ဗလိ နတ္စာတင္ျခင္း (လင္းညိဳ႕တာရာ)

ဗလိဟူသည္ ပူေဇာ္ဖြယ္ ေပးကမ္းဖြယ္ဝတၳဳတည္း။

(၁)ဉာတိဗလိ - ေဆြမ်ိဳးတို႔အားေပးကမ္းဖြယ္
(၂)အတိထိဗလိ - ဧည့္သည္တို႔အားေပးကမ္းဖြယ္
(၃)ပုဗၺေပတဗလိ - ကြယ္လြန္သူ ေဆြမ်ိဳးတို႔အဖို႔
ေပးကမ္းဖြယ္
(၄)ရာဇဗလိ - မင္းအားျပဳရမည့္ အခြန္ပဏၰာစေသာ
ေပးကမ္းဖြယ္
(၅)ေဒဝတာဗလိ - နတ္တို႔အတြက္ ျပဳရမည့္ ပူေဇာ္ေပးကမ္းဖြယ္(ဗလိနတ္စာ) ဟု အဂၤုတၱရ(ပ-၃၇၉) တြင္ ပါရိွပါသည္။

ေဒဝတာဗလိ ေခၚ ဗလိနတ္စာမ်ားသည္ ျပဳလုပ္သင့္ပါသလား ပူေဇာ္ထိုက္ပါသေလာဆိုရင္ ဘုရားေဟာမ်ားျဖင့္ ေထာက္႐ႈကာေျပာပါ့မည္။ စတုက ပဥၥက အဂၤုတၱရ၌ မိမိၾကိဳးစား ရရွိထားေသာ ပစၥည္းမ်ားျဖင့္ ဗလိငါးပါးျပဳျခင္းကို စည္းစိမ္ဥစၥာရယူျခင္း အေၾကာင္းတစ္ရပ္အျဖစ္ ေဟာေတာ္မူခဲ႔၏ ။ ပဥၥဂၤုတၱရ၌ အမ်ိုးသားတို႔၏ တိုးတက္ၾကီးပြားေၾကာင္း မဆုတ္ယုတ္ေၾကာင္း တရားငါးပါး ေဟာရာ၌ နတ္မ်ားကို ပူေဇာ္ပသျခင္းလည္း တပါးပါဝင္သည္ ။ (ပဥၥက-၆၈) နတ္မ်ား ပူေဇာ္ျခင္းကို ေလာကၾကီးပြားေရး တရပ္အျဖစ္ ဘုရားရွင္အလိုရွိသည္မွာ သိသာေပသည္။ နတ္ရွိသည္ဟု ယုံၾကည္သူမ်ားအဖို႔ နတ္မ်ားကား
သတြာတမ်ိဳးပင္ျဖစ္၏ လူတို႔၌ ရွိခိုးထိုက္သူ'မထိုက္သူရွိသကဲ႔သို႔ နတ္မ်ား၌လည္း ရွိခိုးထိုက္'မထိုက္ ႏွစ္မ်ိဳးရွိရာ၏ ။
၄င္းတို႔ကို သတိရစြာ အစာ အာဟာရစသည္ ေပးကမ္းပသျခင္း အမွ်တန္းေဝျခင္း စသည္ကို ျပဳအပ္သည္သာ။ လူမ်ားအခ်င္းခ်င္း ေပးကမ္းေထာက္ပံ႔လွ်င္ အခါခပ္သိမ္း မကူညီႏိုင္ေစကာမူ ၄င္းတို႔တတ္ႏိုင္ေသာအခါ အကူအညီရသကဲ႔သို႔ နတ္မ်ားလည္း အရာခပ္သိမ္း ေပးစြမ္းႏိုင္သည္ မဟုတ္ေစကာမူ သူတို႕တတ္ႏိုင္ေသာ အရာကိုကား ကူညီေစာင့္ေရွာက္တတ္၏။ ပညာရွိပုဂၢိဳလ္သည္ အၾကင္အရပ္၌ေန၏ ဤမိမိေနရာအရပ္၌ ျမတ္ေသာအက်င့္ကိုက်င့္ၾကကုန္ေသာ ေစာင့္စည္းအပ္ျပီးေသာဣေျႏၵရွိကုန္ေသာ သီလရွိသူ အရွင္တို႔ကို ဆြမ္းေကြ်း၍ ထိုအရပ္၌ အၾကင္နတ္တို႔သည္ ရွိေနၾကကုန္၏ ထိုနတ္တို႔အား မိမိလွဴေသာအလွဴကို ရည္ညႊန္းေဖာ္ကာ အမွ် ေဝရာ၏။ အပူေဇာ္ခံၾကရကုန္ေသာထိုနတ္တို႔သည္ ထိုမိမိကို ပူေဇာ္သူ အမွ်ေဝသူကို တုံ႔လွည့္တဖန္ပူေဇာ္ၾကျပန္ကုန္၏ ျမတ္နိုးခံၾကရကုန္ေသာ ထိုနတ္တို႔သည္ မိမိအားျမတ္နိုးသူကို ျပန္လည္ျမတ္နိုးၾကကုန္၏ ။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုမိမိကို ပူေဇာ္ျမတ္နိုးသူကို မိခင္သည္ ရင္၌ေမြးဖြားသားအရင္းကို အစဥ္ေစာင့္ေရွာက္ဘိသကဲ႔သို႔ အစဥ္ေစာင့္ေရွာက္ၾကေလကုန္၏။ နတ္တို႔ အေစာင့္အေရွာက္ကိုခံရေသာ လူသားသည္ အခါခပ္သိမ္း ေကာင္းျမတ္ေသာအာရုံတို႔ကို ၾကဳံေတြ႔ရေပ၏။

ျမတ္စြာဘုရားက အရွင္အာနႏၵာကို ဝဇၨီတိုင္းသားတို႔ၿမိဳ႕တြင္းၿမိဳ႕ျပင္နတ္ကြန္းေတြမွာ ေကၽြးေမြးလႉဒါန္းျမတ္ႏိုးပူေဇာ္ၾကသလားလို႔ေမးပါသည္။ ရွင္အာနႏၵာကလဲျပဳလုပ္ေၾကာင္းေျဖတဲ့အခါ ျမတ္စြာဘုရားက အၾကင္မွ်ေလာက္ ေဝသာလီျပည္ ဝဇၨီမင္းအဆက္ဆက္တို႔သည္ ၿမိဳ႕တြင္းၿမိဳ႕ျပင္ နတ္ကြန္းနတ္စင္တို႔ကို အ႐ိုအေသအေလးအျမတ္ျပဳကာ ပူေဇာ္ၾကကုန္ေသာအခါ ေရွးတင္ၿမဲျပဳၿမဲတိုင္း ပသၿမဲတိုင္းပသေသာအခါ ဝဇၨီမင္းအဆက္ဆက္ ပစၥဳပၸန္သံသရာႀကီးပြါးျခင္းသာျဖစ္ေစမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူပါသည္။

ထိုျပင္ဧကနိပါတ္ အပၸဏကဝဂ္ေဒဝဓမၼဇာတ္၌ ဘုရားေလာင္းကိုယ္တိုင္ ေရေစာင့္ရကၡိဳက္ ဘီလူးကိုနတ္ကြန္းေဆာက္ပူေဇာ္သကၠရျပဳ၏ဟုလည္းေကာင္း ၊ ဒုကနိပါတ္ ဒဠဝဂ္ဘဂၢဇာတ္၌ဘုရားအေလာင္းပုဏၰားအဆံုးအမကိုခံယူေသာ သားစားဘီလူးကို ဗာရာဏသီမင္းက နတ္နတ္ျဖင့္ ဗိနတ္စာေပး၍ ထားရာ တိုင္းျပည္ကိုေစာင့္ေရွာက္ေၾကာင္းပါဝင္သည္။ ထိုျပင္ ေတမိမင္းသားကိုထီးခ်က္ေစာင့္နတ္သမီးေစာင္မသည္ ဇနကမင္းသားကို မဏိေမခလာေစာင္မသည္ မေဟာ္သဓာကို ထီးခ်က္ေစာင့္နတ္သမီးေစာင္မသည္ စႏၵကုမာရကို သိၾကားႏွင့္နတ္မ်ားေစာင္မသည္ နာရဒဇာတ္၌ နတ္တို႔ကိုတေသာ ႐ုစာမင္းသမီးကို ျဗဟၼာမင္းေစာင္မသည္ ေဝႆႏၲရာကို သိၾကားကေက်ာင္းေဆာက္ေပးသည္ ဒုကနိပါတ္ မဏိေစာရဇာတ္၌ သုဇာတာမည္ေသာ မိန္းကေလး နတ္တို႔ကိုတသျဖင့္ သၾကားမင္းက သူေယာက္်ားကိုကယ္သည္ တိကနိပါတ္ မစၧဳဒၵါနဇာတ္၌ ျမစ္ေစာင့္နတ္ကို အမွ်ေဝသျဖင့္ဥစၥာထုတ္ျပန္ရသည္ စတုကၠနိပါတ္ ပလာသဇာတ္၌ ေပါက္ပင္ေစာင့္နတ္ကိုပူေဇာ္သျဖင့္ ေရႊအိုးရသည္ စတုကၠနိပါတ္ စူဠကာလိဂၤဇာတ္၌ ကိုယ္ေစာင့္နတ္တို႔စစ္ကူတိုက္၏ ေမတၱာသုတ္၌ နတ္တို႔အားေမတၱာထား၍ နတ္တို႔ အေစာင့္အေရွာက္ရ၏ ဧကနိပါတ္ ကု႑ကပူဝဇာတ္၌ ၾကက္ဆူပင္ေစာင့္နတ္အားပူေဇာ္သျဖင့္ေရႊအိုးရ၏။ ထိုအခ်က္တို႔ကိုေထာက္၍ နတ္ပူေဇာ္သူတို႔အား မိစၧာဝါဒထင္ေနသူတို႔သည္သာ ဗုဒၶအဆံုးအမ မွလြဲေခ်ာ္ေနေသာ မိစၧာဒိ႒ိမ်ား
ျဖစ္သည္။ ကိုယ္စိတ္ထင္ရာေျပာေနျခင္းသည္
ဗုဒၶစာေပကိုလည္းေကာင္း ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ သဗၺညဳတညာဏ္ကို၎ ေစာ္ကားေနျခင္းျဖစ္သည္။။ နတ္စိမ္းနတ္က်က္ ဘယ္သူမွ မခြဲႏိုင္ပါလ်က္ နတ္စိမ္းဟုတြင္တြင္ေျပာကာ ေစာ္ကားၾကသည္လဲရွိေသး၏ ကုန္ကုန္ေျပာရလွ်င္
နတ္စိမ္းျဖစ္ရံုမက အစိမ္းသရဲ သင္းကြဲၿပိတၱာျဖစ္လင့္ကစား ျမတ္စြာဘုရားက အနာထပိဏ္သူေဌးကို ဗလိငါးပါးေဟာရာတြင္ ပုဗၺေပတဗလိ သရဲတို႔အတြက္ အစားအေသာက္ ေကၽြးျခင္း အမွ်ေဝျခင္း ဗလိကို ခြင့္ျပဳထားျခင္းေၾကာင့္ မိစၧာဝါဒမဟုတ္ ကဲ့ရဲ႕သူတို႔၏စကားသည္သာ အေထာက္အထား မရွိထင္ရာေျပာေသာ မိစၧာဝါဒျဖစ္ပါေၾကာင္း ေျပာအပ္ပါသည္။ ေစတီပုထိုးတည္ျခင္း၊ ေျမယာတိုက္တာ၊ စက္ရံု၊ အလုပ္ရံုမ်ားစတင္ တည္ေဆာက္သည့္အခါ၌ ဗလိနတ္စာတင္ျခင္းကို ျပဳလုပ္သင့္ေပသည္။

ဗလိနတ္စာတင္ပံုတင္နည္းမ်ား

ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္တြင္ျဖစ္ေစ၊ သန္႔႐ွင္းေသာေနရာတြင္ျဖစ္ေစ၊ စားပြဲေပၚတြင္ျဖစ္ေစ၊ မိမိတင္လိုေသာေနရာ၌ ပိတ္ျဖဴဆယ္ေတာင္ကို သင္ျဖဴးေပၚတြင္ ခင္းရမည္။ ယင္းပိတ္ျဖဴဆယ္ေတာင္ေပၚတြင္ ကန္ေတာ့ပြဲျပင္ရမည္။ တစ္ပြဲတစ္ပြဲတြင္ ငွက္ေပ်ာသံုးဖီး၊ အုန္းတလံုး၊ သေျပပန္း၊ အေမႊးတိုင္၊ အေမႊးနံ႔သာ စသည္တို႔ ထည့္ရမည္။ ပထမကန္ေတာ့ပြဲအနီးတြင္ ဖေယာင္းတိုင္႐ိုး႐ိုးသံုးတိုင္ထားရမည္။ ဒုတိယကန္ေတာ့ပြဲအနီးတြင္ ဖေယာင္းတိုင္႐ိုး႐ိုးေလးတိုင္ထားရမည္။ ပထမကန္ေတာ့ပြဲ အနီးတြင္ထားေသာ ဖေယာင္းတိုင္မ်ားမွာ ဘုရား၊ တရားသံဃာ ရတနာသံုးပါးအား ကန္ေတာ့ေသာမီးတိုင္ဟု အမွတ္အသားျပဳရမည္။ ဒုတိယကန္ေတာ့ပြဲ အနီးတြင္ထားေသာမီးတိုင္ေလးတိုင္မွာ ဤဗလိနတ္စာတြင္ပါဝင္ေသာ နတ္ႀကီးေလးပါးအား ကန္ေတာ့ရန္ထားေသာ မီးတိုင္ဟု ရည္ၫႊန္းရမည္။ ပ်ားဖေယာင္းငါးက်ပ္ကိုးပဲသားအား ဗလိနတ္စာတင္သူ၏ သက္ေသ့ခ်ည္မွ်င္ကိုသက္ေစ့မီးစာလုပ္၍ ဖေယာင္းတိုင္ျပဳလုပ္ရမည္။ ဤကဲ့သို႔ဗလိ နတ္စာတင္သူသည္တစ္ဦးမက ဆယ္ေယာက္ျဖစ္အံ့၊ ခ်ည္မွ်င္ကို မီးစာထည့္၍ ပ်ားဖေယာင္းငါးက်ပ္ကိုးပဲသားစီ မီးတိုင္လုပ္၍ ဒုတိယကန္ေတာ့ပြဲအနီးတြင္ ထားပါ။ ဗလိနတ္စာတင္ေသာသူတိုင္း မီးစာသက္ေစ့ႏွင့္ မီးတိုင္လုပ္ႏိုင္က ပိုေကာင္းသည္။ တင္ေသာသူတိုင္း မလုပ္ႏိုင္ေသာ္ ဤပူေဇာ္ပြဲတြင္ပါဝင္ေသာ ေခါင္းေဆာင္လုပ္သူ၏ သက္ေစ့ ခ်ည္မီးစာႏွင့္ မီးတိုင္ျပဳလုပ္လိုကလည္း ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္။ အေၾကာင္းကိစၥရိွေသာအခါ၊ မက်န္းမာေသာအခါ ထိုသူ၏ သက္ေစ့ကို မီးစာခ်ည္မွ်င္ႏွင့္ မီးတိုင္လုပ္ရသည္။

ယင္းေနာက္ ဒုတိယပြဲအနီးတြင္ ပန္းကန္ျပား(၁၂)ခ်ပ္ထားရမည္။ ယင္း(၁၂)ခ်ပ္ထဲတြင္ ယို(၃)မ်ိဳး၊ ပန္း(၃)မ်ိဳး၊ သစ္သီး(၃)မ်ဳိး၊ ဖေယာင္းတိုင္႐ိုး႐ိုး(၁၂)တိုင္၊ ဆန္တစ္ျပည္ကိုအိုးသစ္ႏွင့္ခ်က္ေသာအခါ ဆီးသားထင္း၊ ဆိိီးသားေယာက္မႏွင့္ခ်က္ပါ။ ဗလိနတ္စာတင္သူ၏ ေမြးေန႔ အ႐ုဏ္တက္ခ်ိန္တြင္ ပူေဇာ္ပသပါ။ ဆန္တစ္ျပည္ခ်က္ကို ပန္းကန္ျပားႏွင့္လည္းတင္ႏိုင္၏ ပန္းကန္ျပားမရိွပါက ရ ရာခြက္သန္႔သန္႔ျဖင့္လည္း တင္ႏိုင္ပါသည္။

ဤကဲ့သို႔ ကန္ေတာ့ပြဲႏွင့္တကြ ပန္းကန္တို႔ျဖင့္ျပင္ၿပီးလွ်င္ ေ႐ွးဦးစြာ ရတနာသံုးပါးႏွင့္ နတ္မင္းႀကီး(၄)ပါး၊ နတ္ႀကီး(၁၂)ပါးတို႔ကို ပင့္ပါ။ ၎ေနာက္ ရတနာသံုးပါးတို႔ကို ကန္ေတာ့ပြဲျဖင့္ ကန္ေတာ့ပါ၊ ပြဲေျမႇာက္ပါ၊ ၿပီးလွ်င္ ေအာက္တြင္ပါရိွေသာ ဂါထာက္ုရြတ္ဖတ္၍ နတ္ႀကီး (၄)ပါးတုိ႔ကို ပူေဇာ္ပါ။

      သကၠံ ပဇာပတႎ ေတဇံ။
     ဝ႐ုဏာ ဣသာနေဒဝံ၊
      ပူေဇမ ဣစၧိတံဝေႏၵ၊
      သမၼေဒဝါပါေလ သဒါ။

"ေတဇံ-တန္ခိုးႀကီးေသာ။ သကၠံ-သိၾကားမင္းကိုလည္းေကာင္း၊ ေတဇံ-တန္ခိုးႀကီးေသာ၊ ဝ႐ုဏ၊ ဣႆနေဒဝံ၊-ဝ႐ုဏ၊ ဣႆနနတ္မင္းႀကီးတို႔ကိုလည္းေကာင္းသမၼာေဒဝါ အရိယာ-သမၼာေဒဝနတ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဧေတ-ထိုနတ္မင္းႀကီးတို႔ကို၊အေမွ-အကြၽႏု္ပ္တို႔သည္၊ ပူေဇမ-ပူေဇာ္ပါကုန္၏။ ဝေႏၵ-ဝႏၵာမိရိွ္ုးပါကုန္၏။ ဣဒါနိ-ဤအခါကအစျပဳ၍၊ အေမဟိ-အကြၽႏု္ပ္တို႔ႏွင့္တကြ အေပါင္းအေဖာ္အိမ္သားတစ္စုတို႔သည္၊ ဣစၧိတံ-အလို႐ွိအပ္ေသာ၊ ဖလံေကာင္းက်ဳိးကို၊ ေဒတုေပးေစသတည္း။ သဒါ-ေန႔ေရာညဥ့္ပါ အခါမလပ္၊ အေမွ-အကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို၊ ပါေလ-ပါလယႏၲဳ ေစာင့္ေ႐ွာက္ေစကုန္သတည္း"

ဟုရြတ္ဖတ္၍ နတ္မင္းႀကီး(၄)ပါးတို႔အား ကန္ေတာ့ပြဲ ျဖင့္ ကန္ေတာ့ပါ။ ပြဲေျမႇာက္ပါ။ ေျမႇာက္ၿပီးလွ်င္ ရတနာသံုးပါပြဲရိွေသာ ဖေယာင္းတိုင္ (၁၂) တိုင္ႏွင့္ တကြ နတ္ႀကီးမ်ားေ႐ွ႕တြင္ရိွေသာ ဖေယာင္းတိုင္(၄)တိုင္ႏွင့္ ပ်ားဖေယာင္းတိုင္တို႔ကို မီးပူေဇာ္ပါ။ ၿပီးလ်ွင္ ပန္းကန္ျပားတြင္ ျပင္ထားေသာ ပြဲ(၁၂)ပြဲကို နတ္(၁၂)ပါးတို႔အား ေအာက္ပါစကားတို႔ျဖင့္ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပါ။

"ေတဇာ-တန္ခိုးႀကီးေတာ္မူၾကကုန္ေသာ၊ ဒြါဒသ-မဟာေဒဝါ၊ သတၱဘာဂ၊ သူရႆတီ၊ မိလကၡဴ ၊ ဗလိရာဇာာ ဝါမသူရ၊ ေရာဂႏၲ၊ ကလ်ာဏ နိမိတ္၊ စႏၵာေဒဝီ၊ ေလသံသူရ၊ နရိႏၵာေဒဝီ၊ ေဂဟပါလ၊ ႐ုကၡဇိုဝ္းနတ္တို႔သည္၊ ေမာဒနာ-ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာရိွၾကကုန္သည္ျဖစ္၍၊ သုၪၨႏၲဳ-သံုးေဆာင္စားေသာက္ေတာ္မူၾကပါကုန္ေလာ" ဟုဆို၍ ပြဲမ်ားကိုေျမႇာက္ပါ။ ဤသို႔ပြဲမ်ားကို ေျမႇာက္ၿပီးသည့္ေနာက္၌-

           မဟာေဒေဝဟိ စတၱာေရာ၊
              သမၼာရကၡႏၲဳမံသဒါ၊
           သမၼာ ဣစၧာ သမိဇၥ်ႏၲဳ ၊
            ပူေရႏၲဳ မမသကၤပၸါ။

"ေလးပါးကုန္ေသာ နတ္မင္းႀကီးတို႔ႏွင့္တကြ နတ္ႀကီး(၁၂)ပါးတို႔သည္ အကြၽႏု္ပ္တို႔ကို အခါခပ္သိမ္းေစာင့္ေ႐ွာက္ၾက၍ ကြၽႏု္ပ္တို႔အလိုဟူသမွ် ျပည့္စံုေအာင္ ေစာင္မေတာ္မူၾကပါကုန္ေလာ " ဟုသံုးခါဆိုပါ။ ဆိုၿပီးလ်ွင္ "ရတနာသံုးပါး ႏွင့္တကြ ႂကြေရာက္ေတာ္မူလာၾကေသာနတ္မင္းႀကီး(၄)ပါး၊ နတ္ႀကီး(၁၂)ပါး တို႔သည္ မိမိတုိ႔စံျမန္းရာ ဘံုဗိမၼာန္သို႔ ႂကြေရာက္ေတာ္မူၾကပါကုန္ေလာ" ဟု သံုးခါဆို၍ ႐ုကၡဇိုဝ္းရိွေသာ သစ္ပင္သို႔ တစ္ခြက္သြားပို႔ပါ။ သူေတာ္ေကာင္းကို တစ္ခြက္သြားပို႔ပါ။ ဤသို႔ ဗလိနတ္စာကို မက်န္းမာေသာအခါ၌ျဖစ္ေစ၊ စီးပြားပ်က္ေသာအခါ၌ျဖစ္ေစ၊ အမွာအႀကီးအက်ယ္ျဖစ္ေသာအခါ၌ျဖစ္ေစ တင္သပူေဇာ္ပါကလည္း အလိုရိွသမွ်ၿပီးစီးေအာင္ျမင္မည္ျဖစ္ပါသတည္း။

MSC - 226
@လင္းညိဳ႕တာရာ
@linnhyotaryar

Photo From : Wikipedia Images