কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ১৬১তম জন্মজয়ন্তীতে ।। পুরানো সেই দিনের কথা

"যাহাকে তুমি ভালোবাস তাহাকে ফুল দাও , কাঁটা দিও না ; তোমার হৃদয়-সরোবরের পদ্ম দাও , পঙ্ক দিও না।"

আজ ২৫ শে বৈশাখ। বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ১৬১ তম জন্ম জয়ন্তী। আজকের এই বিশেষ দিনে কবিগুরুর প্রতি রইল আমার বিনম্র শ্রদ্ধা এবং ভালোবাসা।

সত্যি বলতে কবিগুরু প্রতিটি বাঙালির রক্তে মিশে আছেন। আমরা হয়তো রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরকে ছাড়া নিজেদের অস্তিত্বকেই কল্পনা করতে পারবোনা। বাংলা ভাষাকে যিনি নিয়ে গেছেন এক অনন্য উচ্চতায়। বাংলা সাহিত্যকে যিনি বিশ্ব দরবারে পরিচিত করেছেন। এমন মহাপুরুষ পৃথিবীতে বারেবারে জন্মায় না। তিনি একবারই এসেছিলেন। পুরো পৃথিবীকে দিয়ে গেছেন তার সাহিত্যকর্ম। দিয়ে গেছেন বেঁচে থাকার মন্ত্র।

কবিগুরু কে নিয়ে কোন কিছু বলার স্পর্ধা আমার নেই। অনন্ত অসীমে তার বিচরণ। কবিগুরুর এই জন্মজয়ন্তীতে তার প্রতি শ্রদ্ধা রেখে তার এক অমর কীর্তি আপনাদের সবার মাঝে শেয়ার করে নেয়ার চেষ্টা করছি।

খালি গলায় পুরোটা রেকর্ড করেছি। ভুল ত্রুটি ক্ষমা সুন্দর দৃষ্টিতে দেখবেন 🙏🙏।

গানের কথা :

পুরানো সেই দিনের কথা
ভুলবি কি রে হায়
ও সেই চোখে দেখা, প্রাণের কথা
সে কি ভোলা যায়

আয় আর একটিবার আয় রে সখা
প্রাণের মাঝে আয়
মোরা সুখের দুখের কথা কব
প্রাণ জুড়াবে তায়

পুরানো সেই দিনের কথা
ভুলবি কি রে হায়
ও সেই চোখে দেখা, প্রাণের কথা
সে কি ভোলা যায়

মোরা ভোরের বেলা ফুল তুলেছি
দুলেছি দোলায়
বাজিয়ে বাঁশি গান গেয়েছি
বকুলের তলায়

হায়, মাঝে হল ছাড়াছাড়ি
গেলেম কে কোথায়
আবার দেখা যদি হল, সখা
প্রাণের মাঝে আয়

এই গানটা আমাদের সবার অনেক প্রিয়। বিশেষ করে যারা একটু বয়োজ্যেষ্ঠ মানুষ আছেন। কবি গুরু এত দারুন ভাবে লিখেছেন আমাদের ভেতরে একদম দোলা দিয়ে যায়।

মাঝে মাঝে মনে হয় আমরা যারা বাঙালি আছি তারা যদি কবি গুরুকে না পেতাম আমাদের নিজেদের অস্তিত্ব কে খুঁজে পেতাম তো তাহলে!! তার রচিত গল্প, কবিতা, ছড়া, উপন্যাস, ছোট গল্প, নাটক আমাদের জীবনে ছন্দ এনে দিয়েছে। দিয়েছে বেঁচে থাকার নতুন আশা।

সত্যি বলতে আমি যেন নিজেকে হারিয়ে ফেলছি বিশ্ব কবিকে নিয়ে লিখতে বসে। এমন হাওয়া টাই স্বাভাবিক তো। যাকে নিয়ে গবেষণা করতে গিয়ে যুগ যুগ কেটে যাচ্ছে হাজারো মানুষের। সেখানে আমি ক্ষুদ্রের চাইতেও ক্ষুদ্র।

আজ আর লিখছি না। সবশেষে কবি গুরুকে প্রণাম জানিয়ে তার বিখ্যাত কিছু লাইন দিয়ে শেষ করছি।

” মনুষ্যত্বের মূলে আর একটি প্রকাণ্ড দ্বন্দ্ব আছে ; তাকে বলা যেতে পারে প্রকৃতি এবং আত্মার দ্বন্দ্ব । স্বার্থের দিক এবং পরমার্থের দিক , বন্ধনের দিক এবং মুক্তির দিক , সীমার দিক এবং অনন্তের দিক– এই দুইকে মিলিয়ে চলতে হবে মানুষকে ।”