将进酒

in hive-193186 •  4 years ago 



「眼前」
黎明即起,执意出门,去钻进热闹。

阳气在夏日升发的早,即便人尚在睡梦,而体内的气机运动,早已随太阳循行的刻度轨迹重新开启。因此,无论身醒与否,脏腑气血已先进一步。睡醒后,能清爽神志的,乃是与自然呼应有为;若是撒赖倦怠,不肯起身的,要照看自我心气儿是否有所滞涩。
学着《四气调神大论》里讲的,甩开臂膀,犹如志满气盈的李太白附身,散着方正大步,毫不厌倦这自信的红日,也不使情志生怒,再者,怒气哪能多生。见起身更早的院儿里大爷,仍旧身着松垮白背心,戴着那副磨旧的手套,极有气力地操练着他的健身塑型器械,但转头又去做柔韧屈伸的瑜伽动作。呼吸之间,方寸之地,在光晕的映衬下,眉眼似星垂,动作忽若飞,哎呀,不得了,大爷乃天人,活菩萨。同他点头招呼,他以庄严可爱的微笑回应,当时即感到,原来真正的微笑,当应如此展露。颇有唐伯虎当年见到秋香,回眸留笑后的凝结仪态。
这样的笑,太有生机。
再向前,见常推着康复助力器的那位奶奶,沿固定的路线来回,一步步的挪动,吃力,但显韧力。她应该是脑部病因的后遗症,口角明显歪斜,颈项僵硬下沉,身材削瘦,驼背。次次要走到额头上的汗冒出,继而稍作歇息,再继续往复。有时以为她全天都在这里重复着“来来回回”,想她必是怀抱某个希望。与她“结识”三年来,碰面从未讲过一句话,皆以一个简单的笑容回应彼此,这种方式,不知是从何时兴起,也记不起是谁先主动的。
她总有的一个动作。走到累时,缓缓直起腰与头颈,努力地,朝尽可能的远处望去。


「身后」

在《素问·宝命全形论篇》中提到:万物并至,不可胜量。

这八个字与昨日的“人生有形,不离阴阳”同出一章,说人,生而有形体,形体有五脏,五脏合六腑,各自生气量。人身之所以能成形,乃是受天地二气及父精母血,相合相构而成,人人皆为平等身,无分贵贱,各赋灵性,嗜欲不同,各有所通。诚如李太白所写:天生我材必有用。
此谓心气雄长。

身体随万物,强弱虚实,全然不离阴阳运变。目之所及,万物在春夏秋冬,生长收藏,其生长变化之力,不可以数来计。况且,人只是万物中的一环,莫不如索性真的坦荡胸襟。像苏东坡所言:吾眼前见天下,无一个不好人。

此谓心气纯良。

万物为大,生老病死前,谁也别看不起谁。
万物是谁?是看得到与看不到的所有。



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原文发布于:将进酒
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