안녕하세요 친애 하는 steemians, 내 블로그를 방문해 주셔서 감사 합니다, 그리고 난 스페인어와 영어, 이제 한국어로 번역에 일부 기사에 나 생산, 레크리에이션 및 보급이 소셜 네트워크의 강화를 위한 공통 관심사의 고려 지식입니다. 또한, 그것은 교류와 문화 커뮤니케이션에 기여 한다.
이해 하는 고뇌를 시작 하는 방법과 시기 자연 환경과 인류의 신석기 시대, 약 8, 000 년 전 때 생활의 그들의 모드의 변환 준 그것의 자신의 공급의 남자 통제에서에서 생활의 작은 방법을 검토 해야 하는. Sow를 시작, 성장 및 개선 식물의 선택 하 고, 같은 시간에 일부 동물 재배 관리. 음,이 변화 남자 유 목 중지 되었고 앉아 있기 때문에 혁명의 문자를 했다.
설명 하자 용어에 익숙하지 않은 사람들을 위해 유 목 부족은, 다른 장소에서 방황 하는 (음식, 물, 다른 사람의 사이에서) 그들의 자원 고갈 및 당신의 요구를 충족 하기에 좋은 장소에 그녀의 코스를 따라. 다른 한편으로는 앉아있는 특징입니다 장소에. 원칙에만 앉아있는 생활 심기와 수확 하는 동안 연습을 했다. 때 그것은 일어났다 했다 결코 전에 곱한 농업, 식품.
확실 하 게, 그것은 시간에 남자 네 자제를 시작 하 고 기본 자연과; 그들의 생존에 필요한 경험을 어떻게 벗어날 수 있습니다. 이 보기에서 사용 하려는 경우 전체적, 없이 환경에 큰 영향을 유발 하 고 그의 체류에 대 한 기본 조건을 충족 깊은 지식을 보여준다.
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철학적 인 생각;의 새벽에 고 대 그리스의 고전 시대에 이미 그가 남자 부분 및 반대의; 그것의 느낌으로 공부 하 고 같은, 하지만 하지 eximia 자연, 인간을 이해 하려고 출생 분야 그것은 문학이 표지판을 찾을 수 드문 고 말한다 무 쏘에 관한:
환경 교육의 뿌리가 아리스토텔레스, 루소, 페스탈로치, 다른 사람들, 그리고 그들이 자연 세계의 교육 개념 후에
소스
어디서 및 어떻게 아니지만, 환경 교육에 관심을 갖고 시작 저자 포즈 우려 태 어 났어요? 그것은 분명 우려 고전 시대 (아리스토텔레스)와 현대 (루소와 페스탈로치)에서 시작 하는 이유가 있어야. 그래서, 많은 천연 자원의 새로운 용도 따라서 유도, 이었다 점차적으로 생성 하는 환경에 미치는 영향, 인간 타협, 음식, 휴양 및 문명의 다른 결정 요인의 요구와 함께 진화 하는 라이프 스타일.
이러한 이벤트 삶의 모드 및 우리 조상들의 문화 인류학적 의미 하지만 연결 되 고 우리가 지배와 외세와 함께 연습을 계속 하 고 확장의 태도에 명확 하 게 연결 수 있습니다. 약한 국가 산업 및 군 사용의 명확한 목적과 그들의 자연 자원, 문화, 사용자 정 및 인권의 위반의 잔인 한 착취와 함께.
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방법의 그리고 사람의 관심사 환경에서 태어난 현실 아마 오지 그리스 임계값, 하지만 불이익 (가난 하 고 개발 국가);의 외침 불 쌍 한 적절 하 고 단단한 교육 구조 빛과 환경;과 조화를 이루는 대안 경제 개발 만들고 확장 하는 무 능력에서 얻을 수 있도록 인식 부족 이러한 상황에서 많은 국가 자연 자원, 미네랄 및 인간의; 가능성이 그러나, 그들은 부족 조직과 책무 정부 파트너.
분석에 대 한 남반구 (아메리카 대륙), 어디 토지와 카리브 제도 국가 성취 언급 한 상황에서 신뢰할 수 있는 사실과 연결 되는 여러 링크를 분기 내 학업의 조각입니다 위의; 빈곤과 marginality 매일 강화 하 고 (국내 총생산) 성장 지표 널리 거기 상당한 성장, 같은 착취에 따라 추정입니다 통계 방법으로 처리, 현실을 반영 하지 않습니다. 생산 및 천연 자원의 처리입니다.
누가 이러한 질문을 만드는: 것 인간의 사망률의 경우 속도 생물 다양성 결과적으로 이러한 활동은에서 인출 국내 총생산의 계산? 비용의 의료, 수술 및 오염, 저하 및 인출 하는 환경 파괴와 관련 된 질병의 약 제품 언급 계산? 5 월이이 질문 하지 않은 성실한 응답 때문에 그들은 국가 오늘; 생활 소위 사회 경제 발전에 일어나도 덜 수 정부 책임감 이야기 환경에 대 한 우려에 대 한 때 그것은 정말로 진지 하 게이 질문을 공식화 하 고 발생 하는 모든 손해를 보상 하는 프레임된 정책을 설정.
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그것은 오늘 때 주제는 세기의 당황으로, 반응 하는 우리 또는 우리 계속 파괴와 직접 및 간접적으로 우리 자신의 종족에서 때까지 되지 않습니다? 결론을 통해 이러한 질문, 그것은 이러한 우려를 개인 수 없습니다, 집단, 사회 및 글로벌 해야 이해 하는 데 필요한.
¡@ulisesfl17! Muy bueno el contenido, sigue asi!
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