曼德拉悖论

in hive-180932 •  2 months ago 

20世纪的黑非洲给世界贡献了一位卓然绝世的伟人——曼德拉。在20世纪90年代,曼德拉的声望达到顶点,那时环绕他的光环灿然夺目。只是后来,这一光环却渐渐暗淡。今天,仍然不乏人盛赞曼德拉点燃了自由解放的灯塔;但有愈来愈大的声音,在谴责曼德拉开启了一个坏榜样,毁掉了一个本负盛望的国家。于是,巨大的成功与惨痛的失败,就集于曼德拉一身,乃至成了所谓曼德拉悖论。这于曼德拉、黑非洲及人类文明,有什么值得思考的教训呢?

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伟大成功

中国人的顶级格言是:枪杆子里面出政权!其实,这一格言在实际运用中还多出一层意思:不用枪杆子出不了政权!而且,这也不是随便说说而已,在1960年代,是几乎每天都要大声宣告世界的。那时,作为革命大批判靶子的苏联修正主义,其主要谬论之一就是所谓“和平过渡”,即资本主义和平过渡到社会主义,这岂不是公然宣称获取政权并不需要枪杆子?这种论调在当时听来是何等大逆不道,今天的人可能无法理解。那时甚至对“和平”二字都深怀恐惧,在口头与书面上都唯恐触及它!老资格革命家王稼祥,就是以“三和”——和平过渡、和平竞赛、和平共处——的罪名而被打倒的。

那是一个崇拜斗争、迷信暴力、忌谈和平的年代。

然而,一个似乎并不起眼的黑人,用自己一生的和平奋斗、用自己的苦难、坚持、不屈,解放了自己的同胞,获取了政权,从而颠覆了那句最伟大的中国格言。

这个人就是曼德拉(1918—2013),一个今天举世皆知的杰出人物。他是一个南非黑人部落酋长的儿子,也是接受了高等教育的文明人,在南非历史上的第一次普选中,当选为新南非的首任总统(1994—1999)。选择曼德拉的可是“一人一票”,而不是抽象的“历史的选择”!在一个白人统治的国家,纯粹用和平方法获取政权,曼德拉也不是唯一的成功者;别忘了还有一个同样伟大的成功者——印度的甘地。但曼德拉是一个黑人,一个非洲人。非洲是普遍认为远离文明的地区;而印度却是任何人都不敢轻视的文明古国!

因此不能不说,曼德拉的成功在世界历史上无与伦比!

为了这一成功,曼德拉在黑暗中整整耗费了30年生命!那不是在手握枪杆子的战场上,而是在牢狱中。这个世界够残酷,坐30年牢者大有人在,例如法国革命家布朗基、中国落难文人胡风等等。但像曼德拉这样的坐牢者,能够在牢中继续统领着自己的支持者,进行和平斗争,直至最后胜利,则是绝无仅有。

是谁让曼德拉坐如此长时间的牢呢?那就是南非的前白人统治者。他们已经山穷水尽、不放出曼德拉就无法生存了吗?未必如此,但他们终究屈服于一样东西:世界潮流!能够顺应世界潮流而退出舞台的中心,岂不也是一种伟大吗?不妨说,曼德拉的成功是他与原白人统治者共同合作的结果。曼德拉与德克勒克(最后一任白人总统)共同获得诺贝尔和平奖,实在是世界文明史上的特大美事!

曼德拉的成功,并非只是“政权到手”,而是以文明的方式与规范运用政权。用中国人的说法,从坐上总统交椅的那一天开始,曼德拉就坐天下了。对于“坐天下”,中国人具有最浪漫的想象,那随之而来的岂不是无边的权力、山呼万岁、行宫别墅、美女香车……?长期苦熬牢狱的曼德拉,不更有理由期待这一切吗?然而,曼德拉却放过了这一切,他孜孜以求的,仅仅是全力以赴地让民主制度在南非生根。今天那些激烈批评曼德拉的人,在这一点上恐怕也难以置喙。

在那个拥有很大权力的总统宝座上,曼德拉本来可以采取激烈的阶级斗争,在各个领域清除前白人统治者;本来可以开展“路线斗争”,排除掉各种势力,让权力完全集中于自己一人之手;本来可以剥夺白人的各种权利,让其黑人兄弟皆大欢喜……。

如果做了这一切,他岂不更成功、更伟大?或许是这样,或许今天的南非看起来更加有秩序、有更多的GDP……。但今天犹存的民主制度或许就不存在了,你要哪个曼德拉?

惨痛失败

本文所谓的悖论在于:取得伟大成功的曼德拉,从另外的标准看来却是十足的失败者。

记得在曼德拉就职之际,我心中不免狐疑:一个完全由黑人掌控的南非,能行吗?即使曼德拉本人不错——他所受的教育与人格,都符合文明社会的要求——他周围的那一群黑人兄弟能行吗?这些人的能力、品性、习惯都使人失望;打打闹闹或许能行,要建设一个现代国家就难了。果不其然,坏结果不就来了!

即使看看如下的主要失败,就足以令人心凉了。

繁荣没了——当年“金砖四国”——中国、俄罗斯、印度、巴西——邀请南非加入而成为“金砖五国”时,不少人有点惊讶:南非不行吧?这就低估了南非。与俄罗斯、巴西一样,南非也是资源大国,甚至更有资源。很少人知道,南非实际上早已进入发达国家行列,也进入了“核俱乐部”!如果没有数量庞大的黑人这一因素——这样说当然政治不正确——南非绝不会在澳加等国之下。但经济繁荣已经是昨天的事了。毋庸讳言,黑人要学会管理经济,要走的路还很长。加上近年来显著恶化的安全形势,南非不再是一个健全的经济所需的那种环境。今天南非不可能是投资者青睐的地方。

安全没了——没有人认为旧南非社会特别安全;但也不至于像今天一样,获得“全球最不安全国家”的头衔。在电视新闻中看到某个华人被抢、被掳、被杀,成了不再被人注意的平常事。我每次起心要去南非旅游时,都不免有点踌躇。在新南非掌控警察的大概主要是黑人;鉴于黑人的文明水平及其表现,要他们实现南非的安全,怎么说都期望过高了。不要说什么“美国的黑人警察也表现不俗啊”,掌管整个警察系统就是另一回事了!

廉洁没了——包括总统在内的南非高官的腐败案例,早已出现在新闻报道中。最近前总统祖马就被起诉了。不能说旧南非一定如何廉洁,但至少罕见今天这种轰动性的腐败大案。

繁荣、安全、廉洁,岂不是一个成功国家最不可缺少的东西?如果这些全没了,不是一个地地道道的失败国家,又是什么呢?

成乎败乎?

说到南非的失败,上面这些都是事实。既然如此,岂不是再无话可说,该作定论了?我仍然不愿这样,这件事情似乎没这么简单。

新南非无论如何失败,但有一样东西还在,它就是民主!

我之所以说其民主还在,并不是只看招牌、门面。如下这些事实都很“坚挺”。

合符现代法治标准的选举仍然如期举行。而且,完全依据选举经历了多次总统与政府的轮替,没有任何人赖在位子上不下来。就是“国父”曼德拉,也不是死在总统位子上,而是在1999年任满之后就回家去,安静地度过了整整14年的平民生活,然后安然离世。在这一点上,他已经无逊于华盛顿了!对于一个昨天还几乎处于蒙昧状态的黑人社会,你还能有更高的要求吗?

至少高出底线的法治得到遵守。此处只说一件事:存在腐败行为的总统祖马并非安然无事。在现代国家,被揭露出腐败罪行的高官,可能有三种结局:受到权力保护而安然无事;在“路线斗争”——实际上就是权力斗争——中遭到清算;被依法起诉。唯有后一种结局依赖于民主制度,它于个人于社会都是一种幸运。在民主制度下,腐败高官即使被法律制裁,也被处理得明明白白,而且在自取其咎之后安全地生活下去,这是周永康们无法指望的。

反对党依然存在且继续发挥积极作用。确实,白人垄断权力的那种局面,在南非早已成为过去。似乎多时没有听到白人的声音了,白人已经彻底退出南非的政治舞台了吗?如果是那样,岂不是南非黑人的彻底胜利吗?恰恰相反,如果是那样,南非黑人就真的失败了!那只能表明,黑人终究没有接受现代文明的能力——这种能力首先就包括能够接受反对派,有与反对派和平竞争的气度与勇气。白人在南非议会中继续慷慨陈词、不断批评黑人政府的种种失误,或许收效并不显著,但毕竟是民主制度的胜利,当然也是曼德拉的成功!

一个彻底排除白人的曼德拉,或许是一个成功的独裁者,但肯定是一个失败的民主斗士!

最后,我想强调,仅仅是“南非的民主制度仍在运行”这件事,就是一个真正伟大的成功。试想,在曼德拉政权开张之日,有多少人认为它有无可怀疑的前途?黑人驾驭一个民主国家,这在人类历史上毕竟是头一次,谁有完全的信心呢?30年过去了,没有人说今日之南非固若金汤,但它毕竟健在,应当说大体上还在有效运行,至少使那些预言新南非完全无望的人大感惊异。

凡此种种,都说明新南非并非完全失败。

当然,我也并不认为新南非很成功。今日之南非败绩多多,即使说“南非是一个很糟糕的民主国家”,我也不能反对。谁敢说“民主国家”就不可能糟糕?尤其像南非这样几乎毫无根基的民主国家,要不糟糕才怪呢。在这个意义上,也可以说南非是失败的;但这种失败是已上轨道之后的失败,是一种暂时的失败,是迈向成功的不可避免的阵痛,是进步中的劫数,在明白人看来应当是可以接受的。

£££ 文明的抉择
我知道,我说的这些必定不受待见。今天,正是批评南非的声音甚嚣尘上的时候,在这个时候为之辩护尤其不合时宜。

对于批评者,我最想说的一点是:南非究竟能够怎样选择呢?

今天之南非,或许还可以考虑如下两种选择:

其一是退回到白人统治时代。且不说,这样是否合符历史潮流,是否能够解决今天所面临的种种问题;你如何去说服已经享受了30年自由的南非黑人呢?他们愿意回到种族隔离时代吗?今天,南非黑人的自由与物质生活,当然都还不能令人羡慕。但或许黑人已经觉得,这比完全受制于白人要强。即使底层黑人不这样认为,至少黑人中产阶级一定会这样认为,他们多半宁愿今天的民主制度继续维持下去。

其二是转向一个专制国家。这首先就会遭到白人与黑人中产阶级的一致反对,而没有这些人的支持,在南非干不成任何事。而且,即使民众愿意接受一个“穆加贝”,到哪里去找一个穆加贝呢?其所以如此,又得归功于曼德拉:他致力于奠定的民主制度,已经让南非人习惯了一种政治模式,要以某个“穆加贝模式”来取代谈何容易!南非人或许并不很文明,但他们也会觉得“穆加贝模式”太野蛮了。

可见,如上两者都行不通!这样,除了尽可能健全目前的民主制度之外,别无选择。

类似的思考也可以用到1990年代的南非,那时的南非也可以有两种选择。其一是,不接受曼德拉所领导的转型,而维持现状不变。这正是目前一些曼德拉的批评者的主张,即使他们并未明白说出口。考虑到今天南非问题之严重,这种想法并非全无道理。但此属纯粹不可能。即使历史再重演一遍,世界仍然会选择废除种族隔离制度,就像若历史重回1860年代,美国仍然会选择解放黑奴一样。可以说这是人类命中注定要做的事。其二是,实行某种专政,也就是建立另一个津巴布韦!既然民主选择不太成功,这种选择就并非“命定”该被排除,倒是不妨考虑的。问题是,恐怕不会有人公开提出这种主张,因为津巴布韦一类的专制国家实在名声太臭了。

我几乎已经听到反驳的声音了:干嘛一定要这样二选一呢?难道就不能选择一种既不那么专制、也比较有效率的制度吗?或许,你心中已经有了一个样板,不妨大声说出来!我则铁定地认为:完全没有这种可能性,除非你有本事整个儿换掉南非的居民!

我们不是生活在别的星球,而是生活在这个非常现实的地球上。我只要你举出一个完全由黑人主导的南非这种规模的国家,它不实行民主制度,也没有目前南非社会的种种弊端。我相信,这种例子目前没有,在可见的未来也不会有!

这就是南非的宿命:进退两难!

所谓“曼德拉悖论”,看来并没有众所满意的解决方案

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