"Cuando preguntas, la mayoría de la gente se rasca la cabeza y luego señala su cerebro. En parte es verdad, porque estábamos hablando mas concretamente de la mente humana. La mente humana no existe independientemente del cuerpo humano.
Se designa como conciencia humana una conciencia que tiene una relación particular con un cuerpo humano. Y se designa como conciencia animal, una conciencia que tiene una relación particular con un cuerpo animal. La mente humana o a la conciencia de la que hablamos ahora esta constituida por un sin fin de estados de animo, unos útiles y otros primarios.
Muchos de los primarios están ligados a un órgano sensorial, como el ojo, y mucho otros están ligados al cerebro. Es evidente que estas bases o factores externos son necesarios para la manifestación de una conciencia. Pero la causa principal de toda mente es el momento de conciencia precedente, en el cual la naturaleza deviene claridad y lucidez. Es lo que quiere expresar al hablar de condición inmediata."
"La filosofía budista describe muy claramente las instrucciones y los métodos que propiciaran el alcance de una mente omnisciente, la cualidad mas elevada de la mente, que no es otra que el apogeo de su potencial y su poder. Para lograr ese fin ultimo que es la mente omnisciente, debemos aprender sus causas completas y correctas."
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