투탕카문 무덤의 저주

투탕카문 무덤의 저주
카터는 1923년 2월 17일에 투탕카문 성당에 들어갔습니다. 3월 6일, 카르나르본 경(그의 금전 후원자)은 모기에 물렸습니다. 그 물린 것은 감염되었고 그는 4월 5일에 죽었다. 투탕카멘의 무덤의 저주가 첫 번째 희생자를 차지했다는 소문이 돌기 시작했다.

저주의 원인
크리스틴 엘-마흐디와 보조를 맞추어, 미라가 다시 되살아날 수 있도록 권고하고 파라오의 위치로 침입하는 모든 사람을 공격하는 것은 서기 1세기 이집트 아랍인들이었다. 이 생각은 이집트 전통 언어와 문화가 오래전에 억압된 결과, 이 오해를 고칠 사람이 없었기 때문에, 여전히 인기를 유지했다. 카르바본이 투탕카멘의 묘를 발명한 후, 저주에 대한 개념이 활성화되었다 (하지만 미라의 재연은 그렇지 않았다). 저술가 마리 코렐리는 카르나르폰이 사망하기 전 언론에 보낸 서신에서 아랍의 미신 개념을 언급했다. "그러나 나는 특별하게 그리고 그렇게 보호받는 무덤을 가진 이집트의 마지막 남은 왕에게 침입하여 그의 재산을 강탈함으로써 어떤 위험이 도사리고 있다고 추측할 수는 없다. 내가 소장하고 있는 희귀한 책인 '이집트 피라미드의 역사'[고대 아랍 문자]와 발맞추어, 가장 심각한 사회 통제는 어떤 섣부른 사람이 밀폐된 장소에 들어간 것을 따른다. 그 책. . ...상자 속에 갇혀 있는 비밀 독극물을 물었던 사람은 교활하지 못하며 고통을 받을 수 있다." 그래서 묻는다. 카르나르본 경을 이렇게 심각하게 감염시킨 것이 곤충에 물린 것일까." 카르나르본이 죽자, 마치 그녀가 올바르게 자리잡은 많은 사람이 될 것 같았다. 아서 코난 도일 경(눈 홈즈 사설 제작자)은 "카르나본이 파라오의 저주에 맞아 죽었다고 확신한다"고 선언하고 언론이 엉뚱한 추측을 사실로 공표하기 시작했다. 하지만, 그 저주는 모든 사람에게 받아들여지지 않았습니다"솔로몬왕의 광산"의 저자 헨리 경은 이 저주에 대해 "그 결과로 세상이 넘쳐나는 것처럼 보인다는 미신적 통념의 조류를 부풀리는 위험한 일"이라고 묘사하고 있다. 투탕카멘은 치워졌으나, 카나르본은 언론이 머물기를 원했고, 대중은 투탕카멘의 장소에서 치워버렸다. 그는 그들이 접근하고 사진들을 볼 수 있도록 그 날들을 나가는 준학사 독점 트로트를 만들었습니다. 이에 격분한 몇몇 대안 언론인들 (가장 주목할 만한 데일리 메일의 웨이갈)은 이 이야기의 결과로 그 장소가 (무덤에 대한 공식적인 접근이나 무덤을 치우는 직원이 없었지만) 저주받았다고 주장하는 기사를 게재했다. 한 신문은 심지어 무덤을 향해 있는 상형문자로 쓰여진 것으로 알려진 다음의 저주를 썼습니다. "이 거룩한 무덤에 들어가는 사람들은 순식간에 죽음의 날개로 찾아온다." 투탕카멘의 위치에 대한 보고서 어디에도 이 구문에 대한 기록이 없으며(그리고 이집트학자들이 그것을 숨겨야 할 명백한 이유가 없다) 또한 그 비문 자체는 암호적으로 "사라졌다"고 한다. 어떤 경우에는, 한 신문은 단지 저주를 하기 위해 진실된 비문을 확장했을 뿐이다. 그는 아누비스의 조각상에 다음 글자가 새겨졌다고 언급하였다. "모래가 열쇠구멍의 질식하는 것을 막는 것은 나입니다. 저는 고인의 보호를 받습니다." 다음 본문을 덧붙인 것 "그리고 나는 이 문턱을 넘어 영원히 사는 왕실의 신성한 구역에 있는 모든 사람들을 죽일 것이다." 다시 한번 말하지만, 이 글을 뒷받침하는 증거는 만들어지지 않았고, 또한 아누비스의 어떤 동상에서도 글이 보이지 않았습니다. 1980년 8월 29일, 리차드 아담슨 (하원의원으로서 7년간 그 곳에서 그것을 보호하기 위해 정말로 잠을 잤다)은 그 당시 한 기자에 의해 저주가 계획되었고 고고학자들은 그것이 더 적은 의미이기 때문에 공표되는 것을 막기 위해 어떤 것을 하지 않았다고 "데일리 메일"에게 말했다작업상의 방해와 장소 절도는 거의 발생하지 않습니다. 물론, 이 이야기는 부가적으로 외설적일 수도 있다. 오늘날에도 저주는 호평을 받고 있으며, 가상의 지문을 사실로 보고하는 다양한 인터넷 사이트와 책들이 존재한다. 1970년대 내내 투탕카멘의 보물이 세계 일주를 하다 보면 일부 사람들은 이 저주에 맞설 것이라며 격분한 것으로 보인다. 이것의 이점을 이용하려고 시도했던 한 사람은 샌프란시스코에서 투탕카멘의 금 관찰 마스크를 보호하는 데 사용된 법률 사무관이었다. 그는 저주로 인해 생기는 부드러운 뇌졸중에 대한 보상을 말하고자 했다. 놀랄 것도 없이, 그 결정은 다소 가망 없는 주장을 일축했다. 이 같은 생각을 이집트 고고학자와 역사학자들이 대부분 단념했다. 그러나 일반적으로 악명높은 자히 하와스 고고학최고위원회 사무총장(공동저술가)은 솔로몬의 저주를 잊지 않기 위해 노력하고 있다.
의혹
· 하워드 카터의 애완용 카나리아는 그 장소가 열린 날 그 유령에 의해 섭취되었다. 코브라는 왕실의 우레이인 라의 관심을 받은 여신 와제트와 왕들의 우울함을 지켜준 메레체거와 관련이 있었다. 카터는 애완용 카나리아를 키웠지만 분명히 그것을 그의 친구, 미니 버튼에게 그것을 가져다 줬고 반면 그는 그 때 그 경과된 사람과 운명적인 만남을 가졌다.
· 카르나르본의 사망 당시 카이로에는 광범위한 정전이 있었다. 이것은 종종 분명히 사실이며, 만약 그 당시 카이로에서 정전이 꽤 흔했다는 바로 그 사실이 절대적으로 아니었다면 굉장했을 것이다.
· 카르나르본의 개 수지(영국에 있는 그의 자산가였다)는 죽은 동료가 즉시 사망하자 애절한 울부짖음을 터뜨렸다. 그 개의 전말은 매우 의심스럽다. 그 개는 4시에 죽은 것으로 전해졌다아침이 되자, 그럼에도 불구하고 이것은 카르나르본의 아들에 의해 목격되었다(아마 불면증이었거나 혹은 밤새도록 강아지와 부딪히는 습관을 만들었을 것이다). 어쨌든 카르나본은 영국에서 새벽 4시가 아니라 새벽 1시 55분에 사망했습니다.
· 신문과 함께 카터에 대한 애국 애굽 사람들은 투탕카멘의 몸보다 더 높은 저주를 봤다고 보도했다. 한 번 저주를 찾아보면 그 곳에 머물기 위해 채굴꾼들에게 뇌물을 주어야 했다는 주장이 절대적으로 인정되었다. 이 이야기가 사실이라면, 우리는 카터가 상형문자에 유창하게 유창하게 유창하게 교육받지 못한 채수집가들을 사용할 준비가 되어 있었다는 것을 받아들여야 한다! 이 동화가 투탕카문 자신보다 비문이 더 높고, 대안 출처가 주장한 것처럼 문에도 비문이 새겨지지 않았다고 주장하는 것은 공공연히 주목할 만하다. 이것은 문장의 창안은 아니지만 전체 무덤이 치워지는 것을 더욱 적게 만듭니다.
엄격한 논리적 관점에서 보면 저주에 대한 다양한 문제가 있다:

1. 이집트인들은 그들의 장소에 저주를 쓰지 않았다. 저승에서 고인의 노동을 돕거나 고인이 내세에 필요한 음식(기타)을 받았음을 확인하기 위해 쓰이는 주문은 다양했다
   . 2. 투탕카멘의 묘지 어디에서도 저주가 발견되었다는 증거가 없고, 그 내용이 전부 기록되어 있다고 가정해도

2. 무덤에 들어간 사람들 중 몇 명(카터 전 대통령 포함)은 어떤 저주에도 맞설 수 있는 증거라고 보인다. 빅터 허버트 E. 윈록은 1934년까지 이 곳이 개관된 이후 (1922년 12년 전) 22명의 선물 중 단 6명만이 죽었다고 말했다; 관 틈에 있는 22명 중 2명이 죽었다. 그리고 엄마가 포장을 풀었을 때 참석한 10명 중 아무도 죽지 않았다. 무덤과 관련되어 일반적인 생존율(란디에 의해 계산됨)을 모두 갖춘 후21년 정도 됐어요