লক্ষ্মীর বাসভূমি

মা লক্ষ্মীর কৃপা আপনার ও আপনার পরিবারের প্রতি সর্বদা থাকুক এই কামনা করি। শুভ লক্ষ্মী পুজো!

ধনলক্ষী ও গৃহলক্ষ্মী । লক্ষ্মী মধ্যে একটা বৈপরীত্য লক্ষ্যণীয়। লক্ষ্মীর যে সদর্থক রূপ, তিনি ব্যবসায়ীর ঘরে লক্ষ্মী, শুভ লাভ হচ্ছে লক্ষ্মী, ধনীতম ব্যাক্তির যে ঐশ্বর্য তাও লক্ষ্মী, অভিজাতদের যে আভিজাত্য সেটা ও লক্ষ্মী, একজন রাজ্য পেলে সেটা ও রাজলক্ষী। লক্ষ্মী যে কোথায় আসন পাতা আছে, তার পদধ্বনি যে কোথা থেকে আসে । আরাধনা বা তপস্যা মাধ্যমে লক্ষ্মী কখনো পূর্ণ বা তুষ্ট হন না। লক্ষ্মীর মধ্যে ভবিষ্যতের কোন সূচনা থাকে না।

১২ শতাব্দীর এক কবি সালুক লিখেছেন লক্ষ্মী বিদ্বান ব্যক্তিকে মনে করেন তাদের বুদ্ধি লোপ পেয়েছে এবং জ্ঞানী জনকে সম্পত্তি ও ধন থেকে বঞ্চিত করেন। মহাভারতের যুদ্ধে বিদুরের তীক্ষ্ণ রাজনৈতিক বুদ্ধি কোন সুযোগ্য স্থান পায় নি।

আমরা প্রায় বলি যে শুয়ে থাকে তার ভাগ্যে ও শুয়ে থাকে। এই বাক্যটি প্রচলিত হয় মহাভারতের দ্রৌপদীর যুধিষ্ঠিরের প্রতি রাগ বসত। দ্রৌপদী যুধিষ্ঠিরের পাশা খেলায় অংশগ্রহণের জন্য বিষয়ে ভাবে ক্ষিপ্ত ছিল। একদিন বনবাসে ভীম যখন যুধিষ্ঠির কে নানা ভাবে অবজ্ঞা প্রকাশ করছিলেন তখন দ্রৌপদী যুধিষ্ঠির কে বলে অলস ব্যক্তির শরীরে অলক্ষ্মী বাস করে। আলস্যে দ্বারা লক্ষ্মী আসে না। যদিও উভয়ের শ্রদ্ধা ছিল অপরিসীম। পঞ্চস্বামী গর্বিত আরো বলেন তোমার মত মহারাজা আর কে আছেন যিনি মনোরমা কূল বধূ আমার মত রাজলক্ষীকে অন্যের দ্বারা অপহরণ করায়। এই রাজলক্ষীকে তুমি ঐরাবতের মালার মত ছুড়ে ফেলে দিয়েছে । এখানে কি লক্ষীর উৎপত্তি সমুদ্র মন্থনের কথা মনে পরছে। সেই ইন্দ্র আসছিলেন দুর্বাসা মুনি তাকে একটা আর্শীবাদী মালা দিলেন। সেই মালাটি ইন্দ্র অবহেলা করে ঐরাবতের শুড়ে চড়িয়ে দিলেন। ঐরাবত মালাটা ছুড়ে ফেলে দিলে দুর্বাসা তাকে সাপ দিলো তোমার ঘর থেকে লক্ষ্মী চলে যাবে। লক্ষ্মী সমুদ্রে আশ্রয় নিলেন। ঠিক তুমিও তোমার রাজলক্ষী কে অবহেলা করে ছুড়ে ফেলে দিয়েছে, কৌরব রা তা লুফে নিয়েছে।

দ্রৌপদী বলেছেন হটকারীতা করে শত্রুর উপর ঝাপিয়ে পড়া যেমন বোকামি তেমনই দৈব্যের দোহাই দিয়ে অনির্দিষ্টকালের জন্য বসে থাকা ও কূপমন্ডুকতা। কাঁচা মাটির কলস যেমন জলে রাখলে একসময় গলে জলে মিশে যায়।

লক্ষ্মী না আছে গৃহলক্ষ্মীতে, না আছে রাজলক্ষীতে।

তাই লক্ষ্মীর চাবিকাঠি আছে উদ্যোগে, উৎসাহে ও চেষ্টায়।

আমার পোস্টি পড়ার জন্য ধন্যবাদ।