratifikasi juga tumbuh subur di kampus, tempat yang katanya "pabrik" untuk ilmu pengetahuan. Hanya saja manifestasinya yang sedikit berbeda. Di sini, siapa pun yang punya gelar akademik lebih tinggi akan diikuti oleh otoritas yang lebih tinggi pula.

Bukan pemandangan asing ketika ada seorang profesor masuk ke sebuah ruangan, kemudian diikuti orang-orang seisi ruangan yang berdiri (beberapa di antaranya bahkan menunjukkan gestur yang sedikit membungkuk) untuk menegaskan posisi si profesor. Terutama jika ruangan yang dimasuki berisi mahasiswa S-1. Ketika prtama kali menyaksikannya, saya membatin, "whut the hell does it even mean?!?!"

Membeli makan siang sejuta mahasiswa, nasi ayam geprek

Kelas posko-posmo berjalan dengan lancar, si dosen hanya menjelaskan beberapa teori poskolonialisme yang terkait dengan konsep "subaltern", termasuk beberapa tokoh-tokoh feminis yang mengkaji konsep yang sama. Ia juga mengingatkan kami bahwa dua minggu lagi akan dilaksanakan final dengan metode lisan. Saya naik ke lantai tiga karena di sana terletak mushola fakultas, lalu menunaikan empat rakaat sholat zuhur beserta doa-doa kecil yang semoga saja dikabulkan.

Usai melaksanakan sholat Zuhur, saya menghidupkan sepeda motor dan bergerak menuju pasar rukoh. Di sana ada sebuah warung nasi ayam geprek yang terkenal di kalangan mahasiswa. Sulit sekali mencari makanan enak di sekitar sini, jadi ya walaupun rasanya tidak se-euphoria itu, nasi ayam geprek di sini masih lebih baik dibandingkan warung-warung lain yang menjajakan makanan serupa. Saya memilih makan di tempat karena ingin menikmati suasana Mumbai dan Kalkuta, suara klakson kendaraan di mana-mana. Lagipula akan memakan waktu lebih banyak jika saya harus pulang dulu ke rumah sementara sebentar lagi ada perkuliahan siang yang harus saya ikuti. Tidak ada pilihan lain.

Ngemper di dekat parkiran sambil mendownload wagam (wayang gambar) di salah satu platform layanan streaming video

Mata kuliah kedua ini lumayan mengasyikkan, sebab kami diberi bekal berupa framework untuk menganalisis eskalasi konflik. Dosennya sendiri pun berlatarbelakang praktisi resolusi konflik yang memiliki pengalaman sebagai relawan di kementerian pertahanan. Ya meskipun secara gamblang dia tidak pernah menjelaskan pekerjaannya, namun saya menduga bahwa dulu ia bertugas sebagai Komponen Pendukung Pertahanan Negara (Komduk Hanneg). Who knows...

Karena kelas terakhir tadi dilangsungkan di lantai tiga, yang mana sulit sekali untuk mengakses Wi-Fi kampus kalau sudah di lantai atas. Saya memutuskan untuk tidak pulang dulu, masih ada beberapa series yang harus saya tuntaskan minggu ini. Dengan sigap jari saya mengklik tombol unduh berkali-kali, dan ya, kecepatan jaringan internet di lantai bawah cukup mengesankan. Unduhan sebuah filem yang ukurannya satu gigabit hanya butuh waktu setengah menit saja sampai selesai.

Status WhatsApp milik teman saya yang menganut aliran Marxist-Sosialis

Proses unduh filem sudah selesai. Saya pulang ke rumah dengan kondisi tubuh yang dekil lalu segera membersihkan diri. Sore ini saya habiskan untuk menyelesaikan postingan SEC yang judulnya "Share any two of your favorite gadgets" dan saya posting di malam hari.

Malam ini, saat mengecek satu-satu status WhatsApp orang-orang yang ada di kontak saya. Ada sebuah status seorang teman yang mencuri perhatian saya. Teman saya ini bisa dikatakan sebagai filsuf muda. Ia juga mahasiswa yang dikenal aktif memperjuangkan hak-hak teman-temannya. Dari status WhatsApp yang dibuatnya, saya bisa mencium kemarahan yang dirasakan pasca dikeluarkannya putusan rektor mengenai penetapan Uang Kuliah Tunggal (UKT) untuk mahasiswa jalur Seleksi Nasional Berbasis Prestasi (SNBP), Seleksi Nasional Berbasis Tes (SNBT), Seleksi Mandiri, dll. di UESKA. Di putusan tersebut saya melihat kenaikan uang kuliah yang cukup ekstrim, terutama UKT golongan tiga ke atas.

Saya me-reply tersebut dengan mengutarakan opini serupa. Dengan fasilitas pas-pasan, tentu prodi kami belum pantas jika kebijakan kenaikan UKT dilakukan. Gimmick PTN-BH yang dijual oleh pelaksana kampus mulai terlihat membosankan bagi kami. Hanya karena kampus ini unggul di bidang riset (Peringkat kelima terbaik di Indonesia dalam kategori riset versi Scimago Institution Rankings tahun 2024), bukan berarti kampus ini ikut unggul di aspek lainnya.

Riset seakan-akan sudah menjadi satu-satunya indikator sebuah kampus dikatakan maju atau tidak. Padahal yang paling sering dilupakan adalah bagaimana kampus bisa berfungsi sebagai advokator yang memperjuangkan kesejahteraan masyarakat sekitar. Kalau tidak percaya, coba tanyakan sendiri apa alasan sebenarnya dosen-dosen itu mati-matian mengejar angka SINTA score. Kalau jawaban mereka bukan karena jabatan fungsional, sudah dipastikan 99% bohong LOL.

---