A lo largo de la historia, grandes sabios y pensadores construyeron el pensamiento científico luego de realizarse múltiples interrogantes; así pues, con el objeto de encontrar las respuestas a sus preguntas, comenzaron a idear métodos y procedimientos rigurosos que les permitieran garantizar la veracidad de sus descubrimientos. Fue de esta manera como nació la “Ciencia”, el área del saber que más confort le ha proporcionado al ser humano.

Pero antes de la "Ciencia" nació la "Filosofía", cuando los sabios buscaban respuestas a sus preguntas a partir de los análisis y elucubración profundos, sin mucha rigurosidad pero con excesiva dialéctica. Es así como este post parte de la Filosofía de la Ciencia, una rama del pensamiento que se dedica a realizar discusiones sobre el origen de los descubrimientos de la ciencia, sus autores, sus detractores, sus debilidades y fortalezas, su historia, causas, efectos, y todo lo relacionado con la manera como evolucionan los avances de la ciencia.

Desde la Filosofía de la Ciencia se reconocen los increíbles avances de la ciencia, pero en algunos casos, también se cuestiona el proceder de científicos en cuanto a la fragmentación de disciplinas y los efectos de los avances tecnológicos en la vida social. Uno de los principales cuestionamientos que le hacemos a la ciencia, parte de la escuela del pensamiento positivista, mediante la cual, los científicos estaban seguros de que eran los dueños de la verdad absoluta, y cuestionaban todo conocimiento que no se derivara de los métodos que ellos habían implementado.

De allí surge lo que se le ha denominado “mitos de la ciencia”, es decir, aquellas creencias del pensamiento científico, que sobrevaloran el conocimiento derivado de la investigación a partir del método científico. A continuación, los mitos que hoy en día desde una perspectiva compleja, humanista, filosófica y sociológica, debemos desmitificar.

Los científicos garantizan la objetividad absoluta en sus descubrimientos, pero los humanistas creemos que esto no es posible. La ideología forma parte de nuestro conocimiento y no es posible deshacerse de ella. Podemos buscar la parcialidad y evitar la manipulación de los resultados, pero la interpretación siempre está presente y con ella la ideología del científico.

La ciencia no tiene la capacidad de explicar la realidad única y absoluta. A través de los avances científicos se explican fenómenos de la naturaleza, pero siempre hay enigmas sin resolver y la posibilidad de que nuevos descubrimientos desmientan la explicación de ciertos fenómenos. Nadie tiene la verdad absoluta y cada quien posee su propia realidad.

El racionamiento humano está vinculado con la vida en sociedad, así que la interacción entre científicos permite que el conocimiento esté condicionado en cierta medida por sus pares. No existe la razón pura, existe un racionamiento multifactorial.

La rigurosidad del método científico le ha proporcionado un prestigio innegable a la investigación positivista; no obstante, este no es el único medio para construir el conocimiento. Existen una variedad de métodos derivados de otras escuelas, como la sociocrítica o la interpretativista, los cuales, proporcionan teorías para la emancipación de grupos sociales y para otros fines humanistas, que han generado avances en la evolución del pensamiento racional sociológico.

Las teorías científicas tienen la facultad de interactuar entre sí, por lo que a lo largo de los años, muchos descubrimientos han sido la base para emprender otras investigaciones. De la misma manera, los avances tecnológicos pueden converger con teorías derivadas del pensamiento social, para de esta manera generar conocimientos desde una perspectiva holística; cabe en esta discusión la siguiente cita:

La holística corresponde a la comprensión filosófica que propicia una visión del mundo, de la vida y del sí mismo desde la integralidad, con sentido de trascendencia. Pudiera ser interpretada como una teoría explicativa pero, más que ello, es una manera compleja e integrativa del saber, de conocer. (Barrera, 2010)

Es así como desde la Filosofía de la ciencia, se emprende un movimiento para promover la sabiduría holística como la búsqueda del conocimiento científico integral. De esta manera, las ciencias sociales se vinculan con la praxis del científico, no solo como sujeto de conocimiento, sino también como ser humano que siente, vive y opina. Valoramos la condición multifactorial del saber, que se conduce a través de las vivencias y de las ideologías, como dimensiones que conforman el conocimiento humano.

¡Vamos pues, científicos de Steemit, a construir una Ciencia Holística a través de esta red social!

Referencias

Barrera, M. (2010). Holística. Caracas: Quirón Ediciones.

Sanmartí, N. (2002). Didáctica de las Ciencias en la Educación Secundaria Obligatoria. Madrid: Proyecto Editorial Síntesis Educación

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