Лошадинная упряжка состоит из удила, поводьев, уздечки
Повод
прикреплённый к удилам упряжи ремень, с помощью которого наездник правит лошадью ◆ Держать лошадь за повод, чтоб не убежала. ◆ Перекинуть правой рукой повод через корпус лошади.
- часть конской сбруи — надеваемые на голову лошади ремни специальной конструкции с удилами и поводьями объединённые в одно целое, служащие для управления лошадью ◆ Какой-то гусар, похвалив уздечку, просил Гуська: ― Да зачем тебе, пехота, узда? Знаешь ли ты, где у кобылы хвост, где голова? С. Т. Григорьев., «Александр Суворов», 1939 г. [НКРЯ] ◆ Добрый конь в зеленом поле // Без узды, один, по воле // Скачет весел и игрив, // Хвост по ветру распустив… М. Ю. Лермонтов, «Узник», 1837 г. [НКРЯ]
- перен. то, что является сдерживающей, обуздывающей силой против чего-нибудь ◆ Ко мне пришел Вольтер и говорит: «Бог нужен как узда для простого народа». Владимир Крупин., «Как только, так сразу», 1992 г. [НКРЯ] ◆ Что касается меня и генералов, которым доверяете, ― нам придется краснеть за армию, не признающую никакой дисциплины, никакой узды, повинующуюся только законам грубой силы. П. И. Ковалевский, «Наполеон I и его гений», 1900-1910 гг. [НКРЯ]
Обуздать - надеть узду; взнуздать ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
- перен. подчинить своей воле, укротить ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
удила - часть конской сбруи, состоящая из железных стержней, прикреплённых к ремням узды и вкладываемых в рот лошади при взнуздывании.
- перен. средство подавления, усмирения
взнуздать - вкладывать удила в рот лошади, пристегнув их к уздечке
- перен., разг. подчинять себе, делать покорным
узы - устар. цепи, оковы, путы, кандалы
- перен. тесные связи, отношения, единство, существующие между кем-, чем-нибудь.
- перен. то, что стесняет, обременяет, связывает, ограничивает свободу действий
- древнее тюркское племя
замечание: 2. тесные связи бывают только меж бревнами и с единством это не имеет ничего общего. Едина бывает только цельность сознаний субъектов в отдельности, внимание к субъективным целям и видение общей цели бытия.
Собственно пояснение пречесанным к славе голосом, если прочесть в слух конечно...
- Обуздать того же ребенка несмышленого родителям предстоит. Подковать к жизненному пути, что бы к опытам и шел с пользой, дорогой...
Отрывок из хакасской народной сказки Бай и охотник :
"Охотник вечером вернулся домой. Жена ему ничего не сказала про встречу с байским сыном. Приняла добычу, накормила мужа и легла спать. Наутро приходит в юрту слуга Хара-хана и говорит: - Бай велел к нему явиться.
- Ладно, приду,- ответил охотник. Слуга ушел, а охотник спрашивает жену:
- Зачем меня Хара-хан зовет?
- Пойди - уенаешь,- сказала жена.
Пришел охотник в улус. Открыл дверь в байскую юрту - поздоровался, перешагнул порог, поклонился. - По какому делу вызвал, начальник мой?- спросил охотник.
- Будешь с моим сыном в прятки играть. Завтра, как придешь утром, ищи его. Не найдешь - голову отрублю,- ответил бай.
Выслушал охотник и пошел домой. Сидел в юрте повеся голову. Жена спросила: - По какому делу бай вызывал?
- В прятки со своим сыном заставляет играть. Голову грозится отрубить, если сына не найду. А к чему зто - не пойму.
Жена сразу сообразила, в чем тут дело, сказала: - Ты не печалься. Ложись спать. Утром я научу, как в прятки играть.
На рассвете она разбудила мужа и, пока он ел, поучала : - Ты, как зайдешь в дом бая, не здоровайся. Есе, что есть в доме, переворачивай. Посуду на пол сбрасывай - пусть бьется. Во все углы заглядывай. Когда все перевернешь вверх дном, иди во двор. У коновязи увидишь трех одинаковых коней под седлом. Ты на них внимательно посмотри - у одного коня будет левый глаз чуть прикрыт, а конец удил ржавый. Ты на этого коня садись, посильней повод дергай, рот до крови ему раздери и плеткой по глазам, не жалея, бей.
Дальше сам увидишь, что будет. Только смотри - бей посильнее.
Пришел охотник в юрту Хара-хана. Ни здравствуй, ни прощай не говорит. Молча все вверх дном перевернул, всю посуду переколотил и на двор вышел.
На дворе прямо к коновязи пошел. Стоят у коновязи три коня один на другого похожи. Охотник внимательно посмотрел и видит: глаз у среднего коня веком наполовину прикрыт, а конец удил ржавый. Сел охотник верхом на этого коня. Рвет повод, бьет изо всех сил плеткой по глазам. Конь под ним завертелся, на дыбы встал и вдруг в сына Хара-хана обратился - глаза у него распухли и изо рта кровь идет. - Вот он, твой сын,- сказал охотник Хара-хану."
Помол в память о небесных телах, чьим хлебам обязан, за то, что узреваю. Памяти Мартина Корнелиуса и Алекса Яковлева :
Религия или сказка ценна исключительно тогда, когда смешивает то, что действительно.
"С ребром Адамовым Ева сделана." Спора нет. Русская народная поговорка имеется : слово - сребро. По истине Ева является сословием Адама. Иногда и наоборот. Сребролюбие - грех по понятным причинам. Только имеющий очи может претендовать зваться отче.
Слово ребенок в русском языке сияет родством к двум словам - серебро и жеребенок. Слово же серебро, стяжением указывает на то, что есть ребро. Серебро или (поэт. сребро) - слово.
Довольно интересно... Возможно ли с знанием одного еврита и еврейского фолклера или иных русскому языков и фолклоров, пролить свет на суть сказительства в святых писаниях ? Возможно я об этом никогда и не узнаю, но я счастлив, что наблюдаю русское православное, славянское небо. В нем и вижу, как есть.
з.ы. Слово супруги происходит от слова супряж или упряжка двух лошадей или скотин рогатых. Но вот если говорят, что Санта Клаус доставляет упряжкой подарки детям, то это правда. Воспитатели и пашут и подарки детям доставляют. Если бы не санта и подарки супряжью копытных не были бы доставлены малышам к рождеству. Не моя вина, что мир устроен так. Спаситель родился в стойле для скота. Счастливое рождество ? Дом нужен для того, что бы в нем поесть, помыться и поспать вне работы на хозяина. Знакомо ? Ничего не поменялось за 2000 лет. Подарки малышам доставь, олень надутый.
м.ф. Lava-Lava 00 - Pilot - Whats Up Teddybear