Antes de mais nada quero deixar claro que, na Filosofia, a moral possui um caráter pessoal, portanto a conduta moral de uma pessoa pode ser imoral para outra, podendo ocorrer o que se denomina por moralismo ou pseudomoralismo. A ética nada mais é do que a “ciência da conduta”, ou seja, um conjunto de normas morais às quais o ser humano deve se orientar.
Vale ressaltar também que, quando falamos em ética profissional, seja médica, do advogado ou qualquer outra profissão, por mais que sejam um conjunto de normas, denomina-se por “Deontologia”, pois muitas vezes essas normas não estão atreladas às convenções sociais, por exemplo: se o cliente de um advogado comunicar a ele que matou alguém, seria "antiético” esse advogado comunicar o crime às autoridades.
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Pois bem, voltando ao tema proposto. A prática moral de um indivíduo é construída desde o nascimento até a formação completa de suas convicções, ou seja, a construção social do indivíduo se torna também sua construção moral.
Portanto estamos “fadados” a adquirir as convicções morais de nossos familiares, do meio em que vivemos e crescemos, e, como a população atual é enorme, existem bilhões de probabilidades de conceitos morais existentes.
Mas mesmo depois de formar suas convicções o indivíduo possui ainda a referência dos grupos aos quais ele pertenceu, mas constantemente pode e adquire praticas morais dos novos grupos aos quais ele vai pertencer ou pertence.
Claro que, a maioria dos indivíduos depois de ter uma convicção moral formada, buscará grupos que tenham uma convicção parecida com a sua, eu por exemplo, nunca faria parte de um grupo de extrema direita, pois as convicções morais que estes grupos propõe aos indivíduos é completamente distinta da minha convicção moral, portanto rejeito e tento manter o máximo de distância possível.
Vários autores na Filosofia abordam este tema, mas vou utilizar John Locke neste artigo para exemplificar, pois em seu livro “Ensaio Acerca do Entendimento Humano” ele aborda estes conceitos morais pessoais e grupais. Este livro foi escrito para rebater as ideias de René Descartes acerca do inatismo, por isso a escolha, pois para Locke, todos nascemos como uma folha em branco e adquirimos durante a vida o conhecimento, conceitos morais dentre outras coisas.
Para Locke, os princípios morais são adquiridos de acordo com o grupo ao qual estamos inseridos e exemplifica. Um ladrão pode possuir um princípio moral entre os seus com o fim de se manterem unidos (seria a deontologia dos ladrões no caso), mas com suas vítimas, estes mesmos princípios não são válidos, caso contrário não seriam suas vítimas.
Continua ele, ao observarmos a história da humanidade, percebemos que várias nações e tribos possuem regras e conceitos morais distintos a não ser que, sejam absolutamente necessárias para manter a sociedade unida.
Para os Maias, era moral o sacrifício humano com a intenção de satisfazer os deuses, para a Igreja na Idade Média era moral queimar cientistas que fossem contra seus dogmas, enfim, os exemplos são muitos. Mas as regras necessárias para manter a sociedade unida eram basicamente as mesmas e que ainda mantemos até hoje, não roubar, não matar (os seus) e por aí vai.
Para finalizar com um exemplo atual, já deixando claro que não concordo mas entendo, em vários países árabes é comum apedrejar a esposa que traiu o marido, isso para nós ocidentais é um crime grave, mas para eles é comum, pois foram criados e doutrinados em uma sociedade religiosa que mantém tal prática há séculos, portanto para eles é aceitável, pois quase todo o grupo de muçulmanos age dessa forma, por mais que possamos achar isso um ato criminoso e completamente repreensível.
Por fim, a moral nada mais é do que uma construção social que depende dos grupos em que o indivíduo está inserido, claro que existem os “pontos fora da curva”, mas, moralmente falando, não há certo e errado, existe sim, um conjunto de regras e normas éticas que deve ser seguido para o “bem-estar social”.
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Dá uma olhada nessa postagem:
https://steemit.com/filosofia/@discernente/no-porque-a-nossa-percepo-da-realidade-subjetiva-que-ela-de-fato-o-seja-2qeqyisy
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Boa, @demokratos! Estava discutindo este assunto esses dias e confesso que é um dos que mais me atrai. Cada povo e cultura enxerga o mundo de uma maneira e nossas convicções muitas vezes são apenas costumes adquiridos. Como gosto de questionar tudo, busco elaborar a minha própria moral, que costuma chocar muita gente :D Obrigado por compartilhar ;)
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Exatamente @casagrande, quando digo que certos costumes são aceitáveis em algumas culturas, as pessoas ficam chocadas e pensam que eu concordo com aquilo.
È um tema delicado, mas gosto muito deste assunto tb.
Obrigado por ler e comentar!
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Legal essa questão de moral e ética e eu ia inclusive fazer um post voltado a esse assunto, mas, sob a ótica da "Ética libertária". Na ética libertária, a moral é definida como um acordo coletivo de convivência entre os cidadãos e a mesma pode ser definida em contrato. A ética é o julgamento individual que cada cidadão pode ter sobre essa moral coletiva. A ética é a visão que cada individuo tem do que é bom ou mal para ele.
Belo post, valeu!
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Interessante @jsantana, se escrever sobre o assunto quero ler, pode me marcar se quiser.
É bom ver outras formas de pensamento, pois o que vc citou acima difere um pouco da Ética/Moral filosófica.
Obrigado por ler e comentar.
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A perspectiva das coisas para além do "bem" e do "mal"...uma reflexão sempre pertinente e uma discussão votada ao infinito, mas que vale sempre a pena alimentar para expandir a nossa consciência.
Belíssimo post. dei 5*s
ptgram
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A intenção é justamente essa, o que o bem e o que é o mal?
Obrigado por ler e comentar @isabelpereira.
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