သွ်စ္ေသာင္းပုထိုးေတာ္မွ ဘီလူး႐ုပ္တုမ်ား
ဤပုထိုးေတာ္အတြင္း အံ့မခန္း႐ုပ္စံုျပတိုက္ျဖစ္ေအာင္ ပန္းတေမာ့ပညာ႐ွင္တို႔သည္ ႐ုပ္လံုး႐ုပ္ႂကြတို႔ကို ႐႐ွိဖန္တီး႐မည့္ ေနရာအက်ယ္အဝန္းအတြင္း၌ အေၾကာင္းအရာ ဇာတ္ကြက္စံုတို႔ကို အပိုအလိုမ႐ွိ ဖန္တီးႏိုင္ခဲ့သည္ကိုေတြ႔ရသလို ၂ ေပအက်ယ္႐ွိ ႐ုပ္လံုး႐ုပ္ႂကြတို႔သည္ အေၾကာင္းအရာကို တစ္ခ်က္တည္းျဖင့္ ထိထိမိမိေဖာ္က်ဴးသိ႐ွိႏိုင္သည္ကိုေတြ႔ရသည္ ထုဆစ္ဖို႔လိုအပ္ေသာ သဲေက်ာက္မ်ားကို ရခိုင္ျပည္နယ္ ေပါက္ေတာၿမိဳ႕နယ္မွ ေရလမ္းခရီးျဖင့္သယ္ေဆာင္လာၿပီး ထိုေက်ာက္မ်ားကို ထုဆစ္ရာ၌ ကြၽဲႏို႔ျဖင့္စိမ္ၿပီး လိုရာပံုသြင္း ထုဆစ္ခဲ့ၾကေၾကာင္းသိရွိရပါသည္၊
ဘီလူး႐ုပ္တုတို႔သည္ သွ်စ္ေသာင္းပုထိုးေတာ္ အျပင္ဘက္ပတ္လမ္း႐ွိ အရံေစတီငယ္တို႔ၾကားတြင္လည္းေကာင္း အတြင္းဘက္႐ွိ စတုတၱလိုဏ္ဂူတြင္လည္းေကာင္း ဘီလူး႐ုပ္တုမ်ားကို အေစာင့္အေ႐ွာက္အေနျဖင့္ ထုဆစ္ထားမႈ ဇာတ္ေတာ္မ်ားတြင္ပါဝင္မႈ ဟန္မူရာစံုျဖင့္ ေတြ႔႐ွိရပါသည္၊
ဘီလူးသည္ ပါဠိဘာသာ ဘိ႐ုမွဆင္းသက္လာသည္ ယကၡ၊ရကၡသ၊ကုမၻ႑၊႐ုတဟုလည္းေကာင္း ပါဠိဘာသာျဖင့္ အမည္ကြဲမ်ားေတြ႔႐ွိရပါသည္၊ဘီလူးဟုဆိုလိုက္လွ်င္ ၾကမ္းတမ္းခက္ထန္ေသာ ႐ုပ္ဆင္းဟု သိ႐ွိနားလည္ထားၾကသလို ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေအာင္ အခ်ိဳးမက်စြာ ေခါင္းႀကီးကိုယ္ေသး ဒိုင္းႏွင့္ သန္လ်က္ တင္းပုတ္ ၾကာပန္းတို႔ကို ကိုင္ေဆာင္ထားၿပီး အသြင္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ေတြ႔႐ွိရပါသည္၊ မုတ္ဆိတ္ေမြး မ်က္တက္ ပါးစပ္တက္ မုတ္ဆိတ္တက္တို႔ပါဝင္ထုဆစ္ထားတာေတြ႔႐ၿပီး ေျခေထာက္ကို တပလႅင္ေခြအေနထား ေဆာင့္ေၾကာင့္ထိုင္အေနထား ေျခတစ္ဘက္အေပၚတင္ တစ္ဖက္ခ် ေနာက္လွည့္ေျပာင္းျပန္အေနထားမ်ားစြာကို ေတြ႔႐ွိရသည္၊ မ်က္ႏွာပံုသ႑န္ကို အတည့္ ဦးေမာ့ ေအာက္စိုက္ ေဘးတိုက္ စံုလင္စြာျဖင့္ မ်က္ႏွာေပါက္ဆင္တူတာေတြ႔႐ွိရသည္၊ ဦးေခါင္းတြင္ ေဗာင္းကို ေဆာင္းထားၿပီး (အဆိုပါ ေဗာင္းမွာ ျမန္မာျပည္႐ွိ ဘီးလူး႐ုပ္တု ေဗာင္းမ်ားႏွင့္ ကြဲလြဲေၾကာင္းေတြ႔႐သည္) ဆံပင္ပံုစံဖန္တီးထားသည့္ ကႏုတ္တို႔မွာ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခုကြဲျပားသည္ အဝတ္တန္ဆာစံုလြင္စြာမေတြ႔ရပဲ ကိုယ္လံုးတီးျဖင့္ ခါးပံုစံသဖြယ္ နံငယ္ပိုင္းသာ အမ်ားစုဝတ္ဆင္ထားသည္၊ဘီလူး႐ုပ္တု အမ်ားဆံုးေတြ႔ရေသာ စတုတၱလိုဏ္ပတ္လမ္း အေနာက္ဘက္ျခမ္း႐ွိ ဘီလူး႐ုပ္တုတစ္ခုတြင္ ေအာက္ခံပလႅင္သဖြယ္ ကႏုတ္မ်ားျဖင့္တန္ဆာဆင္ထားၿပီး ပုဆိုးဝတ္ဆင္ထားတာေတြ႔႐ွိရသလို သွ်စ္ေသာင္းဘုရားဆင္းတုေတာ္သို႔ အဝင္ဝတြင္ ဘီလူး႐ုပ္တုပ္ကို နတ္ဝတ္နတ္စားကဲ့သို႔ ေဆးျခယ္ထားၿပီး သံလ်က္ထမ္းလွ်က္ အေစာင့္အေ႐ွာက္သေဘာ ထုဆစ္ထားသည္ကိုေတြ႔႐ွိ႐ပါသည္၊
႐ခိုင္႐ွိ ဘီလူး႐ုပ္တုမ်ား၏ ထူးျခားေသာ သြင္ျပင္မွာ ထင္႐ွားႀကီးမားေသာ စြယ္သြားမ်ားပါ႐ွိျခင္း ေ႐ွ႕သြားေလးေခ်ာင္းေဘးဘက္တြင္ ႀကီးမားေသာ စြယ္သြားမ်ားပါ႐ွိသည္၊
ဘီလူး႐ုပ္တုယဥ္ေက်းမႈဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေအဒီ ၂ ရာစုေလာက္မွာ ဗိသႏိုးၿမိဳ႕ေဟာင္းမွာ စေတြ႔တယ္ေျပာရမယ္ ရခိုင္မွာ ေအဒီ ၅ ရာစုဟု ခန္႔မွန္းၾကတဲ့ မဟာမုနိကုန္းမွ႐ုပ္တုေတြမွာ ယကၡေသနာပတိ စာထိုးပါတဲ့ဘီလူး႐ုပ္ကို အေစာဆံုးေတြ႔ရတယ္၊
ဘီလူးဇာတ္လမ္းေတြကို ရာဇဝင္ေတြ ဗုဒၶဝင္ေတြမွာ အမ်ားႀကီးေတြ႔ရတယ္ ႐ခိုင္တြင္ ဘီလူးဇာတ္ေတြက အိႏိၵယ ေဝသာလီျပည္ ရာဇဝင္ေတြႏွင့္ေရာေထြးေန၏ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ပုဂံေခတ္ အေနာ္ရထာမင္းလက္ထက္တိုင္ ဗ်တၱသည္ပုပၸါးအရပ္တြင္ ဘီလူးမနဲ႔ညား၏ ေမြးဖြားလာေသာ သားႏွစ္ဦးကို လူစပ္ဘီလူး ဟုဆိုသည္ ကုန္းေနဘီလူး ေရေနဘီလူးဟုရာဇဝင္ေတြမွာေတြ႔ရသလို နတ္ျပည္၌ေနေသာဘီလူး လူ႔ျပည္၌ေနေသာဘီလူးဟူ၍ေတြ႔႐ျပန္သည္၊
တိုင္းျပည္ ၿမိဳ႕ ႐ြာ နန္းေတာ္ သာသနိကအေဆာက္ဦးေတြမွာ ဘီလူး႐ုပ္တုကို အေစာင့္အေ႐ွာက္အေနျဖင့္ ထုလုပ္ထား႐ွိၾကျခင္းသည္ ေဇာတိကသူေဌးဝထၳဳမွလာ၏ သူေဌး၏တံတို္င္း ၇ ထပ္တြင္ ပထမတံခါးမုခ္၌ ေကာဠိလနတ္ဘီလူးအရန္တစ္ေထာင္ႏွင့္ေစာင့္၏ ဒုတိယတံခါးမုခ္၌ ဥပၸလနတ္ဘီလူးသည္အရန္သံုးေထာင္ႏွင့္ေစာင့္၏ တတိယတံခါးမုခ္၌ ဝဒီရနတ္ဘီလူးသည္အ႐န္သံုးေထာင္ႏွင့္ေစာင့္၏ စတုတၳတံခါးမုဒ္၌ ဝဇီရဗာဟုနတ္ဘီလူးသည္အရန္ေျခာက္ေထာင္ႏွင့္ေစာင့္၏ ပဥၥမတံခါးမုခ္၌ ကုဋဌနတ္ဘီလူးသည္အရန္ေျခာက္ေထာင္ႏွင့္ေစာင့္၏ သတၱမတံခါးမုခ္၌ ဒီသာပါေမာကၡနတ္ဘီလူးသည္အ႐န္ခုႏွစ္ေထာင္ႏွင့္ေစာင့္၏ဟု မိမိ၏ နန္းေတာ္ အေဆာက္ဦး အိုးအိမ္မ်ားကိုကာကြယ္႐န္ ဘီလူးမ်ားကို အေစာင့္အေ႐ွာက္အေနျဖင့္ထား႐ွိခဲ့သည္၊
ကိုးကား_
ေဒါက္တာေစာျမေအာင္သွ်စ္ေသာင္းပုထိုးေတာ္ႀကီးမွ ဘီလူး
မဇင္ေဝေဝသွ်စ္ေသာင္းပုထိုးေတာ္အတြင္းမွ ႐ုပ္လံုး႐ုပေလ့လာခ်က
Photos_Credit : Google