revolucioni botëror i njerëzimit

Të kuptuarit e jetës dhe politikës së jetës dhe politikës kundër jetës.

Ne duhet të kuptojmë jetën tonë dhe filozofinë e natyrshme politike për shtetin dhe botën universale humanitare josektare për të gjithë njerëzimin, bazuar në vlerat hyjnore, njerëzimin dhe demokracinë, për lirinë e vetvetes dhe jetës, rrjedhën e së vërtetës dhe njohurive, pronësinë e pasurisë dhe botë për të gjithë.

Të kuptosh jetën do të thotë se jeta është mbi gjithçka dhe asgjë nuk është mbi jetën. Të kuptuarit e jetës do të thotë entitet i jetës që shpirti dhe ekzistenca jonë është vetëm në emër të krijuesit tonë të shenjtë të jetës bazuar në dritën e tij të shenjtë dhe hijen e tij të shenjtë, të dashurit të tij, Resulull-llahu alejhi ue selam.

Të kuptosh jetën do të thotë që të gjithë janë qytetarë të botës dhe bota është për të gjithë. Të kuptuarit e jetës nuk është jetë - pa pamje - pa ekzistencë - pa dituri - pa virtyte - pa të drejtë - pa liri - pa mirëqenie - nuk ka autoritet të jetës pa dritë dhe bekime të krijuesit të dashur të shenjtë të tij, Resulull-llahu alejhi ue selam.

Të kuptosh jetën do të thotë të zbulosh të vërtetën e jetës se jeta është e vdekur pa u lidhur me krijuesin e saj të mirë dhe lidhja me krijuesin e mirë varet tërësisht nga lidhja me lidhjen dhe dashurinë e tij të dashur me të gjithë krijesën e tij, Resulin e tij të shenjtë, salallahu alejhi ue selem.

Si qenie njerëzore identiteti ynë themelor është entiteti ynë njerëzor me vlera njerëzore dhe nevojat tona themelore janë të gjitha të drejtat tona njerëzore në çdo anë të jetës sonë që ka nevojë për mjedis të favorshëm, i cili mund të ekzistojë vetëm në një shtet humanitar dhe në një botë humanitare. , pa një shtet universal humanitar dhe botë, jeta dhe e drejta nuk mund të lulëzojnë por të bien në rrezik nga mjedisi anti-jetë, anti-njerëzor.

Me revolucion njerëzor nënkuptojmë ringjalljen e entitetit njerëzor me vlerat e tij njerëzore dhe ngritjen e të drejtave të njeriut bazuar në sovranitetin e jetës mbi gjithçka, që mund të qëndrojë vetëm në një shtet dhe botë njerëzimi të bazuar në barazinë dhe të drejtat universale njerëzore përtej çdo diskriminimi. ku shteti dhe bota është për të gjithë njerëzimin, ku njerëzimi nuk do të diskriminohej- shtypej-privohej-ndahej ose gjykohej nga ndonjë etni mbi të tjera se nga njerëzimi, ku shteti dhe bota nuk do të ishin komunale ose sektare me emrin e asnjë feje-nacionalizmi. -fis -gjuhë-gjini-racë apo çfarëdo etnie por duhet të jetë vetëm & vetëm humanitare universale.

Ne çdo qenie njerëzore e duam veten tonë - jetën tonë - sigurinë tonë - lirinë - dinjitetin tonë - çdo të drejtë - pronat tona - vendin dhe planetin tonë - besimin dhe fetë tona - dashurinë, pasionin, emocionet, respektin - marrëdhëniet tona të ndryshme dhe trashëgimia - vëllezërit dhe motrat tona njerëzore - mbi të gjitha lidhja dhe lidhja me krijuesin tonë të madh të dashur dhe të dërguarin e tij në hije, për të shpëtuar dhe për hir të këtyre gjërave themelore të shpirtit dhe çështjeve jetësore të jetës, ne besojmë se kemi nevojë për një atmosferë të favorshme për Këto gjëra për të gjithë njerëzimin, për të cilat shteti dhe bota e të drejtës universale dhe paqes për të gjithë është një domosdoshmëri, të cilat ne besojmë se mund të arrihet me një revolucion paqësor të njerëzimit të bazuar në dashurinë dhe sigurinë për të gjithë.

Si çështje e ekzistencës së jetës me entitetin dhe sovranitetin e saj - sigurinë dhe të drejtat - prosperimin dhe përparimin me paqen, revolucioni njerëzor ka bazën e tij filozofike me drejtim dhe program politik humanitar. Përkufizimi dhe filozofia e njerëzimit revolucioni bazohet në filozofinë e jetës, e cila është e kundërt me përkufizimin materialist të jetës. Revolucioni i njerëzimit ka filozofinë dhe sistemin e tij politik në kundërshtim me politikën dhe sistemin anti-njerëzor sektar komunal nga njerëzimi i ndarë dhe bota e shkatërruar.

Në kuptimin dhe këndvështrimin e politikës njerëzore, partitë politike, shteti dhe bota nuk do të ishin kurrë sektare apo komunale në emër të ndonjë feje apo nacionalizmi. Në sy të njerëzimit shkaku i luftës - vrasjeve - shtypjes - urisë - mizorive - mizorive - shkatërrimit - diskriminimit - tiranizmit është rezultat i politikës dhe sistemit politik anti-njerëzor sektar komunal nga i cili njerëzimi ka nevojë për çlirim, këto kriza të patolerueshme të njerëzimit në rritje. është rezultat i mungesës së politikës dhe sistemit politik universal humanitar, i cili mund të arrihet me një revolucion njerëzor në kuptimin shpirtëror dhe politik të jetës dhe njerëzimit.

Ne cdo njeri i ndergjegjshem duke vezhguar me dhimbje dhe dhimbje te madhe se situata e njerezimit ne jeten e tij shpirterore dhe reale eshte ne rrezik, ne cdo pjese te botes jeta njerezore eshte ne frike dhe ne rrezik serioz, terrorizma te ndryshem sektar te maskuar nga fe te ndryshme. Dhe nacionalizmi ekstremist bëhet luftë kundër jetës dhe ekzistencës së njerëzimit.

Diku terrorizmi dhe shtypja shtetërore nga lloje të ndryshme brutaliteti dhe ndërprerja e të drejtave e varrosën jetën dhe njerëzimin. Krahas varfërisë së urisë, shtypja është bërë fat artificial i përhershëm i një pjese të madhe të njerëzve në botë, i cili duhet të zgjidhet.

Ne besojmë se shpëtimi i jetës dhe shpëtimi i njerëzimit si në zgjidhje shpirtërore ashtu edhe në atë politike është vetëm revolucion njerëzor. Ringjallja e vëllazërisë njerëzore të shkatërruar të ndarë dhe dashurisë për të gjithë me një botë të së drejtës, sigurisë dhe paqes nënkuptojmë revolucionin njerëzor.

Revolucioni i njerëzimit përbëhet nga tre aspekte: njerëzor (insan- Jeta mbi gjithçka) - njerëzimi (insaniyat- shikimi humanitar, e drejta, vlerat dhe liria) - autoriteti i njerëzimit (khelafat e insaniyat - Sovraniteti i jetës dhe shtetit dhe bota e njerëzimit) .

Revolucioni i njerëzimit e përkufizon shpirtërisht të vërtetën e jetës si entitet njerëzor që të besosh në sovranitetin e jetës është të besosh në krijuesin e madh të shenjtë të jetës. Revolucioni i njerëzimit përcakton entitetin e jetës pasi jeta është mbi gjithçka. Revolucioni i njerëzimit e përcakton njerëzimin si pamje, të drejtë, vlera dhe liri humanitare. Revolucioni i njerëzimit e përcakton Autoritetin e njerëzimit si sovranitet të jetës dhe shtetit dhe botës së njerëzimit.

Nëse besojmë në entitetin njerëzor se jeta është mbi çdo gjë edhe gjendje, atëherë entiteti materialist dhe entiteti njerëzor janë të kundërt me njëri-tjetrin, si dhe politika sektare dhe politika humanitare janë të kundërta me njëra-tjetrën. Revolucioni i njerëzimit është kundër entitetit materialist që shkatërron entitetin dhe vëllazërinë njerëzore dhe i bën vëllezërit njerëz armiq të njëri-tjetrit. Parimi dhe politika e revolucionit njerëzor është kundër politikave sektare që ndodhin nën maskimin e fesë, fiseve apo ekstremizmit nacionalist, të cilët i bëjnë vëllezërit njerëz armiq të njëri-tjetrit dhe e bëjnë sistemin e shtetit dhe botës kundër jetës dhe njerëzimit.

Rrënja e revolucionit të njerëzimit është shpirti i ndriçuar njerëzor me entitet dhe vlera dhe virtyte njerëzore, struktura e revolucionit njerëzor është shteti dhe bota e jetës dhe njerëzimit. Gjithçka në revolucionin njerëzor bazohet në besimin në jetë dhe njerëzim si pranim i të drejtës së secilit për jetën-lirinë e jetës-sigurinë e jetës-vetëpronësisë së jetës-pronësisë kolektive të shtetit dhe botës si një e drejtë themelore natyrore e dhënë nga Krijuesi i madh i shenjtë i jetë dhe shpallur nga përfaqësuesit e tij të shenjtë, të dërguar prej tij për të ndriçuar dhe shpëtuar njerëzimin.

Revolucioni i njerëzimit është një nevojë jetike për jetën dhe njerëzimin që do të thotë dhe ne ëndërrojmë dhe duam të punojmë me të gjithë vëllezërit dhe motrat njerëzore për një botë të tillë ku- 1) Çdo person është pronar i jetës së tij. Aty ku jeta është mbi gjithçka dhe asgjë nuk është mbi jetën, madje edhe kufiri apo shteti, shteti dhe gjithçka në botë është për mirëqenien e secilit dhe të gjithë njerëzimit. 2) Çdo njeri do të jetojë me lirinë e tij të shpirtit dhe jetën me besimin dhe besimin e tij, pavarësisht se është e vërtetë apo jo e vërtetë për të tjerët. 3) Struktura jetike e revolucionit njerëzor është rrjedha e lirë e së vërtetës, njohurive dhe pasurisë që nuk do të bllokohej kurrë nga asnjë pengesë apo sistem diskriminues.

Besimi dhe filozofia e revolucionit njerëzor është të besosh në të vërtetën e jetës se jeta është mbi gjithçka dhe të besosh njerëzimin është se bota është për të gjithë, që do të thotë se pasuria është për të gjithë, kjo është ekonomia humanitare. Prandaj, revolucioni njerëzor nënkupton një sistem të tillë politik, menaxhim ekonomik dhe strukturë të shtetit dhe botës që do të sigurojë rrjedhën e lirë të pasurisë dhe shpërndarjen e pasurisë, ku secili dhe secili nga njerëzimi do të marrë pjesën e tij të pasurisë natyrore dhe autoritetin e tij të jetës. të tokës, të cilën ne të gjithë e meritojmë natyrshëm.

Njerëzimi si sistem politik revolucionar është filozofia dhe shkenca politike shumë e re e bazuar në shkencën e përjetshme natyrore të jetës.Revolucioni njerëzor është revolucioni natyror hyjnor jo i dhunshëm dhe paqësor për çlirimin e njerëzimit nga sistemi dhe politika kundër jetës dhe antinjerëzimit. Revolucioni i njerëzimit është zgjidhja e gjithë krizës së jetës dhe njerëzimit që nuk mund të zgjidhet nga asnjë sistem tjetër i politikës aktuale.

Revolucioni i njerëzimit është një rend i ri botëror i jetës dhe njerëzimit për ta bërë çdo jetë të madhe dhe për ta bërë tokën një botë qiellore dashurie dhe paqeje me lirinë e jetës dhe solidaritetin e njerëzimit, ku askush nuk është i kursyer dhe i pafuqishëm, por të gjithë janë për të gjitha dhe të gjitha janë për të gjithë nga shteti dhe struktura botërore e njerëzimit universal.

Revolucioni botëror i njerëzimit nuk është vetëm një parti lokale, por një ndryshim gjithëpërfshirës revolucionar
të sistemit ekzistues dhe krijimit të një vizioni dhe strukture të re humanitare përmbushëse në çdo anë të
jeta, vlerat fetare, politika, shteti, ekonomia, njerëzimi dhe bota.

Njerëzimi si një revolucion i njerëzimit nuk është vetëm një çështje bamirësie ose dhurimi për fatkeqësitë, por është një çështje e vendosjes së autoritetit të jetës dhe sistemit politik humanitar dhe krijimit të strukturës së re botërore të
sovraniteti i jetës dhe i së drejtës.

Allama_Imam_Hayat

(Themeluesi i "Lëvizjes Botërore sunite" dhe "revolucioni botëror i njerëzimit")