မိတ္‌‌ေဆြတို႔ တရားထိုင္‌ၾကစို႔

မဂၤလာပါ မိတ္‌‌ေဆြအ‌ေပါင္‌းတို႔။ဝါဝင္‌ၿပီးဆို‌ေတာ့ အ‌ေသာက္‌အစား‌ေလး‌ေလ်ာ့ ၿပီး ကုသိုလ္‌‌ေရးတစ္‌ခုခုလုပ္‌မယ္‌လို႔ စဥ္‌းစားထားမိတယ္‌။ ပုတီးစိပ္‌ရင္‌ ‌ေကာင္‌းမလား ၊ပရိတ္‌ပဌာန္‌း႐ြတ္‌ရင္‌‌ေကာင္‌းမလား ၊အာနာပါနလုပ္‌ရင္‌‌ေကာင္‌းမလားဆိုၿပီး စဥ္‌းစားတာ လျပည္‌့ ‌ေက်ာ္‌သြားၿပီ အဓိဌာန္‌မစ ရ‌ေသးဘူး။ ‌ေၾသာ္‌ ငါဟာ ‌ေတာ္‌‌ေတာ္‌ပ်င္‌းတာဘဲလို႔ ‌ေတြးမိတယ္‌။လုပ္‌သင္‌့မွန္‌းလည္‌းသိတယ္‌၊လုပ္‌လည္‌းလုပ္‌ခ်င္‌ရ႕ဲန႔ဲ မလုပ္‌ျဖစ္‌‌ေသးဘူး။ ‌ေဝဘူဆရာ‌ေတာ္‌ဘုရားႀကီး တရား‌ေဟာထားတာ‌ေလး သတိရမိတယ္‌။ဆီအိုးကိုဆီ အျပည္‌့ထည္‌့ၿပီး လူ‌ေတာထဲက ျဖတ္‌ၿပီး သယ္‌ခိုင္‌းရင္‌ သင္‌တို႔ ဘယ္‌လိုသယ္‌မလဲတ့ဲ။ မဖိတ္‌‌ေအာင္‌သတိထားၿပီး သယ္‌ၾကမွာဘဲ‌ေလ။ဟိုလူ႔ကို‌ေရွာင္‌ ၊ဟို‌ေနရာ‌ေရာက္‌ရင္‌ ဟိုလို‌ေက်ာ္‌လို႔လည္‌း ‌ေျပာစရာလိုမွာမဟုတ္‌သလို ဆီမဖိတ္‌‌ေအာင္‌ သတိထားသယ္‌ပါလို႔လည္‌း ‌ေျပာစရာမလိုဘူး‌ေလ။ ဆီမဖိတ္‌‌ေအာင္‌ သယ္‌တ့ဲလမ္‌းတစ္‌‌ေလ်ွာက္‌ ဆီအိုးကို အၿမဲသတိထားၿပီး သယ္‌ၾကမွာပါ။ကြၽန္‌‌ေတာ္‌တို႔ တရားမွတ္‌‌ေနတာက ဆီအိုးသယ္‌သ‌ေလာက္‌ သတိ‌ေလးမွမထားတာကိုး။ခဏ‌ေန ‌ေပ်ာက္‌သြားျပန္‌ၿပီ၊ခဏ‌ေန အာရုံ‌ေျပာင္‌းသြားျပန္‌ၿပီန႔ဲ သတိကို မကပ္‌နိုင္‌ၾကဘူး‌ေလ။တရားကို ဆီအိုး‌ေလာက္‌မွ တန္‌ဘိုးမထားၾက ၊မလိုခ်င္‌ၾကတာကိုး။ ရွင္‌းရွင္‌း‌ေျပာရရင္‌ တကယ္‌မလိုခ်င္‌‌ေသးလို႔ ၊တကယ္‌မ‌ေၾကာက္‌ၾက‌ေသးလို႔ပါ။တရားဆီကို တကယ္‌့ဆီအိုးသယ္‌သလို သယ္‌ရင္‌ အက်ဳိးတရား‌ေတြ အမ်ားႀကီးျဖစ္‌ထြန္‌းမွာပါ။

crd.org.source

ကြၽန္‌‌ေတာ္‌က အာနာပါန တရားထိုင္‌ရတာ ပိုအာသန္‌‌ေတာ့ တရားထိုင္‌တယ္‌ဆိုပါ‌ေတာ့ဗ်ာ။ အဲဒီမွာ စ ‌ေတြ႕တာဘဲ။ အထက္‌မွာ ဆီအိုးသယ္‌တ့ဲ သတိ‌ေလာက္‌‌ေတာင္‌ သတိတရားမရိွ‌ေတာ့ မွတ္‌လို႔ မ‌ေကာင္‌းဘူးျဖစ္‌‌ေနတယ္‌။ အာရုံ‌ေတြက ဟို‌ေရာက္‌ဒီ‌ေရာက္‌‌ေပါ့ဗ်ာ။ ကိုယ္‌ဖတ္‌ဖူးတ့ဲ ကနၷီနည္‌း‌ေခၚ ‌ေမာင္‌း‌ေထာင္‌‌ေျမဇင္‌းနည္‌းန႔ဲ လုပ္‌ၾကည္‌့မယ္‌‌ေပါ့။ ‌ေမာင္‌း‌ေထာင္‌‌ေျမဇင္‌းနည္‌းကို ကြၽန္‌‌ေတာ္‌ရွင္‌းျပပါမယ္‌။ ‌ အာရုံမ်ားတ့ဲသူ‌ေတြ၊ဉာဏ္‌ထိုင္‌းတ့ဲသူ‌ေတြ၊ဝိတက္‌လို႔‌ေခၚတဲအႀကံအစည္‌မ်ားတ့ဲသူ‌ေတြကို အာနာပါနစ အားထုတ္‌တ့ဲ‌ေနရာမွာ ဂဏန္‌းစဥ္‌‌ေရတြက္‌ၿပီး မွတ္‌ခိုင္‌းတ့ဲနည္‌းပါ။သမာဓိအားနည္‌းတ့ဲသူ‌ေတြကို ဦးစား‌ေပးလုပ္‌ခိုင္‌းတဲ့နည္‌း‌ေပါ့။ မွတ္‌ပုံမွတ္‌နည္‌းကို အနည္‌းငယ္‌ရွင္‌းျပပါ့မယ္‌။ ဝင္‌‌ေလထြက္‌‌ေလတစ္‌စုံကို စိတ္‌ထဲက တစ္‌လို႔မွတ္‌။ ‌ေနာက္‌ဝင္‌‌ေလထြက္‌‌ေလတစ္‌စုံကို နွစ္‌လို႔မွတ္‌။ထိုနည္‌းအတိုင္‌း ၃၄၅၆၇၈ ထိမွတ္‌ၿပီးရင္‌ ညာဘက္‌ လက္‌မ‌ေလး တစ္‌‌ေခ်ာင္‌း ခ်ဳိးထားလိုက္‌ပါ။‌ေနာက္‌ ဝင္‌‌ေလထြက္‌‌ေလတစ္‌စုံကို တစ္‌က‌ေန ရွစ္‌ထိ ‌ေရတြက္‌ၿပီး ညာဘက္‌လက္‌ညိဳး‌ေလးခ်ဳိးထားပါ။ဝင္‌‌ေလထြက္‌‌ေလမွတ္‌‌ေနစဥ္‌မွာ စိတ္‌က နွာ‌ေခါင္‌းဝမွာဘဲစိတ္‌ကိုၫႊတ္‌ထားပါ။ ျမင္‌ျမင္‌ မျမင္‌ျမင္‌ ထို‌ေနရာမွာဘဲစိတ္‌ကို ၫႊတ္‌ထားပါ။ ‌ေနာက္‌‌ေတာ့ ‌ေလထိခ်က္‌‌ေလး‌ေတြထင္‌ရွားလာပါလိမ္‌့မယ္‌။ ဝင္‌‌ေလထြက္‌‌ေလအစုံ ၈ စုံရလို႔လက္‌တစ္‌‌ေခ်ာင္‌း ခ်ဳိးတာ ၁၀ ‌ေခ်ာင္‌းလုံးျပည္‌့ရင္‌ ညာဘက္‌ လက္‌‌ေကာက္‌ဝတ္‌သို႔ စိတ္‌မွန္‌းၿပီး ပို႔ထားလိုက္‌ပါ။ ‌ေနာက္‌ ၁၀ ‌ေခ်ာင္‌းျပည္‌့ရင္‌့ ညာ တံ‌ေတာင္‌ဆစ္‌၊‌ေနာက္‌ ညာပုခုံး၊‌ေနာက္‌ညာနား႐ြက္‌ ၊‌ေနာက္‌ ညာ ခ်ဳိ‌ေစာင္‌း၊‌ေနာက္‌ဘယ္‌ခ်ဳိ‌ေစာင္‌း ၊ဘယ္‌နား႐ြက္‌ ၊ဘယ္‌ပုခုံး ၊ဘယ္‌တံ‌ေတာင္‌ဆစ္‌ ၊ဘယ္‌လက္‌‌ေကာက္‌ဝပ္‌‌ေရာက္‌ရင္‌ တစ္‌ပတ္‌ ပတ္‌မမိပါၿပီ။ ဝင္‌‌ေလထြက္‌‌ေလ ၈ စုံကို လက္‌တစ္‌‌ေခ်ာင္‌းခ်ဳိးတာကို တစ္‌ဝါရ္‌လို႔ သတ္‌မွတ္‌ပါတယ္‌။ တစ္‌ပတ္‌ ရရင္‌ ဝါ‌ရ္‌‌ေရဝါရ္‌မွတ္‌ ၁၀၀ ရပါတယ္‌။ ပုံမွန္‌အတိုင္‌း မွတ္‌ရင္‌ အခ်ိန္‌ မိနစ္‌၅၀ ဝန္‌းက်င္‌ၾကာပါတယ္‌။

crd.org.source
ကြၽန္‌‌ေတာ္‌ တို႔ တရားစ အားထုတ္‌ရင္‌ ၁၀ မိနစ္‌ ၁၅ မိနစ္‌ရဘို႔ မနည္‌းသည္‌းခံၿပီး ထိုင္‌ရပါတယ္‌။ ဒီနည္‌းမွာ‌ေတာ့ အလုပ္‌တစ္‌ခုပို အာရုံစိုက္‌ရတ႕ဲအတြက္‌ အခ်ိန္‌ကုန္‌လို႔ ကုန္‌မွန္‌းမသိ‌ေတာ့ဘူး။ စိတ္‌က အလုပ္‌လုပ္‌‌ေနရတ႕ဲအတြက္‌ အာရုံလည္‌းမ‌ေထြျပား‌ေတာ့ဘူး။ ‌ေသာင္‌းက်န္‌းတ့ဲခ‌ေလးကို အလုပ္‌ မ်ားမ်ား‌ေပးၿပီး ထိန္‌းထားသလို‌ေပါ့ဗ်ာ။ဝင္‌‌ေလထြက္‌‌ေလလည္‌း အာရုံ ၫႊတ္‌ထားရတယ္‌၊ ဂဏာန္‌းစဥ္‌လည္‌း‌ေရတြက္‌ရ‌ေတာ့ စိတ္‌က တစ္‌ျခားအာရုံ‌ေရာက္‌ဘို႔ အရင္‌‌ေလာက္‌ မထြက္‌‌ေတာ့ဘူး‌ေပါ့။ဂဏနာနည္‌းလို႔လည္‌း ‌ေခၚတယ္‌။ တစ္‌ခု‌ေတာ့ စည္‌းကမ္‌းခ်က္‌ရိွတယ္‌။ ဂဏာန္‌းစဥ္‌‌ေရတြက္‌‌ေနတုန္‌း စိတ္‌က အျပင္‌‌ေရာက္‌သြားရင္‌ ၊ နံပါတ္‌ဘယ္‌‌ေလာက္‌‌ေရာက္‌သြားလဲ မသိ‌ေတာ့ရင္‌ လက္‌ရိွမွတ္‌‌ေနတ႔ဲ အမွတ္‌စဥ္‌ ၈ ကို ဖ်က္‌ၿပီး တစ္‌က အစျပန္‌မွတ္‌ရပါတယ္‌။ လက္‌ခ်ဳိးထားတာ‌ေတာ့ မဖ်က္‌ရပါဘူး။ မိတ္‌‌ေဆြတိုလည္‌း အထူးသျဖင္‌့ ခုမွစတရားအားထုတ္‌မယ္‌့ညီငယ္‌‌ေတြကို ဒီနည္‌း‌ေလးန႔ဲ စမ္‌းၾကည္‌့ၿပီး တရားအားထုတ္‌‌ေစခ်င္‌တယ္‌။ ထိုနည္‌းကို ‌ေလ်ာ့မတြက္‌န႔ဲ‌ေနာ္‌ ၊ထိုနည္‌းန႔ဲ‌ေအာင္‌ျမင္‌တ့ဲ ဓမၼမွတ္‌တမ္‌း‌ေတြ၊လူပုဂၢိဳလ္‌‌ေတြရိွတယ္‌။ တကယ္‌တမ္‌းက ထိုနည္‌းက အခု‌ေခတ္‌လူ‌ေတြန႕ဲ ပိုသင္‌့‌ေတာ္‌တယ္‌။ ‌ေလာဘ ‌ေဒါသ ‌ေမာဟ မ်ားတယ္‌ ၊ဉာဏ္‌နည္‌းတယ္‌ ၊တစ္‌‌ေတာင္‌‌ေလာက္‌ျပလို႔ တစ္‌ထြာ‌ေတာင္‌ မျမင္‌တ့ဲ‌ေခတ္‌‌ေလ။ ဒါ‌ေပမယ္‌့ ‌ေတာ္‌‌ေတာ္‌မ်ားမ်ားက မူႀကိဳအဆင္‌့ က်င္‌့နည္‌းဆိုၿပီး လိုက္‌လုပ္‌တာနည္‌းတယ္‌။ ‌ေျမဇင္‌း‌ေတာရရိပ္‌သာ‌ေတြက‌ေတာ့ ထိုနည္‌းအတိုင္‌း က်င္‌့‌ေစၿပီး ၄၅ ရက္‌ ၆၀ရက္‌ တရားစခန္‌းဖြင္‌့တယ္‌။ တကယ္‌‌ေအာင္‌ျမင္‌သြားတ့ဲ ရဟန္‌းပုဂၢိဳလ္‌‌ေတြ မနည္‌း‌ေတာ့ဘူး။ သက‌္‌‌ေသမွတ္‌တမ္‌း‌ေတြ ျပဳစုထားတယ္‌။ ကြၽန္‌‌ေတာ္‌က တရားစခန္‌းဝင္‌ခ်င္‌တာ။ ၄၅ ရက္‌ တရားစခန္‌းဆို‌ေတာ့ ဝန္‌ထမ္‌းဘဝန႔ဲ အဆင္‌မ‌ေျပလို႔။ လွည္‌းကူးမွာ ‌ေဗာဓိ‌ေအးၿငိမ္‌းရိပ္‌သာရိွတယ္‌။ ‌ေမာင္‌း‌ေထာင္‌‌ေျမဇင္‌းနည္‌းဘဲ။ ကိုယ္‌‌ေတြ႕မွယုံမယ္‌့သူ‌ေတြ ပိုသြားသင္‌့ပါတယ္‌။
ကြၽန္‌‌ေတာ္‌လည္‌း ထိုနည္‌းန႔ဲဘဲ အာနာပါန မွတ္‌ဘို႔စဥ္‌းစားထားတယ္‌။လိုရင္‌းက သမာဓိရဘို႔၊ၾကာၾကာထိုင္‌ျဖစ္‌ဘို႔ လိုတယ္‌‌ေလ။ 2 arround‌ေလာက္‌လုပ္‌နိုင္‌ရင္‌ ‌ေတာ္‌‌ေတာ္‌‌ေကာင္‌း‌ေနပါၿပီ။ ရိပ္‌သာမွာဆိုရင္‌‌ေတာ့ ကိုယ္‌ရတ႕ဲဝါရ္‌ကို ဆရာ‌ေတာ္‌ဆီမွာ အပ္‌ရတယ္‌။ ဒီ‌ေန႔ ၅၀၀ရရင္‌ ‌ေနာက္‌‌ေန႔ ၅၀၀ထက္‌ ပိုအပ္‌ရတယ္‌။ ‌ေနာက္‌ၿပီး ထိုင္‌တ့ဲ ဝါရ္‌‌ေရ ဝါရ္‌မွတ္‌ဘဲ အပ္‌ရတယ္‌။ ဝါရ္‌သန႔္‌ဘို႔လည္‌းလိုတယ္‌။ ဝါရ္‌သန္‌႔တယ္‌ဆိုတာက သမာဓိ‌ေကာင္‌း‌ေကာင္‌းန႔ဲမွတ္‌ထားတာကို‌ေျပာတာပါ။‌ေလာ‌ေလာဆယ္‌ ကနၷီနည္‌းကို မိတ္‌ဆက္‌သ‌ေဘာမ်ဳိး ‌ေရးထားတာပါ။ ‌ေနာက္‌post‌ေတြမွာ အ‌ေျခခံပထမအဆင္‌့က‌ေနၿပီး ‌ေရးသားတင္‌ျပပါ့မယ္‌။ ဗုဒၶာႏုႆတိ ၊‌ေမတၱာဘာဝနာ၊ မရဏ ႏုႆတိ၊ အသုဘ ကမၼဌာန္‌းစတ့ဲ ကိုယ္‌‌ေစာင္‌့ကမၼဌာန္‌း‌ေလးပါးကို မွတ္‌ပုံမွတ္‌နည္‌း အက်ဥ္‌‌း‌ေရးသားတင္‌ျပပါ့မယ္‌။ကြၽန္‌‌ေတာ္‌‌ေရးသားတင္‌ျပျဖစ္‌‌ေတာ့ ကိုယ္‌လည္‌းလုပ္‌ျဖစ္‌သြားတာ‌ေပါ့။မိတ္‌‌ေဆြတို႔လည္‌း အသိ‌ေတြတိုးတာ‌ေပါ့ဗ်ာ။ အဓိက က ခ‌ေလး‌ေတြအတြက္‌ပါ။ အနည္‌းဆုံး ဗဟုသုတ‌ေလးရသြားရင္‌‌ေတာင္‌ အက်ဳိးက မနည္‌းဘူး‌ေလ။‌ေနာက္‌post‌ေတြကို ‌ဆက္‌လက္‌ဖတ္‌‌ေပးပါလို႔ ‌ေျပာၾကားရင္‌း နိဂုံးခ်ဳပ္‌လိုက္‌ပါတယ္‌။အားလုံး က ်န္‌းမာ ခ ်မ္‌းသာပါ‌ေစ။

ကိုးကားခ ်က္‌။ ။ဒႆနပါရဂူက ်မ္‌း(ဓမၼာစရိယဦး‌ေဌးလုွိင္‌)
။
MSC-228
@mahaw