UNA MIRA DE LAS RELACIONES HUMANAS

Dejando a un lado las críticas y yendo al ámbito en el que las relaciones humanas se mueven, nos percatamos de que no pueden escapar a un enfoque interdisciplinario, aun cuando se logre establecer una síntesis de un cuerpo de conocimientos, seguirán nutriéndose de varias ciencias, primordial importancia tiene la psicología individual, en la colocación y satisfacción en el trabajo, los incentivos, la motivación, las diferencia individual. La aportación de la psicología social también es importante, ya que analiza el comportamiento del grupo, estructura de base, así como las motivaciones y actitudes de sus miembros, también esta ciencia ha hecho aportaciones importantes en el campo del lenguaje y la comunicación social, por otro lado la sociología y la antropología han contribuido en campos tales como la dinámicas de grupos y la influencias de la cultura en el comportamiento social.

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Para tener una mejor visión en materia de las relaciones humanas, se dan entre diferentes grupos sociales, como familia, amigos, personas conocidas, se sabe que un 80% de las personas que participan en las relaciones humanas son sociables y un 20% no lo son. Una relación es habitualmente percibida como comunicación estrecha entre dos individuos, por ejemplo, relaciones íntimas o amorosas o relaciones padres e hijos, en donde un individuo también puede establecer una relación, firme con un grupo de varios individuos no particularmente emparentados entre sí.

Existen temas desarrollados por otras ciencias sociales, que podrían considerarse como contribuyentes potenciales a las relaciones humanas, en algunos casos tales conocimientos no se han incorporados, en vista del poco énfasis, que las relaciones humanas, ponen en el aspecto social, un ejemplo en este ámbito tiene que ver con la economía, el cual podría contribuir a explicar las relaciones de producción, la de distribución del ingreso y sus factores determinantes, aspectos que arrojan luz sobre las causas básicas de las relaciones humanas desiguales, además la economía podrían contribuir con el estudio del mercado de trabajo, el comportamiento ecónomo del trabajador, así como el análisis de la tecnología y su impacto en la productividad.

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Hay que reconocer que entre las ciencias humanas y las ciencias naturales existe a partir del siglo XIX, tras la crisis de la metafísica idealista y la irrupción de la sociología la serie intermedia, el cual ya estable designada ciencias sociales, de definición sin duda menos nítida en virtud de su carácter interrelacionado. Fuera de los campos humanísticos, existe en nuestro tiempo la frecuente tendencia a omitir o aminorar la presencia de las ciencias humanas en favor de una sobrexposición de las ciencias sociales como consecuencia, entre otros factores, del incremento de la tendencia occidental, ahora también extendida a Asia, de predominio de las razones económicas de mercado frente a las clásicas y actualmente secundarias de cultura humanística, así como de la extraordinaria influencia desempeñada por los medios de comunicación y sus potentes capacidades de inserción política y social.

Wilhelm Dilthey	Filosofía en las ciencias humanista
Wilhelm Dilthey (1833-1911), fuente de imagen de dominio de Wikimedia Commons, Author: Photography by the Studio (Atelier) Dührkopp (Berlin)	En la Introducción a las Ciencias del Espíritu, afirma Dilthey que el estudio de las ciencias humanas o “ciencias del espíritu” es la interpretación de la experiencia personal en un entendimiento reflexivo de la experiencia y una expresión natural de los gestos, las palabras y el arte, también indica que todo saber debe analizarse a la luz de la historia. Sin esta lógica, el conocimiento sólo puede ser parcial, en el mundo histórico, que ofrece el desarrollo epistemológico por antonomasia de la ciencia del espíritu como humanística, dice Dilthey a propósito de "los métodos en los que se nos presenta el mundo espiritual": "La conexión de las ciencias del espíritu se halla determinada por su fundamento en la vivencia y en la comprensión, donde ambas encontramos diferencias tajantes con respecto a las ciencias de la naturaleza, que prestan su carácter propio al edificio de las ciencias del espíritu".
Ciencia humanista	Existen taxonomías de criterio tanto en Ciencias humanas como naturales y sociales, alguna de ellas incluso se quiere transversal entre humanas y sociales, pero de hecho, al presentar múltiples insuficiencias e indeterminaciones, ofrece resultados señaladamente antieconómicos. Existe una discriminación que divide en ontológicas, metodológicas y epistemológicas, pero cuyos solapamientos devienen insostenible desajuste, Como es evidente, la clasificación de las ciencias, humanas o cualesquiera otras es cambiante y responde a la cultura académica y epistemológica de cada época.

La comunicación en las relaciones humanas, es concebida tanto una habilidad de administrados, como un proceso difícil y constante de trasmisión de información, no es cuestión únicamente de dar órdenes, explicar el trabajo que se quiere o los objetivos que se persigue, sino de saber motivar a los subordinados, para cumplir las ordenas voluntariamente de explicar el trabajo dejando participar y contribuir a los empleados.

Para la comunicación pueda fluir ágilmente, habrá que crear la estructura organizacional adecuada a las direcciones de confianzas y alta moral, el cual sea conducentes a una comunicación efectiva. Además de información deberá trasmitirse también entendimiento.

La empresa modernas es una isla de colectivismo rodeada por un mar cambiante y dinámico, si bien la empresa tiende a realizar sus propios objetivos, estos seria la manera de conseguirlos se verán afectados por la tecnología, las decisiones gubernamentales y los gustos de los consumidores. Muchos de estos cambios producen a su vez cambios en la estructura de la empresa en sus funciones y por los en las personas que la integran, la hostilidad y resistencia al cambio se origina en la incertidumbre, que este crea, a la solución de este problema los relacionistas humanos han aplicados la participación, combinada con medidas tendientes a amortiguar la tensión y la incertidumbre al cambio.

Fuente Bibliográfica

Estructuralismo y ciencias humanas - la Página 30 para José Luis Pardo - 2014.

Habilidades de investigación en ciencias humanas - la Página 60 para Gemma Muñoz-Alonso López - 2011.

Antropología filosófica: Nosotros: urdimbre unido y responsable para Carlos Beorlegui Rodríguez - 2009.