KEMANUSIAAN SEBELUM KEBERAGAMAAN (Bag : 1)

---

Mendengar tagline ini mungkin sebagian orang akan bertanya, bagaimana mungkin kemanusiaan di atas agama?
Perlu digaris bawahi antara beragama dan agama itu sendiri, agama tetap di atas segala hal.
Yang kami maksud adalah kemanusiaan sebelum atau diatas beragama.
Sedangkan beragama itu adalah cara seseorang menyerap ajaran sebuah agama, baik itu secara keyakinan, pemahaman, dan perilaku dalam mengekspresikan isi dari ajaran agama itu sendiri.

Beragama atau cara beragama itu berdampak pada pemeluknya, begitupun pemeluknya juga berdampak pada cara beragamanya. Adapun beragama yang memberi dampak atau efek pada pemeluknya, tentu sudah jelas, seseorang yang beragama dengan jujur dan paham yang benar, akan menjadi orang konsisten tidak berdusta tidak menipu tidak menyakiti orang lain serta menjaga perintah dan menjauhi larangan agama, dan orang itu akan menjadi sosok yang berperilaku baik penuh kasih jujur dan ikhlas tanpa pamrih terhadap sesama. Ini yang disebut dampak agama bagi seorang manusia.

Dan adapun pemeluk agama yang berdampak pada cara beragama (dan inilah yang mendasari perkataan kami : kemanusiaan sebelum keberagamaan) kemanusian adalah wadah bagi agama dan kemudian keduanya bertransformasi melebur hingga menjadi cara beragama, maka akan terlihat dari kemanusiaan itu sebuah cahaya ketika pemeluk agama yang kemanusiaannya berfungsi bercahaya maka ia akan memahami agama dengan benar, akan tetapi ketika kemanusiaannya kurang berfungsi maka yang terlihat hanyalah hati yang kasar dalam cara beragamanya.

Karena inilah sering kita lihat seseorang yang ta'at beragama melaksanakan shalat puasa dan ibadah lainnya akan tetapi cara pandangnya terhadap alam dunia penuh dengan kesempitan, bertambah ta'at dalam ibadahnya bertambah pula kesombongannya dan kekejamannya terhadap orang lain, selalu memandang orang lain dengan kacamata menyepelekan. Dalam hidup bersosial seringkali justru dia membual dan menuduh orang lain dengan tuduhan pendiskreditan.
KERAJINANNYA DALAM BERIBADAH TIDAK MENCIPTAKAN PERCIKAN CAHAYA PADA HATINYA
Mengapa bisa demikian ??
Karena kemanusiaan seseorang itu saat menerima agama tidak berada pada titik yang memungkinan orang itu untuk terus berkembang melalui agamanya.

Mengapa kita temukan orang-orang yang sangat rajin memperbanyak shalat dan puasa gemar membaca alqur'an bahkan bisa jadi menghafalkan alqur'an, tidak sampai disitu bahkan juga melazimkan ibadah-ibadah wirid dzikir yang sulit untuk dilaksanakan oleh orang lain, akan tetapi mudah baginya membunuh orang-orang yang tak berhak dibunuh bahkan kadang korbannya adalah wanita dan anak kecil. Yang lebih parahnya lagi, hal itu di anggap ibadah dan jalan yang akan mengantarkan orang itu ke surga-Nya ALLAH SWT.
Bagaimana mungkin semakin bertambah ibadahnya tetapi semakin bertambah pula kekasarannya dalam menghadapi keluarganya, khususnya orang tuanya dan orang-orang dilingkungan sekitarnya. Tak jarang bahkan menyakiti orang lain dengan perilakunya dan lisannya serta dengan kedua matanya melalui cara memandang orang lain dengan rendah dan penghakiman terhadap isi hatinya.

Mengapa ? why ? kenapa ? bagaimana bisa begitu ?
Karena wadahnya sudah kotor maka agama yang dituangkan ke wadahnya itu akan berdampak menjadi cara beragama yang kotor pula.

DARIMANA SEMUA INI DIAMBIL ?
DARI ALQUR'AN DAN ASSUNNAH !
Dalam kutipan sebuah ayat alqur'an yang berbunyi :

بل هو ايات بينات في صدور الذين، الآية،
akan tetapi alqur'an adalah ayat-ayat yang nyata didalam hati orang-orang...
ALLAH SWT tidak menyebut : didalam buku orang-orang, akan tetapi didalam hati orang-orang, bahkan dalam ayat lain ALLAH SWT dengan jelas menyatakan :
نزله على قلبك ، الآية.
ALLAH SWT turunkan alqur'an pada hatimu,

Kedua ayat ini sudah cukup untuk mendasari bahwa kemanusiaan itu adalah wadah tempat dituangkannya sebuah agama.

ITULAH MENGAPA YANG MENJADI DASAR DAN INTI DARI PESAN KERASULAN NABI MUHAMMAD SAW ADALAH KASIH SAYANG.