사랑은 가장 숭고한 미덕이나 좋은 습관, 가장 깊은 대인 관계 애정에서부터 가장 단순한 즐거움에 이르기까지 강하고 긍정적 인 정서적, 정신적 상태의 범위를 포함합니다. 이러한 의미의 범위의 예는 어머니의 사랑이 음식에 대한 사랑과 다른 배우자의 사랑과 다르다는 것입니다. 가장 일반적으로 사랑은 강한 매력과 감정적 인 애착의 느낌을 말합니다.
사랑은 긍정적이고 부정적인 것으로 간주되며, 그 미덕은 인간의 친절, 연민, 애정을 나타내며, "다른 사람의 선에 대한 사심없는 충성스럽고 자비로운 관심"으로, 그리고 그 악덕은 허영심, 이기심, 즐거움 및 이기주의와 비슷한 인간의 도덕적 결함을 나타내며, 잠재적으로 사람들을 광기, 강박 관념 또는 상호 의존성의 유형으로 이끌 수 있습니다. 또한 다른 인간, 자기 자신 또는 동물에 대한 동정심 많고 애정 어린 행동을 묘사 할 수도 있습니다. 다양한 형태에서 사랑은 대인 관계의 주요 촉진자 역할을하며, 심리적 중요성이 중심이기 때문에 창조적 인 예술에서 가장 일반적인 주제 중 하나입니다. 사랑은 위협에 맞서 인간을 함께 유지하고 종의 지속을 촉진하는 기능으로 가정되었습니다.
고대 그리스 철학자들은 여섯 가지 형태의 사랑을 확인했습니다 : 본질적으로 가족 사랑, 친절한 사랑 또는 플라토닉 사랑, 낭만적 인 사랑, 자기 사랑, 손님 사랑, 신성한 사랑. 현대 작가들은 짝사랑, 공허한 사랑, 동반자 사랑, 완전한 사랑, 심취한 사랑, 자기 사랑, 정중 한 사랑 등 다양한 종류의 사랑을 구별했습니다. 수많은 문화권에서는 또한 ', ', ', ', ', ', ', ', ', '', '' 이 주들의 변종 또는 공생)을 현재 영어가 부족한 특정 "순간"과 관련하여 문화적으로 독특한 단어, 정의 또는 사랑의 표현으로 구별했습니다.
감정에 대한 과학적 연구는 지난 이십 년 동안 크게 증가했습니다. 사랑의 컬러 휠 이론은 세 가지 기본, 세 가지 보조 및 아홉 가지 삼차 사랑 스타일을 정의하여 전통적인 컬러 휠의 관점에서 설명합니다. 삼각형 사랑의 이론은 "친밀감, 열정 및 헌신"이 사랑의 핵심 구성 요소임을 시사합니다. 사랑에는 추가적인 종교적 또는 영적 의미가 있습니다. 관련된 감정의 복잡성과 결합 된이 용도와 의미의 다양성은 다른 감정 상태에 비해 사랑을 일관되게 정의하기가 비정상적으로 어렵게 만듭니다.
정의
"사랑"이라는 단어는 서로 다른 맥락에서 서로 다른 관련이 있지만 뚜렷한 의미를 가질 수 있습니다. 다른 많은 언어들은 영어로 "사랑"으로 표기되는 다양한 개념 중 일부를 표현하기 위해 여러 단어를 사용합니다. 한 가지 예는 "사랑"에 대한 그리스어 개념의 복수입니다. 따라서 사랑을 개념화하는 데있어 문화적 차이는 보편적 인 정의의 확립을 두 배로 방해합니다.
사랑의 본질이나 본질은 자주 토론의 주제이지만, 사랑이 아닌 것을 결정함으로써 단어의 다른 측면을 명확히 할 수 있습니다. 긍정적 인 감정의 일반적인 표현으로서의 사랑은 일반적으로 증오와 대조됩니다. 덜 성적이고 감정적으로 친밀한 형태의 낭만적 인 애착으로서, 사랑은 일반적으로 정욕과 대조됩니다. 낭만적 인 오버 톤과의 대인 관계로서, 사랑은 때로는 우정과 대조되지만, 사랑이라는 단어는 종종 가까운 우정이나 플라토닉 사랑에 적용됩니다.
추상적으로 논의 된 사랑은 일반적으로 한 사람이 다른 사람에 대해 느끼는 경험을 의미합니다. 사랑은 종종 자신을 포함하여 사람이나 사물을 돌보거나 식별하는 것을 포함합니다. 사랑을 이해하는 데있어 문화 간 차이 외에도 사랑에 대한 생각도 시간이 지남에 따라 크게 바뀌 었습니다. 일부 역사가들은 낭만적 인 사랑에 대한 현대 개념을 중세 시대 또는 그 이후에 정중한 유럽에 데이트하지만, 낭만적 인 애착의 이전 존재는 고대 사랑시에서 입증됩니다.
사랑의 복잡하고 추상적 인 본질은 종종 사랑의 담론을 생각을 끝내는 진부한 표현으로 축소시킵니다. 버질의 "사랑은 모든 것을 정복한다"에서부터 비틀즈의 "당신이 필요로하는 모든 것은 사랑이다"에 이르기까지 몇 가지 일반적인 속담은 사랑을 고려합니다. 아리스토텔레스를 따르는 성 토마스 아퀴나스는 사랑을 "다른 사람의 유익을 의지하는 것"으로 정의합니다. 베르트랑 러셀은 사랑을 상대적 가치와는 반대로 "절대가치"의 조건으로 묘사한다. 철학자 고트프리드 라이프니츠는 사랑은 "다른 사람의 행복에 기뻐하는 것"이라고 말했다. 메허 바바는 사랑 안에는 "단합의 느낌"과 "사랑의 대상의 본질적인 가치에 대한 적극적인 감사"가 있다고 말했다. 생물학자 제레미 그리피스는 사랑을 "무조건적인 사심 없음"으로 정의한다.
비개인적인
사람들은 자신이 깊이 헌신하고 크게 가치있게 여기는 대상, 원칙 또는 목표를 사랑한다고 말할 수 있습니다. 예를 들어, 자비로운 봉사 활동과 자원 봉사 활동가들의 "사랑"은 때로는 대인 관계 사랑이 아니라 비인격적 인 사랑, 이타주의, 강한 영적 또는 정치적 신념에서 태어 날 수 있습니다. 사람들은 또한 물질적 인 대상, 동물 또는 활동을 유대감에 투자하거나 재치를 식별하는 데 투자하면 "사랑"할 수 있습니다.
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