【好好看病】
病，诊来诊去，发觉最难的不在治疗方法的选取，而在对病的清晰认知和明确预估，更在对人周身内外的全息洞察。愈发知道，诊病治病，诊的是人，治的是心。
治病须持功法，诊病当存心法。
功法体现于医者本人平素对自我身心的调和，说白了，得是身心皆无碍，无碍非百分百地通透，但起码是没有什么疾病。不论是研习动功静功，俱要有强身固气之术道，方可确保自我体质康健，元气纯正，以不被在诊治当中的外因所扰。气定身可安，身安神不散，此为医第一准则。
心法显现在日常待人接物，不卑不亢的气度，喜怒忧思悲恐惊，能各有识别体验，亦能不被所牵，守坚定之信念，立无邪于心间。如此才能深入体察病患，最大程度地感同身受对方，想他所想，痛他所痛，苦他所苦，悲他所悲。知微见著，而明朗病之所起，确定症候因机，以得当轻盈之法，祛苦痛哀愁。
但这并非易事，有不少在诊治程中，医被患“带走拐跑”的实例，被其所“摇动”的，也往往是在患病之人讲述呈现的情绪状态里。医者本着追根溯源，同理同情，救他于“七情囹圄”的心，结果一去不可复返，随对方深陷下沉，待医者觉知渐起，欲将对方拖拽出来时，发现诊治时机已有偏误，与此同时，双方的第一道“门”也已被无意攻破，此处的“门”为在对待病情症状上，应有的客观平静。门破，这对双方都是不利的，第一印象和“你来我往”的之后的实际感受生成，这个有形的记忆与无形的契机，会在日后的再次诊治里发挥力量，继而产生相应的结果导向。以上虽不是绝对境况，但确有被其影响者，一部分不愈的，真有上述缘由在列。责不在患，在医。
医者时时心有法度，确立自我定位，如临深渊，如履薄冰。不越界，不存私，不乱方寸，好好看病。
虽难。
亦勉。
【开心】
《素问·痿论篇》中讲：悲哀太甚，则胞络绝。
注，胞通包，乃指心包之络，亦称“膻中”，聚在两乳之间，其形为包裹在心脏之外的包膜，医家称其为：代心受损，护卫心脏。心包络即是心的外围，外邪之气犯侵于心经心脉之前，会常先入犯心包络。
释义为，若人悲伤哀愁过度，便会使内里气机郁停，造成心包络的气，被隔绝阻断，导致身体内的阳气妄动，逼迫心气心血下崩，而出现小便见血的病状。
夏三月通应心脏，养生调气着重放在手厥阴心包经，手少阴心经。可手掌并拢，用掌指前端叩打两条经脉，力度适中，以起振奋心气，不使气郁的作用。
前胸，两乳之间正中的“膻中”穴，得闲常来揉按，通任脉，降胃气，除烦热，安精神；预防暑气过盛造成的胸闷气短，头晕脑鸣，七窍不清。
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