“또 보살의 대자재 신통삼매의 지혜가 매우 미세함과 보살이 오는 세상이 끝나도록 광대한 행에 머물러 유지하는 삼매의 지혜가 매우 미세함과 보살의 무량한 차별한 삼매를 내는 지혜가 매우 미세함과 보살이 모든 부처님 앞에 나서 부지런히 공양을 닦아 항상 버리지 않는 삼매의 지혜가 매우 미세함을 능히 아느니라.”
“또 보살이 일체 매우 깊고 넓고 장애가 없는 삼매를 수행하는 지혜가 매우 미세함과 보살이 온갖 지혜의 자리와 행에 머물러 유지하는 지혜의 자리와 큰 신통의 자리와 결정한 이치의 자리에 끝까지 이르러 장애를 여의는 삼매의 지혜가 매우 미세함을 아는 것이니, 이와 같은 여러 가지 매우 미세한 것을 모두 다 능히 아느니라.”
“집착이 없고 속박이 없이 해탈한 마음으로 보현의 행을 닦아서 일체 보살의 나란히 정돈하는 지혜가 매우 미세함과 보살의 지위가 매우 미세함과 보살의 한량없는 행이 매우 미세함과 보살이 회향함을 내는 것이 매우 미세함과 보살이 일체 부처님의 장을 얻음이 매우 미세함을 다 아느니라.”
“또 보살의 관찰하는 지혜가 매우 미세함과 보살의 신통과 원력이 매우 미세함과 보살의 연설하는 삼매가 매우 미세함과 보살의 자재한 방편이 매우 미세함과 보살의 인이 매우 미세함을 다 아느니라.”
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