乱世
公元4世纪
西晋永嘉之乱
拉开了中原汉族持续数百年的南迁序幕
从江淮进入闽南的中原移民与当地土著融合
形成以闽南话为特征的
福佬民系
而经江西赣州辗转进入闽西的中原移民
则形成了以客家话为特征的
客家民系
（客家民系与福佬民系分布图，福佬民系以闽南厦门、漳州、泉州、广东汕头、揭阳、潮州为核心分布区域，并延伸至莆田、新罗、漳平、汕尾，闽南人为其中一部分；“福佬”一词源于客家人对福建原居民的蔑称，同样福佬人也反击客家人为“客仔鬼”）
明清时期
客家人人口激增
促使他们从内陆向东扩张
离海洋更近的福佬人则受到倭寇侵扰
以及随之而来的严厉海禁压力
开始向西迁徙
两大族群在闽中大山博平岭相遇了
这里山峦起伏，野兽出没
直到明代中叶还处于蛮荒状态
正所谓“闽之绝域”
（“闽之绝域”出自明代《永定县志》；下图为博平岭位置示意）
他们互称对方为贼寇
血与火的冲突不断上演
再加上倭寇、猛兽的侵袭
以及汉族与当地畲民的冲突
（出自明代顾炎武《天下郡国利病书》）
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“嘉靖四十年以来，各处盗贼生发”
生逢乱世的客家人、福佬人
只能以各自的血缘为纽带聚族而居
族人们发起盟誓
同仇敌忾、保卫家园
（明末崇祯年间济安楼的会盟立约序）
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与此同时
族人们的居所也必须进行全面升级
先祖们在中原的四合院建筑占地过多
防卫功能基本属于“聊胜于无”
放弃
（典型的四合院）
临河而居的江浙水乡民居
有如小家碧玉
无法容纳全族人丁
放弃
（江浙水乡民居）
粉墙黛瓦的徽派建筑
同样单薄无力
放弃
（徽派建筑）
中华腹地上的民居
都已经无法满足福建人的需要
他们必须创建一种前所未有的建筑
同时满足聚居与防卫两大需求
这究竟是一种什么样的建筑？
未完待续....