《人类存在的意义》是爱德华·奥斯本·威尔森（Edward Osborne Wilson，1929年6月10日－）一位美国昆虫学家、博物学家和生物学家最新著作，作者曾获得过美国国家科学奖章、克拉福德奖和两次普利策奖。
接下来我们就用两分钟，了解本书的精髓。
要了解人类存在的意义，那么“意义”的定义到底是什么？这种“意义”是否一定有目的？而目的是谁给人类确认的呢？这个“谁”是真的存在么？关于这些贯穿本书在被反复的讨论。
本书作者支持的人类存在的观点：人类的出现是生物进化过程中一系列“可能性”选择的结果，而在人类进化的过程中，个体竞争与部落竞争起到社会形成的关键因素。
早期整个人类部落是在与其他生物在竞争，而人与环境之间的关系，也在不断的变化。
早期环境与人类也是在竞争，都是地球生态中的群体之一，现在人类通过科技的进步，开始能够逐渐掌控一部分环境的变化。
正如《人类简史》中的观点，到底是是人类驯服了小麦进入了农业社会，还是小麦驯服了人类不断地扩大繁衍？
自从人类有了“意识”，有了想象力，有了能决定未来的能力，才开始设想未来，规划未来，指引当下的选择，影响未来的走向。
作者认为“人类通过进化过程中的一系列事件累计，完全依靠自己的力量崛起。” 同意前半句，但是在累计的过程中，人类力量可能有些微不足道，更多的偶然因素可能更为至关重要。
当人类开始聚集生活，形成部落。在部落内的个体竞争与合作，以及部落间的竞争与合作中，逐渐形成了人类的社会意识。
个体选择与群体选择的作用，形成如今大多数人类的道德意识与本能。
人文科学可能是地球上的人类所特有的，正如《三体》中三体星人来到地球，虽然可以轻易摧毁地球，但仍会迷恋人类生产的“电影”。
人类的协作能力，增强群体的能力，也就是所谓的“社会智能”。通过自然科学与人文科学的不断进步，以及人类协作能力的提高，整体人类的“社会智能”在近几百年，高速发展进化。
书中提出一个概念“信息素”，定义：99%的动物、植物、菌类和微生物都完全或者几乎一览各种各种的化学物质与同伴交流。
这个定义里面有一些问题，首先“信息素”就类似之前出现的“燃素”（一个已被取代的化学理论，起源于17世纪。这个理论假设，任何物质在燃烧时，都会释放出一种名叫燃素（Phlogiston）的成分。）一样，是一个很模糊的概念，是因为并没有太清楚其中的物质成分，另外那些通过“声波”来传递信息的生物，介质绝对不是化学元素。
作者提出这个定义，主要想表达：人类生存在一个充满各种传递信息的物质当中，而我们能接受并识别的却非常有限，确实如此，人类本身能够接受和传递信息的方式，相对于其他物种，确实很贫乏。但是人类通过科学的进步与实践，不断的在扩展信息边界，例如：通过望远镜和显微镜，扩大和缩小视觉范围、通过电磁信号来拓展信息传递的速度和距离。我们隔壁的人发出的微信信息，通过移动互联网传递给了另外一个人，即便我们在他们身边也接受不到。正如我们在蚂蚁旁边也接受不到他们在交流。人类有了创造自身接受信息之外的信息传递能力。
脑洞：如果人与蚂蚁之间，像两个不同语言的人类之间一样，例如电影《蚁人》，人类与蚂蚁之间是会和平共处、互利互惠形成超越人类的超级个体，还是会发生“人蚁大战”？
当多个个体形成协作，确实会形成超个体的存在。日本漫画中经常会出现机器人合体，合体之后就是一个“超级机器人”。
当然这个超个体自身也可能会生病，不断瓦解，甚至自杀。
外星人脑洞：
当外星人有了星际旅行的能力，是否一定有了防止自身星球毁灭的能力？
人类为了移民火星而探索，当人类真的能够移民火星的时候，地球是即将毁灭还是更加繁荣？
当外星人真的来到地球，是会一切如他们所料都能掌控，还是会有一系列的致命意外，导致他们无法生存？
我们必须意识到，由于我们不断地发展，造成了地球上的环境污染、人口增长、过度捕杀，以上三点都在威胁着这个地球上的其他生物的生存。当整个地球看作一个超个体的时候，我们与其他生物之间的关系就必须是共生的利他关系，而不是竞争关系。我们在与其他生物的竞争中暂时去的了领先，要保持这种领先，必须保持更加繁荣的生物多样性状态，这个责任必须由获利更多的“我们”来承担。
金句1：也许人类的存在比我们想象的更加简单，只是适应生物界的生存法则（to be or not to be)的一个生物物种，只是我们相对独立、孤独、自力更生、但也是脆弱的。
金句2:在群体内部，自私的个体战胜利他的个体，但是在群体之间，利他个体多的群体战胜自私个体多的群体。——这里说的战胜只是生存下来的几率更大，正式因为这两种选择，所以我们的内心中总“利他”与“利己”总是矛盾并存的。
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