소 떼가 길을 건널 때 숫소가 바르게 가면
다른 소들도 바르게 나아간다.
숫소가 길을 인도하기 때문이다
사람들도 마찬가지다.
윗사람이 선을 실천하며 살면 아랫사람들도 따른다.
통치하는 사람이 바르게 살면 온 나라 사람들이 행복해진다.
<증일아함경>
붓다가 아난다에게 말했다
"아난다여, 진실로 사람들에게 해탈의 진리를 가르치기란 쉽지 않다.
사람들에게 해탈의 진리를 가르칠 때
가장 좋은 방법이 있다.
먼저 다섯 가지를 확고히 한 다음에 가르치는 것이다.
그 다섯 가지가 무엇인가?
사람들을 가르칠 때 반드시 생각해야 할 것들이다.
천천히 소상하게 가르친다
마음에 목표를 두고 가르친다
친절하게 가르친다
무언가를 바라고 가르치지 않는다
해를 입힐 의도로 가르치지 않는다
이 다섯 가지를 확고하게 세운다면
네 가르침이 사람들에게 잘 받아들여질 것이다.
<증일아함경>
자신을 다른 사람과 비교하여 같다거나 못하다거나 낫다고
여기는 사람은 바로 그로 인하여 논쟁에 휘말려든다.
그러나 그런 잣대에 흔들이지 않는 사람에게는 같다거나 못하다거나
낫다라는 생각이 일어나지 않는다.
현자라면서 왜 '이것은 진리이고 저것은 거짓이다'라고
언쟁을 하는 것일까? 만일 현자가 그러한 생각을 하지 않는다면
결코 누구와도 언쟁을 하지 않으리라.
타인에게 의존하지 않고 말로부터 자신을 자유롭게 하고
더 이상 지식에 집착하지 않는 현자는 다른 사람과의 논쟁에
휘말림으로써 진리를 숨막히게 하지 않는다.
<숫타니파타>
인생이 좋은 것도 나쁜 것도 아니듯
부 또한 좋은 것도 나쁜 것도 아니다.
문제는 부를 가지고 무엇을 행하느냐에 따라 달라진다.
만일 부를 부정하게 쌓고 이기적으로 이용한다면
행복을 얻을 수 없으리라
그러나 바른 수단으로 남에게 해를 입히지 않고
부를 쌓았다면 부를 즐길 수 있다
부에 집착하면 위험이 따른다는 것을 기억하라.
부는 선한 목적을 위하여 다른 사람들과 공유해야 한다.
만일 부가 목표가 아니며,
선한 목적조차도 목표가 아니며,
갈망과 욕망으로부터 해방이 목표임을 안다면
그런 부는 행복을 가져온다
자신을 위해서가 아니라 모든 사람들을 위해서 부를 소유하라.
<증일아함경>
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고맙습니다
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