有这么一出戏，叫《七品芝麻官》，里面有句脍炙人口的戏词，叫“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。曾有不少地方官对这句话津津乐道，表现出一片要为一方百姓做点什么的赤诚之心。那意思，社会主义的官总不能连封建官吏都比不上，为民父母应当有个父母的样子。
但是且慢，尽管此心可鉴，敢对天表，但还是透着一股浓浓的封建气息，位置大大的不对，或者这就是工作始终做不太好的根本原因。
谁是父母？
文献中可以比做父母的很多：
大地是父母，江河是父母，故乡是父母，人民是父母……
当然，爹妈是生身父母。
在封建社会里，官府是父母，官也是父母。
但是，资本主义一出，第一个贡献就是理论上确立了天赋人权，人人平等——尽管做起来也有一些言过其实之处——将官府、官员的父母地位颠覆了。关于这一点，可重读一下有关欧洲文艺复兴、英法启蒙运动和美国的独立宣言等记载。
更不用说，社会主义一出，第一个口号几乎就是“人民当家做主”，连资本主义民主都不够使，“为人民服务”的宗旨才够响亮。
正因为如此，政府不是父母，政府官员更不是父母。穷苦人跟着共产党闹革命，不是为了找父母，而是为了确立自己的父母地位。自己进政府，或是推举代表自己利益的人组成政府，是要给人民做儿子、做仆人的，关于这一点，可以查阅自１８４８年马克思恩格斯发表的《共产党宣言》以来１５０多年公产主义运动的所有文献，列宁的、斯大林的，以及中共第二代、第三代中央领导集体的所有文献。