진여의 형상처럼 업도 그렇고
진여의 성품처럼 업도 그러해
진여의 성품 본래가 진실하듯이
업도 또한 그러해 진여와 같네
비유하면 진여가 끝이 없듯이
업도 역시 그러하여 끝이 없거늘
그 가운데 속박도 집착도 없어
그러므로 이 업이 청정하도다
이와 같이 총명하고 진실한 불자
뜻과 원이 견고하여 움직이지 않고
지혜의 힘으로써 잘 통달하여
부처님의 방편장에 들어가도다
법왕의 진실한 법 깨닫고 보니
그 가운데 집착도 없고 속박도 없어
이와 같이 자재한 마음 걸림 없으니
한 법도 일어남을 보지 못하도다
여래의 법신으로 지으시는 업이여
일체 세간이 저 모양과 같거든
모든 법의 모양이 다 없다 설하나니
이와 같은 모양을 아는 것이 법을 아는 것이로다
보살이 이러한 불가사의한 곳에 머물렀거든
그 가운데 헤아려서 다할 수 없어
이러한 불가사의한 곳에 들어가면
사의와 불가사의가 모두 적멸하도다
이와 같이 모든 법의 성품을 사유하여
일체 업의 차별을 통달한다면
지니고 있던‘나’라는 집착을 모두 소멸하고
공덕에 머물러서 동할 수 없도다
보살의 모든 업과 모든 과보는
다함없는 지혜로 인증한 바라
이와 같이 다함없는 성품이 다하여지니
그러므로 다함없는 방편마저 소멸하리라
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