풍요의 상징과 다산 출산후 튼살침 치료

풍요의 상징
특정 동물과 식물들은 그 재생산의 습성이나 외양 때문에 오랫동안 풍요와 관련되었다. 그들의 이미지는 때때로 풍요의 부적으로 이용되었고 황소, 수평아리, 산토끼, 씨가 많은 석류가 그 좋은 예이다.

공작
비가 오기 전에 춤을 추는 새라고 생각했기 때문에 오랫동안 풍요와 관련시켜왔다. 부채를 닮은 꼬리털은 태양을 상징한다고 한다. 천상의 둥근 천정을 나타내며 고리털의 눈은 하늘의 별이라고들 한다.

빌렌도르프의 비너스
비너스는 여성 인물상의 이상화된 형태다.

이 작은 조각상은 오스트리아의 빌렌도르프의 어느 구석기 유적에서 발견되었다. 두드러진 흉부와 가슴, 배는 풍요와의 강력한 연관성을 암시한다.

부활절 달걀
현존하는 부활절의 많은 상징성은 본래 기독교에서 유래하지 않았다. 부활절 토끼와 초콜렛 달걀은 고대 봄철 풍요의식의 자취다. 부활절을 뜻하는 단어 easter는 앵글로색슨족 풍요의 여신 에오스트레 eostre에서 유래했다.

솔방울
소나무는 많은 문화에서 강력한 풍요의 상징이었다. 켈트 족은 임신을 바라는 여성이 풍요의 부적으로 쓸수 있도록 솔방울을 모아서 그 여성의 베개 아래에 두었다.

도토리
떡갈나무 등 도토리가 열리는 나무처럼 도토리도 풍요를 나타내는 강력한 상징이었으며 이는 기독교 이전의 시대로 거슬러 올라간다.

석류
씨가 많기 때문에 풍요, 탄생, 영원한 삶을 나타내는 상징으로 쓰이게 되었다. 도자기, 펜던트, 홀등의 의식용 제기에서도 석류모양을 흔히 볼수 있다.

별보배고둥

이 조가비는 여성의 음부를 닮아 풍요, 탄생, 여성성을 나타내는 흔한 상징으로 간주된다. 자손을 기원하고 안전한 출산을 보장하는 뜻으로 신부에게 주었다.

기호와 상징 그 기원과 의미를 찾아서 sing & symbols, 미란다 부르스 미트포트, 필립 윌킨스 지음, 주민아 옮김, 21세기 북스, 페이지 121

여기서 부활절 계란이 기독교와 상관이 없는 내용이 중요하다. 통계청이 2019년 2월 27일 발표한 ‘2018년 출생ㆍ사망통계 잠정결과’에 따르면, 2018 출생아 수는 전년(35만7,800명)보다 8.6% 감소한 32만6,900명이었다.1970년부터 관련 통계를 작성한 이래 최저치이자 30년 전(1988년 63만명)의 반토막 수준이다. 우리나라 출생아 수는 2002~2016년 사이 15년 가까이 40만명대를 유지했지만 2017년 처음 30만명대로 낮아진 이후 2년 연속 급감세를 보이고 있다.
저출산을 위한 대책을 제안을 한다.
첫째 저출산을 위한 정부의 모든 대책을 셧다운 시켜 중지시키고, 간접세이며 가난한 사람에게 불리한 부가가치세를 폐지시킨다.
둘째 결혼예정자에게는 합계 1억, 출산 예정인 여성에게는 5천만원을 무이자 대출을 한다.
셋째 임신으로 발생한 튼살 치료에 대해서 튼살침 치료를 무료로 제공한다.
튼살 치료는 크림이나 로션으로 좋아질수 없고 자향미한의원의 튼살침인 ST침으로 관리가 가능하다.