"그가 통찰지로써 그 법을 조사하고 점검하고 탐구할 때 지칠 줄 모르는 정진이 생긴다. 비구들이여, 비구가 통찰지로써 그 법을 조사하고 점검하고 탐구하면서 지칠 줄 모르는 정진이 생길 때, 그 때 그에게 정진의 깨달음의 구성요소[精進覺支]가 생긴다. 그 때 정진의 깨달음의 구성요소를 닦고, 그 때 정진의 깨달음의 구성요소를 닦아서 성취한다.
"정진이 생긴 자에게 줄세간적인 희열이 생긴다. 비구들이여, 정진이 이미 생긴 비구에게 출세간적인 희열이 생길 때, 그 때 그에게 희열의 깨달음의 구성요소[喜覺支]가 생긴다. 그 때 희열의 깨달음의 구성요소를 닦고, 그 때 희열의 깨달음의 구성요소를 닦아서 성취한다."
"희열을 느끼는 자는 그의 몸도 편안하고 마음도 편안하다. 비구가 희열을 느껴 몸도 편안하고 마음도 편안할 때, 그 때 그에게 경안의 깨달음의 구성요소[輕安覺支]가 생긴다. 그 때 경안의 깨달음의 구성요소를 닦고, 그 때 경안의 깨달음의 구성요소를 닦아서 성취한다.
"몸이 편안하고 행복한 자는 그의 마음이 삼매에 든다. 비구가 몸이 편안하고 행복하여 마음이 삼매에 들 때, 그 때 그에게 삼매의 깨달음의 구성요소[定覺支]가 생긴다. 그 때 삼매의 깨달음의 구성요소를 닦고, 그 때 삼매의 깨달음의 구성요소를 닦아서 성취한다.
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