椅子起于五代，但那时的椅子只有尊长及男人使用，由此可知椅子从它发明以来就不是任何人都可以随便坐的。
就算政事以外的事情上，座次的排列也是原则性很强的事情。举例来说，坐在司机旁边的总是轿车里面官衔最高的一个(据说时尚又有了新的动向：此座已让位于领导的“保镖”，因为此位置过于晃眼，同时又是车祸殃及之最。此情则另当别论。)即便是白发苍苍的老者或学富五车的教授也不例外。就连一些学术会议，也是按行政级别来安排座次的。
单位里有一个老学究，办公桌的玻璃板下面压了一张照片。照片上一站一坐两个像模像样的人，站着的是白发苍苍的老学究，坐着的是则一个年富力强的壮年人。依照中华民族尊老爱幼的传统美德，坐着的本该是那个老学究，站着的才该是那个年富力强的，可事实上颠倒了。你一定悟出了那坐着的是个有地位的。你悟对了，那是单位的“头儿”。 我不明白那张照片是在什么样的历史背景下产生的，也不明白老学究为什么要把一张媚骨十足的照片夹在广大同仁的眼皮子低下。有人故意恶作剧地把茶水泼在了桌子上，照片上因此长满了黄绿色的霉菌。
雨果说：“世间没有一种无喽罗的权力，也没有一种无臣仆的尊荣。”看来权力被神化也是事出有因的，是某些被权力所奴化的人们奴颜婢膝的结果；而对于某些权力在握的人来说，则是滥用职权。滥用职权不仅会导致权力的丧失，甚至会导致国家的颠覆。生活在世上的人们，每个人都有自己的位置，位置虽不能僭越，人格却是平等的，无论是坐在第几把交椅上，生活的准则应该是相同的。这个准则是我们的法律，而不是任何权力。人民应该成为法律的臣民，而不是成为权力的奴隶。