দাম্পত্যজীবনের খুঁটি
পুরুষের স্বভাব ভালো হয় না এবং তার জীবন সুন্দর হয় না 'সালিহাহ' (সৎকর্মশীলা/দীনদার বঁধুয়া) ছাড়া। তদ্রুপ নারীও প্রশান্তি পায় না এবং তার জীবন সুন্দর হয় না 'সালিহ' (সৎকর্মশীল/দীনদার বর) ছাড়া।
কথাটি বলেছেন শাইখ আহমদ নাজমি। স্বর্ণাক্ষরে লিখে রাখার মতো কথা এটি। কারণ, এতে করে বোঝা যায়- দাম্পত্যজীবন একটি প্রাসাদের মতো; যার খুঁটি হলো 'সালাহ' (সৎকর্ম/দীনদারি)। খুঁটি নড়বড়ে হলে ভবন টিকবে কীভাবে?
আমাদের দম্পতিরা ভুল এই জায়গায় করে। তারা সালাহ এর উপর তাদের দাম্পত্যজীবনের ভিত্তি না রেখে, মাহাব্বাহ (ভালোবাসা) এর উপর ভিত্তি রাখতে চায়। অথচ, মাহাব্বাহ একটি ক্ষয়িষ্ণু খুঁটি; সময়ের সাথে বিগলিত হতে পারে। পক্ষান্তরে সালাহ একটি ইস্পাত কঠিন খুঁটি; ঝড়তুফানেও টিকে থাকে।
মাহাব্বাহ এর উপর ভিত্তিকৃত দাম্পত্যজীবনকে পানির নালায় লবণের খুঁটির উপর নির্মিত ঘর বলতে পারেন। কিন্তু সালাহ এর উপর ভিত্তিকৃত দাম্পত্যজীবনকে শক্ত মাটিতে লোহার রডের উপর নির্মিত ঘর বলতেই হবে।
আমার কথার মানে এই নয় যে, দাম্পত্যজীবনে মাহাব্বাহর কোনো অবদান নেই; বরং অনেক অবদান রয়েছে। তবে সেটা সালাহর তুলনায় কিছুই নয়। আগে সালাহ; পরে মাহাব্বাহ। দীর্ঘজীবন প্রেম করে বিয়ের বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া অনেক দম্পতিকেও কিছুদিন যেতে না যেতে পরকীয়ায় জড়াতে দেখা যায়। বিশ্বাস না হলে, সুশীল সমাজে একটু ঢুঁ মেরে দেখতে পারেন।
সুতরাং সেসব দম্পতির মাঝে সালাহ'র বালাই নেই; তবুও সুখময় দাম্পত্যজীবনের জন্য হাহুতাশ করেই যায় শুধু, তারা বোকার স্বর্গে বাস করে। কেননা, যে স্বামী সালিহ নয়, সে পরনারীর প্রতি আসক্ত হতেই পারে। স্ত্রীকে অবমূল্যায়ন করতে পারে। তদ্রুপ যে নারী সালিহা নয়, সেও পরপুরুষের প্রতি আকৃষ্ট হতেই পারে। স্বামীর অধিকার নাও দিতে পারে।
এজন্যই তো অনেক আধুনিকা মেয়েও সারাজীবন অনেক বয়ফ্রেন্ডের সাথে চুটিয়েপ্রেম করে, শেষমেশ জীবনসঙ্গী হিসেবে একজন হুজুরকেই খুঁজে! কারণ, সে খুব ভালো করে জানে- এই লোকটা তাকে ভাতকাপড় দিয়ে ভালোমতো রাখতে না পারলেও তার দীনদারি দিয়ে শতভাগ ভালোবাসা দিয়ে যাবে।
তদ্রুপ পাড়ার মাস্তান ছেলেটাও সারাজীবন বহু মেয়েকে প্রেমের ফাঁদে ফেলে তাদের সর্বনাশ করেও শেষমেশ জীবনসঙ্গিনী হিসেবে একজন রাবেয়া বসরি খুঁজে! কেননা, এরকম মেয়েক নিয়ে ফুর্তি করা গেলেও সহধর্মিণী বানানো যায় না।
কারণ ওই একটাই- সালাহ।
উল্লেখ্য, আল্লামা আহমদ নজমির ছোট্ট একটি কথাকে পুঁজি করে আমি নিজেই এতসব বয়ান করে গেলাম। মনঃপুত না হলে এড়িয়ে যেতে পারেন। এটি আপনার জন্য নয়।
সূত্র: تأسيس الأحكام ৪/১৭২, আল্লামা আহমদ নজমি।
– মাওলানা আঈনুল হক্ব ক্বাসিমি হাফি.